IV. Две картины

1. Бог учредил Свои взаимоотношения с тобой ради единой цели — сделать тебя счастливым, и никакие твои действия, да разделяющие эту цель, не могут быть реальными. ²Цель, Пхх подом определенная чему-то, и есть того единственная функ^ ция. ³Согласно Его причине сотворения взаимоотношений с тобою, их вечной функцией становится "приносить счастье". ⁴Й< только это. Осуществляя такую функцию, ты со своими тво-i рениями связан так же, как со Своими — Бог. ⁶Ибо всё Богом> сотворенное со счастьем неразлучно, и подобно своему Творцу,; стремится это счастье продолжить. ⁷А то, что не служит осуществлению этой функции, не реально.

2. В сем мире нельзя творить. ²Но осчастливить можно. ³Я повторял неоднократно, что Дух Святой не станет лишать» тебя твоих особых отношений, Он их преобразит. ⁴То есть, Он возвратит им функцию, назначенную Богом. ⁵Функция, которую ты им определил, явно не сделала их счастливыми. ⁶Святые отношения, однако, разделяют Божью цель, а не стремятся³ к ее подмене. ⁷Любые особые отношения, созданные тобою, — это подмена Божьей Воли; они возвеличивают твою собственную волю вместо Его, благодаря иллюзии отличия твоей воли от Его.

3. Но даже и в этом мире ты создал весьма реальные взаимоотношения. Однако ты их не узнаёшь, поскольку сделал их подмены столь доминирующими, что когда истина тебя зовет (а истина к тебе взывает постоянно), ты отвечаешь их подменой. ³Любые тобою созданные особые отношения по замыслу должны заполонить твой разум настолько, что зов истины становится неразличим.

4. В каком-то смысле, особые отношения были ответом эго на сотворение Святого Духа, который явился Божьим Ответом на разделение. ²Ибо при том, что эго не понимало сути сотворенного, оно восприняло в нем угрозу для себя. ³Вся система защитных механизмов, развернутая эго для защиты разделе-

ния от Святого Духа, была ответом эго на дар, которым Бог благословил разделение и этим благословением даровал возможность исцелить его. ⁴В этом благословении — вся правда обо всем. ⁵Правда же в том, что Дух Святой с тобою в тесных отношениях, поскольку в Нем восстановлены для тебя твои отношения с Богом, взаимоотношения с Ним никогда не прерывались, поскольку с самого начала разделения ни с кем не разлучался Дух Святой. ⁷Через него все твои святые отношения заботливо сохранены, чтобы служить Господней цели для тебя.

5. Эго на редкость бдительно к угрозе, и та часть разума, что приютила эго, горит желанием сохранить свой здравый смысл, каким она видит его. Она не понимает, что полностью безумна. ³Тебе же следует понять, что это значит, если твое желание — восстановление здравомыслия. ⁴Безумные защищают свою систему мышления, но делают это безумно. ⁵Все их защитные механизмы безумны в той же мере, в какой безумно всё, что они призваны защищать. ⁶Нет такой сферы разделения, такого его свойства или "мотива", которые бы не были безумны. ⁷Его "защита" есть его же часть, она столь же безумна, как и всё целое. ⁸И следовательно особые отношения, как главная защита разделения, должны быть полностью безумны.

6. Теперь не трудно понять, что система мышления, на страже которой стоят особые отношения, — бредовая система. ²Ты признаёшь, по крайней мере в общих чертах, что эго безрассудно. Особые же отношения всё еще кажутся тебе чем-то "иным". ⁴И это несмотря на то, что мы их рассмотрели пристальнее, нежели многие другие аспекты в системе мышления эго, от коих ты уже согласен отказаться. Однако покуда остается этот аспект, ты не отпустишь остальные. ⁶Ведь он ничем не отличается от остальных. Оставь один этот аспект — и ты оставил себе всё целое.

7. Чрезвычайно важно понять, что все защитные механизмы создают то, что будут защищать. ²Секрет их эффективности довольно прост: защита предлагает то, что защищает. ³То, что они защищают, помещено на верное хранение в них самих, и начиная действовать, они его тебе приносят. ⁴Каждая защита оперирует преподнесением даров, и каждый дар, как правило, есть миниатюрная копия той системы мышления, которая и охраняется защитой, оправленная в золотую раму. ⁵Рама весьма искусной работы, тонкой резьбы, усыпана драгоценными камнями и тщательно отполирована. Она должна быть ценной сама по себе и отвлекать твое внимание от обрамляемого ею. ⁷Но раму без картины получить нельзя. ⁸3ащитные же механизмы действуют таким образом, чтобы уверить тебя в обратном.

8. Особые отношения имеют самое впечатляющее и самое обманчивое обрамление из всех защитных механизмов, используемых эго. ²Его мыслительная система здесь помещается в тяжелую и столь искусно выполненную раму, что сама картина блекнет на фоне этого громоздкого сооружения. ³В раму вплетены разного рода причудливые и фрагментарные иллюзии любви, перемежающиеся со снами жертвенности и самовозвеличения и перевитые позолоченными нитями саморазрушения. ⁴Блеск крови отливает рубинами, а слезы, отшлифованные под бриллианты, сверкают гранями при тусклом свете, в котором преподносится подарок.

9. Всмотрись в картину. ²Пусть рама не отвлекает твоего внимания. ³Сей дар тебе предложен как проклятье и если ты примешь его, то посчитаешь, что и в самом деле проклят. ⁴Ведь раму без картины не получить. ⁵Но ценной ты считаешь только раму, поскольку не усматриваешь в ней конфликта. ⁶Одна-ко рама — лишь обертка самого подарка, который и есть конфликт. ⁷Рама — не дар. ⁸Не обманись поверхностными аспектами этой системы мышления, ибо подобные аспекты со-держат в себе целое, вполне законченное в каждом аспекте. ⁹Смерть затаилась в сем блистающем подарке. ¹⁰Пусть не задержится твой взгляд на завораживающем блеске рамы, вглядись в картину и пойми, что предлагается тебе лишь смерть.

10. Вот почему святое мгновение так важно для защиты истины. ²Сама по себе истина не нуждается в защите, зато тебе нужна защита против приятия тобою дара смерти. ³Когда ты, сам будучи истиной, приемлешь столь опасную для истины идею, ты угрожаешь ей гибелью. ⁴И ныне тебе нужна защита, чтобы осталась целокупной истина. ⁵Могущество Небес, Любовь Господня, слезы Христа и благость Его вечного Духа спешат защитить тебя от твоей собственной атаки. ⁶Ведь будучи Их частью, ты нападаешь и на Них, и следовательно Им нужно тебя спасти, поскольку Они любят Самих Себя.

11. Святое мгновение — это миниатюрная копия Рая, посланная тебе из Рая. ²И оно тоже — картина, оправленная в раму. ³Но если ты примешь этот дар, то вовсе не увидишь рамы, ибо условием его приятия является твое согласие сосредоточить всё внимание на картине. ⁴Святое мгновенье — это вечность в

миниатюре. ⁵Это картина вневременья, оправленная в раму времени. ⁶Сосредоточив всё внимание на картине, ты осознаешь, что только рама и заставляла тебя думать, будто это была картина. ⁷Без рамы же картина видится тем, что на ней изображено. ⁸Подобно тому, как вся система мышления эго отражена в его подарке, все Небеса заключены в этом мгновении, одолженном у вечности и помещенном для тебя во времени.

12. Тебе предложены два дара. ²И каждый из них целен, его нельзя принять частично. ³Каждый из них — картина всего, что может стать твоим, по-разному увиденная. ⁴Их ценность не сопоставить, сравнивая картину с рамой. ⁵Сравнению подлежат только картины, в противном случае оно теряет смысл. ⁶Не забывай, что дар — сама картина. ⁷Только на этом основании ты волен выбирать. ⁸Всмотрись в картины.⁹В каждую из них. ¹⁰Одна из них совсем ничтожна и едва различима в тени тяжелой, чудовищно несоразмерной рамы. ¹¹Другая — в легкой раме, на свету, ласкающая глаз тем, что она есть.

13. Ты, столь усердно пытавшийся и всё еще пытающийся втиснуть лучшую картину в несообразную с ней раму и таким образом совместить несовместимое, прими и возрадуйся следующему: каждой картине в совершенстве подобает ее рама. ²Одна картина оправлена с расчетом быть расплывчатой и незаметной. ³Другая — с тем, чтобы быть предельно ясной. ⁴Картина тьмы и смерти становится всё менее убедительной, освобождаемая, наконец, от обрамления. ⁵Как только каждый бессмысленный камень, казалось, переливавшийся во тьме, открыт сияющему свету, он вдруг становится безжизненным и тусклым и не способным отвлечь внимание от картины. ⁶А ты наконец способен разглядеть картину и осознать, что без защиты рамы, она — бессмысленна.

14. Другая же картина — в легкой раме, ведь время не способно вместить вечность. ²Ничто не отвлекает здесь внимания. ³Картина вечности и Рая становится всё убедительней по мере того, как ты всматриваешься в нее. ⁴Теперь, в действительном сравнении и происходит окончательное преображение картин. ⁵Каждой отведено ей подобающее место, когда обе увидены в сравнении друг с другом. ⁶Мрачная картина, вынесенная к свету, более не страшит, а факт, что это — всего лишь навсего картина, становится в итоге очевидным. ⁷Увиденное ты принимаешь тем, что оно есть: картиной, показавшейся тебе реальностью, — и только. ⁸Ибо за этой картиной ты не увидишь ничего.

15. Картина света, по явному и безошибочному контрасту, преображается в то, что превосходит саму картину. ²К ней приглядевшись, понимаешь, что это не картина, а сама реальность. ³Это — не фигуральное отображение мыслительной системы, но сама Мысль. ⁴То, что она отображает, всё там есть. ⁵Рама незримо исчезает, и Бог приходит в твою память и предлагает всё творение в обмен на твою жалкую картину, лишенную какого-либо смысла.

16. По мере восхождения Бога к Своему законному месту и твоего восхождения — к своему, ты снова переживаешь смысл взаимоотношений и знаешь его подлинность. ²В покое, взойдем же вместе к нашему Отцу, возвысив Его в наших мыслях. ³Мы всё приобретем, отдав Ему и силу, и славу, и не питая никаких иллюзий по поводу того, где они есть. ⁴Они — в нас через Его восхождение. ⁵Всё, что Он отдает, — Его. Оно сияет в каждой Его частице как в целом. ⁷Вся реальность твоих взаимоотношений с Ним заключена в наших взаимоотношениях друг с другом. ⁸Святое мгновение сияет одинаково для всех отношений, поскольку в нем они едины. ⁹Ибо здесь — только исцеление, уже свершившееся и совершенное. ¹⁰Ведь здесь — Господь, а там, где Он, возможно только совершенное и целокупное.

Дата добавления: 2015-05-08