Красное Знамя у нас не отнять

9 Мая всегда будет свято чтимой нами датой. Победа на века, навсегда прославила нашу Родину и наш героический народ. Истоки Победы коренились в правоте идеалов советского народа. В первую очередь – жить по совести и справедливости. Победа над гитлеровским фашизмом была завоевана под Красным Знаменем. Оно было и является сегодня особо чтимым символом нашего военного, экономического, геостратегического и нравственного триумфа победной весной 1945 г. Нравственного и потому, что Сталин как Верховный Главнокомандующий не допускал даже мысли, что Красная Армия встанет на путь истребления мирного немецкого населения, как это делали фашисты в СССР. Особо подчеркнем, что на всех боевых красных знаменах частей и соединений был вышит портрет создателя Советского государства и Красной Армии В.И.Ленина. Под этими знаменами с портретом вождя советские солдаты и офицеры и погибали, сражаясь за честь и независимость нашей Родины. Под этими знаменами с портретом В.И.Ленина, кстати, 5 августа 1943 г. от врага был освобожден и г.Белгород.

Демонтаж < глубокой ночью!>, с 01. до 04. часов, 13 марта 2013 г., под «оригинальным предлогом» памятника В.И.Ленину, установленного более 55 лет назад на Площади Революции – главной площади областного центра, невдалеке от братской могилы советских воинов, погибших в боях за г.Белгород летом 1943 г., глубинный смысл этого политико-саперного действа власти априори (до опыта) еще в 1938 г. острым скальпелем своего аналитического ума вскрыл крупный деятель мировой культуры, уже упоминавшийся Т.И.Драйзер: «Память о Ленине не только священна, но и жизненно необходима всему борющемуся миру». 12 лет назад скульптурная группа всемирно известных мыслителей К.Маркса и Ф.Энгельса также (под видом реконструкции) была перемещена с постамента у входа в Областную научную библиотеку на её задворки. Классики социальной философии очень раздражают, надоедают, мешают олигархической власти. Как бельмо на глазу. Классики мысли - навсегда. Потому, что они классики. В отличие от разного рода временщиков. Подчеркнем, гений Ленина самодостаточен и неисчерпаем. Он создал первое в мире государство, реально обеспечившее общедоступность социальных, материальных и культурных благ. Сегодня же Россия –асоциальное государство. Прошлое невозможно уничтожить. Оно несокрушимо. Ленин непобедим как Дух движения к социальному идеалу, как специальный консультант Вечности. Он это сделал первым на планете Земля. Поэтому Ленин - не столько история, сколько - знамя, Ленин- идейное оружие в борьбе за социальную справедливость. Потому против него капиталисты 96 лет и ведут войну. 21 апреля 2013 г.в г.Белгород съехались представители левых сил многих регионов РФ, а также Украины на акцию протеста против ратников-лениноедов (А.А.Проханов).

По традиции со времени Великой Французской революции (1789-1794 г.г.), когда красный цвет стал символом революционной борьбы за свободу, символом революционных идей, за красным как словом, обозначающим этот цвет, закрепилось значение «революционный». После Великой Октябрьской социалистической революции (1917г.) создается целый ряд новых терминологических сочетаний со словом «красный» в советском значении: Красная Армия, красный командир, орден Красного Знамени и т.д. Но это новое словоупотребление (формально связанное с красным цветом, но с красным цветом как символом революционной борьбы) опирается на старые значения - «счастливый», «радостный», «почетный». Красная площадь в Москве названа по древнему смыслу этого слова, что означало «лучшая», «красивая».

Помимо фольклора, где это слово обычно в качестве постоянного эпитета (красная девица, красный молодец, красный день), а также многочисленных пословиц и поговорок («не красна изба углами, а красна пирогами», «на миру и смерть красна», «на чужой стороне и весна не красна» и др.), оно встречается в целом ряде терминологических сочетаний (красная изба, красный день, красный товар и т.д.). Кстати, красный цвет – любимый цвет восточных славян. Б.Хмельницкий национально-освободительную войну 1648-1654 г.г. против Польши вел под красным знаменем.

Обратим внимание на праздничное оформление городов и сел к 9 Мая, 5 Августа. Почему сегодня в городе Первого Салюта – Белгороде - редко где можно увидеть нашу Святыню - Победное Знамя?Социальная структура общества сегодня имеет антагонистический характер. Народу России под видом демократических реформ навязана олигархическая политическая система (акад. С.Ю.Глазьев). В условиях авторитарно-олигархической системы государственного устройства фактом стало забвение идеи социального и правового государства, резкая поляризация общества на сверхбогатых и сверхбедных, «русский крест», насаждение чуждых русскому народу стандартов культуры и др. (акад.Г.В.Осипов).

Вся ложь о нашей истории, в том числе и о Великой Отечественной войне Советского Союза, призвана отвлечь народные массы от сегодняшних острых антагонистических противоречий в обществе, от ленинского советского проекта, реализация которого обеспечила общедоступность материальных и культурных благ для всех людей, вознесла СССР к высотам супердержавы. А ведь государственным флагом Советского Союза, официальным отличительным знаком государства было красное прямоугольное полотнище с изображением в его верхнем углу, у древка, золотых Серпа и Молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамленной золотой каймой. Поскольку Красное Знамя- символ социальной справедливости, социального равенства, символ социализма (а не только символ Победы), зовущий людей к социальному идеалу, буржуазия и ее духовная прислуга ненавидят, боятся, ведут многоликую войну против него.

15 апреля 1996 г. президент-узурпатор Ельцин подписал указ «О Знамени Победы». Он предписал Знамя Победы выносить только 23 февраля и 9 мая. Для остальных целей должен был использоваться «символ Знамени Победы», представлявший собой полотнище красного цвета, на обеих сторонах которого в верхнем углу расположено изображение пятиконечной звезды. Серп и Молот как знак социально-политического единства советского общества, социального равенства, как знак союза рабочего класса и крестьянства Ельциным было вымаран. 9 сентября 2005 г. на пленарном заседании Государственной Думы большинством-силами ельцинистов- был принят в первом чтении закон «О Знамени Победы». Из символики Знамени Победы вновь были изъяты Серп и Молот. Это предложение внес от фракции «Единая Россия» Сигуткин. Выходец из сельской глубинки Тульской области (с.Мызовка), пораженный беспамятством, вероломством, Сигуткин как наймит олигархов глумился над символом, который и открыл ему дорогу «из грязи» в полковники и генералы. Изъятие Серпа и Молота было законодательным закреплением грубого искажения главных исторических реликвий и ценностей нашего народа. Глумление над святынями продолжалось также во втором и третьем чтениях закона. Под напором возмутившихся соотечественников, в первую очередь ветеранов Великой Отечественной войны Советского Союза, олигархическая власть «дабы сохранить лицо», пошла на попятную. 25 апреля 2007 г. закон без упоминания слов «символ Знамени Победы» вступил в силу.

Объективно в РФ с 1992 г. яростно противоборствуют Великая Победа советского народа над гитлеровским фашизмом и победа предательства в лице генерального ликвидатора Горбачева, Ельцина и др. над Советским Союзом, советским народом. Социальная, духовная, политическая война против народа сегодня-это война против Великой Победы, против ее итогов,ее смысла.

Великий поэт ХХ века Расул Гамзатов, выражая высоким слогом восхищение экономическим и социокультурным взлетом Дагестанской АССР, воспринимая красное как одновременное сочетание советского и счастливого, написал: «Жаркий пламень знамен – мой излюбленный цвет…» Высота гор и высота величия человека широко вошла в его поэтический лексикон, в его образную систему. Поэта всегда волновали не мелкие неурядицы коммунального быта, а духовное богатство человека, его душевная красота. «Другое омрачает мой покой,// Покуда жив, я буду опасаться// Того, что клетки совести людской// Вдруг в раковую ткань переродятся». Эти стихи особенно остро и даже болезненно воспринимаются в святые даты – 9 Мая и 5 Августа, когда в городе не слышно шелеста Красных Знамен. Нет, они «шелестят». Но их очень мало. Город Первого салюта словно бы полинял, выветрился, выгорел из красного до белого… И повторять слова поэта «Пылают стяги, будто бы костры» у нас нет достаточных оснований. Идет подделка, подтасовка истории, ее олигархическая власть красит в другой цвет, ВЫХОЛАЩИВАЕТ тем самым СМЫСЛ Победы.

А как Красное Знамя воспитывает учащихся в средней школе -главном институте национальной культуры? В высшей школе? Реет ли Красное Знамя Победы на фронтоне здания, в котором расположен исторический факультет БелГУ (ул. Студенческая,14)? Нет, конечно. Это и есть квинтэссенция духовной войны против молодежи. Против России. Потому что истфак –это кузница учителей истории для всей области. На Танковое поле гражданин съездит один- два-три раза за свою жизнь. А под духовной опекой учителя истории он находится 10 школьных лет. Народные массы всегда дорого платят за свое историческое беспамятство и за цинизм «своих» правителей.

5 Августа наглядности в городе много. Рефреном являются слова «С днем города!». Но в ней холодной рукой мудрейки, не из ЖКХ же, вычеркивается слово «освобождение». Происходит выхолащивание смысла исторической даты, судьбоносного исторического события – изгнания из Белгорода фашистских оккупантов. А раз нет слова «освобождение», а есть День города, то «красную» память можно «вымарывать», заменять ее другими символами, никакого отношения к боям за Белгород не имеющими. «Фигура умолчания» в науке считается фальсификацией истории.

Поэтому Красное Знамя на фасаде здания, на балконе, на флагштоке – это не просто алое полотнище – украшение, это мощное духовно-эмоциональное оружие, это важнейшая комплектующая часть механизма национальной самозащиты русского народа, других коренных народов России.

В парке Победы установлен бюст Маршала Г.К.Жукова. Не Маршала Советского Союза Г.К.Жукова! А Маршала Жукова. Что значило это имя для Советского Союза? Для советского народа? Что значит это имя для России, для русского народа? Что значит это имя для всемирной истории? Г.К.Жуков – это наш национальный герой. Жуков – единственный четырежды Герой Советского Союза! Любимец народа. Жуков – одна из наших святынь. Исследуем архитектуру мемориального сооружения. Под «лопатки» Жукову четырьмя заклепками прибиты две металлические пластины. Читаем. 1. «Скульптор Горин Д.Ф. Архитектор Веретельников Ю.А.» 2. «Бюст сооружен на средства белгородского мецената Новомлинского К.А.» Высшую степень отличия - звание Героя Советского Союза – четырежды Г.К.Жукову присвоило Государство. Смысл Великой Победы состоит в том, что Г.К.Жуков и войска, водимые им в бой, защитили честь и достоинство этого государства – Союза Советских Социалистических Республик. Первого настоящего социального государства на планете. Государства социальной справедливости, социальной совести и социальной морали. Жуков – исполинская фигура, которую имеют право «спонсировать» только многомиллионный народ или же государство. Если у олигархического государства, за которое Жуков не сражался, «не нашлось средств», оно должно было апеллировать к общественному мнению, к народным массам. И массы необходимые средства собрали бы мгновенно. Почему спонсорам – финансирующей стороной, заказчиком выступает частное лицо, меценат – богатый покровитель искусств (см. Толковый словарь русского языка)? Зачем Жукову богатый покровитель? Ведь народный герой – не бедный родственник какого-то мецената. Он национальное богатство, которое цены не имеет. Почему, как рояль в кустах, возникает частный покровитель государственного и военного гиганта? Чтобы погреть свои руки у огня славы этого великана? Чтобы «отмыть» свои богатства? Ведь чудовищная социальная поляризация в России наступила в результате нелегитимной приватизации государственных и муниципальных предприятий. Зачем меценату Жуков? Ведь они несоизмеримые величины, их измерить одинаковой мерой невозможно. Жуков ведь ни по каким параметрам недосягаем для этого мецената. Меценат возжелал навеки слить в металле два несливаемых имени? Если у мецената был глубоко скрытый душевный порыв горячей любви к Маршалу, он должен был проявить толику гражданской скромности и свою фамилию оставить в архивах художественных мастерских. Для будущих исследователей. Но смысл бюста в другом. Олигархическое государство, уходя из экономики, «социалки», культуры, СМИ, передало уже очень многое частным лицам (не всем, конечно, подряд!). Потому мы и столкнулись фактически с попыткой приватизировать национального Героя.

Дата добавления: 2015-05-08