Основні категорії і поняття

ТЕМА 4. ВИНИКНЕННЯ ТА РОЗВИТОК ХРИСТИЯНСЬКИХ ДЕРЖАВНО-ПРАВОВИХ ІДЕЙ

КОНТРОЛЬНІ ТЕСТИ-ТРЕНІНГИ ДО МОДУЛІВ БЛОКУ

1. Яке місце і роль відводиться історії вчень про державу і право в системі суспільних і юридичних наук?

2. Обгрунтуйте наукове і практичне значення вивчення державно- правової думки в історії людства.

3. Який вплив справила міфологічна свідомість на розвиток державно- правової думки в країнах Стародавнього Сходу?

4. Як Ви думаєте, чому в жодному з існуючих давньосхідних етико- політичних і філософських вчень не засуджувалось рабство?

5. Чому державно-правова думка країн Стародавнього Сходу не торкалася питання причин виникнення держави і права?

6. Хто першим з мислителів Давнього Сходу проголосив свободу вибору людиною свого життєвого шляху? Як це було обгрунтовано?

7. Які принципові відмінності між східнодеспотичною формою держави і полісною?

8. Що собою являло громадянське суспільство міста-поліса?

9. Хто вперше в історії вчень про державу і право сформулював ідею змішаної форми правління? Розкрийте її суть.

10.Кому з античних філософів належить ідея договірної держави? В чому її сутність?

11.Вкажіть на різні погляди на державу і право у давньогрецьких філософів: Цицерона і Сенеки, Арістотеля і Цицерона, Сенеки і Арістотеля.

12.Яким чином античні мислителі з'ясовували моральні і раціональні основи держави і права?

13.В чому виявився внесок римських юристів у розвиток державно- правової думки?

Зміст

1. Основні риси та особливості феодальної політико-правової думки, зміст правової свідомості доби середніх віків.

2. Вчення отців католицької церкви про єдине християнське суспільство.

3. Роль католицької церкви в системі соціального управління.

4. Теологічний світогляд середньовіччя.

5. Політико-правове вчення Аврелія Августина.

Література

История политических и правовых учений (под ред. В.С.Нерсесянца). -М., 2003.

История политических и правовых учений. Средние века и Возрожде­ние (под ред. В.С.Нерсесянца). - М, 1983.

Мірошниченко М.І., Мірошниченко B.I. Історія вчень про державу і право.-К., 2001.

Нерсесянц В. Право и закон: из истории правовых учений. - М., 1983.

Шулъженко Ф., Наум М. Історія вчень про державу і право. - К., 1997.

Постулат, канонічне право, теократія, теологія, догма, юрисдикція, монотеїзм, сакральний, десакралізація, апологетика.

Словник термінів і визначень

Постулат - вердження про щось.

Канонічне право - церковне право, яке регулювало головним чином відносини у церковній ієрархії.

Теократія - форма організації влади, за якою вона належить церкві, духо­венству.

Теологія - наука про релігійні вчення.

Догма - твердження (як правило, релігійне), яке не вимагає доказу.

Юрисдикція - коло питань, які відносяться до компетенції певної установи чи органу держави.

Монотеїзм - віровчення, яке визнає єдиного Бога-творця.

Сакральний - священний, релігійно обґрунтований.

ДесакралЬація - заперечення святості чи священності чогось.

Апологетика - захист, відстоювання певної думки чи дії, обґрунту­вання їх доцільності.

Дата добавления: 2015-05-23