Социальность как доминанта советского проекта

Советское общество устроилось как семья – при имевшихся неудобствах и даже несвободах, какие бывают в семье. Отсюда вытекал и коренной принцип жизни – думать обо всей семье (С.Г. Кара-Мурза). В советском проекте представление о жизнеустройстве по типу семьи выстраивалась в двух измерениях – социальном и национальном. В стране, где соединились в одном общежитии более сотни народов, национальное устройство было не менее важным, нежели социальное. Каждое из указанных измерений имеет свои специфические установки, а также свой объект и свою проблемную сферу. Но границы между социальным и национальным не могли быть непереходимыми, так как оба измерения образовывали органическое единство в силу особенностей социальности, буквально пронизывающей в СССР всю национальную сферу. Всепроникающее доминирование социального в национальном и обеспечило расцвет наций в СССР. С другой стороны, все нации страны через личности, выдвигаемые на высшие управленческие должности, включались в разработку и реализацию грандиозных социальных планов. Это было одним из ярких проявлений подлинного демократизма национальной политики в стране. Сделаем краткое описание морфологии социальности.

Социальное равенство – наличие условий и возможностей для свободного развития способностей и удовлетворения потребностей всех членов общества, одинаковое положение людей в обществе. В СССР был сделан решающий шаг на пути преодоления социального неравенства. Было устранено неравенство в отношении к средствам производства, ликвидирована частная собственность, все члены общества освобождены от эксплуатации. Личная же собственность граждан СССР включала не только предметы первой необходимости, предметы культурно-бытового назначения и домашнегообихода, индивидуальные транспортные средства, часть жилого фонда общества, личные денежные сбережения, но и часть средств производства /хозяйственный инвентарь, продуктивный скот и т.д./, не представлявшие основного источника существования их владельцев. Личная собственность не могла рассматриваться как частная собственность, поскольку она служила не для эксплуатации человека человеком, а для удовлетворения личных потребностей граждан.

Основные средства производства (заводы, фабрики, земля, её недра) не передавались в собственность отдельных лиц, не были частной собственностью. Всенародная собственность в СССР выступала в форме государственной собственности, собственности отдельных коллективов и собственности общественных организаций. Ведущей формой социалистической собственности являлась всенародная (государственная) собственность. Но госсобственность все же не являлась в полном смысле общенародной. Отчуждение этой собственности от народа полностью в раннем социализме пока еще не было преодолено.

Социалистическое равенство включало равную обязанность всех трудиться по своим способностям, а также равное для всех право получать по труду. Основной принцип социализма «От каждого – по способностям, каждому - по труду» выражал особенности распределения материальных благ в социалистическом обществе, характеризовал вместе с тем природу социализма, господствующие в нем общественные отношения. Согласно этому принципу, все члены общества имели равную обязанность трудиться, приумножать общественное богатство и пользовались равным правом получать от общества средства к жизни соответственно количеству и качеству затраченного труда. Статья 40 Конституции СССР (1977 г.) гласила: «Граждане СССР имеют право на труд, то есть на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством и не ниже установленного государством минимального размера…» В этом состоит одно из важных отличий социализма от капитализма, неизменным спутником которого является безработица.

Социальная справедливость – это мера равенства (и неравенства) в жизненном положении людей, общественных классов и социальных групп, объективно обусловленная уровнем материального и духовного развития общества.

Идея социальной справедливости существует не только в сознании людей, но прежде всего отражает реальные общественные отношения в их поступательном развитии, имеет исторический характер. Социальная справедливость выступала в качестве идеологического обоснования требований пролетариата Российской империи о ликвидации капиталистического способа производства как социально несправедливого, основанного на безвозмездном присвоении владельцами средств производства прибавочной стоимости, создаваемой трудом наёмных работников. Понимание социальной справедливости в СССР включало народовластие (де-факто это была власть для народа, в интересах народа, а советская демократия при известных ее недостатках была глубоко, насыщенно социальной, но политическая система нуждалась в демократизации), равенство всех граждан перед законом, фактическое равенство наций, создание условий для всестороннего развития личности. Это и широкие социальные гарантии (а не только торжественные декларации): обеспеченность работой, доступность жилья, образования, культуры, медицинского обслуживания, забота о престарелых, материнстве и детстве. Концентрированным выражением социальной справедливости в СССР стала общедоступность материальных, социальных, политических и культурных благ. Она стала важнейшей категорией социальной философии и морали, политического и правового сознания советских людей. Уверенность в том, что всё делается по справедливости, воодушевляет людей, умножает их социальную активность.

Дата добавления: 2015-05-08