И шесть центров духовной энергии

АСТРАЛЬНАЯ ТРУБКА

Для того, чтобы обладать космическим сознанием, Йоги пробуждают КУНДАЛИНИ ШАКТИ, которая находится в МУЛАДХАРА ЧАКРЕ в нижней части позвоночника, а затем медленно, благодаря ПРАНАЯМЕ и медитации, проводят ее через различные центры в СУШУМНЕ (астральной нервной трубке).

Каждая часть физического тела связана со своим двойником. Даже после удаления физических органов астральные двойники остаются. При ампутации пальца или руки остается их астральная часть. Молодой человек страдал хроническим заболеванием большого пальца с сильными болями в течение нескольких лет и в конце концов у него ампутировали палец. Даже после ампутации молодой человек испытывал боль в том месте, где находился его физический палец. Хотя психологи могут сказать, что боль пальца умственная, по теории Йогов боль от астрального двойника пальца не может быть снята путем только удаления физического пальца. Как физическое так и астральное тело органически связаны между собой, а в материальном плане они независимы.

Все шесть нервных центров или ЧАКР и СУШУМНА НАДИ находятся в астральном теле и не могут быть видимы физическим глазом, за исключением периода медитации. Однако в физическом теле эти ЧАКРЫ и СУШУМНА НАДИ представлены как нервные сплетения и позвоночный столб.

Имеются две астральных трубки с каждой стороны СУШУМНЫ, известные как ИДА и ПИНГАЛА, через которые двигаются нервные токи. ИДА и ПИНГАЛА это НАДИ (астральные нервные трубки), которым соответствуют левая и правая сеть симпатических нервов в физическом теле. Через ИДУ и ПИНГАЛУ проходят потоки ПРАНЫ или жизненных дыханий (жизненных токов). Когда жизненные дыхания (жизненные токи) текут через ИДА и ПИНГАЛА, человек энергично занят разносторонней деятельностью. СУШУМНА НАДИ, которая соответствует позвоночному столбу в физическом теле, является основной НАДИ, в действии которой нуждаются Йоги, так как насколько используются левая и правая трубки (ИДА и ПИНГАЛА), настолько человек будет ограничен временем, пространством и причинностью. Когда центральная НАДИ (СУШУМНА) действует, она находится вне пределов ограничения разума и времени. Йог старается улучшить свой уровень для прохождения потока ПРАНЫ или жизненного дыхания (жизненного тока) в СУШУМНЕ. СУШУМНА НАДИ является самой важной из всех НАДИ, которые переносят энергию ПРАНЫ ИДА, ПИНГАЛА, СУШУМНА, ГАНДХАРИ, ХАСТХАДЖИХВА, ПУША, ЮСАСВИНИ, АЛАМБАСА, КУХУХ и САНКИНИ называют десятью важными НАДЯМИ. Йогам необходимо иметь всесторонние знания об этих астральных трубках и ЧАКРАХ.

СУШУМНА НАДИ, главная из всех НАДЕЙ, известна также как БРАХМА НАДИ или путь к Высшему Существованию. СУШУМНА НАДИ имеет две внутренних обшивки. Снаружи находится СУШУМНА, второй является обшивка ВАДЖРИНИ и третьей является обшивка ЧИТРИНИ. Внутри этих трех слоев находится полый канал, через который пробудившаяся КУНДАЛИНИ ШАКТИ переводит себя в свое вечное обиталище, ПАРАМА ШИВА или высшее сознание. Йоги могут чувствовать движение ПРАНЫ и движение пробудившейся КУНДАЛИНИ в СУШУМНЕ во время медитации и ПРАНАЯМЫ. Когда свернувшаяся спиралью энергия (КУНДАЛИНИ ШАКТИ) проходит вверх по СУШУМНЕ и передается от ЧАКРЫ к ЧАКРЕ, Йоги воспринимают различного рода знания, силы и удовольствие. Однако СУШУМНА обычно закрыта у основания позвоночника у большинства людей. В связи с этим большинство разумов действуют в низших планах (материальном плане) сознания.

С практикой АСАН, ПРАНАЯМ, МУДР и медитации вырабатывается тепло и энергия. Эта сконцентрированная энергия направляется в саму КУНДАЛИНИ, После длительной непрерывной практики, дыхательных упражнений и медитации СУШУМНА освобождается от загрязнений и пробудившаяся КУНДАЛИНИ ШАКТИ легко проходит вверх через канал СУШУМНЫ в САХАСРАРА ЧАКРУ (тысячелепестковый лотос) в мозгу.

Пробудившаяся КУНДАЛИНИ, которая поднимается в МАНИПУРА ЧАКРУ, в третье нервное сплетение, расположенное в области пупка, может упасть вниз опять в МУЛАДХАРА ЧАКРУ (основной центр в позвоночнике). Пробудившаяся КУНДАЛИНИ с усилием должна быть снова поднята. Только такие продвинутые Йоги как Рама Кришна Парамаханса, Ауробиндо и Свами Шивананда смогли поднять КУНДАЛИНИ в верхний центр, АДЖНА ЧАКРУ, расположенный между бровями и выше его в мозговой центр и удержать ее там продолжительное время. Только немногие Йоги могут пробудить КУНДАЛИНИ и поднять ее по желанию в АНАХАТА ЧАКРУ или сердечный центр на короткое время. Некоторые ученики Йоги, которые часто рассуждают о КУНДАЛИНИ, только случайно наткнулись на эту силу и не знают как удерживать ее в верхних центрах. В наше время мы можем видеть много таких людей, которые случайно наткнулись на эту силу, выступают в качестве учителей и претендуют на полное знание.

Говорят, что человек должен полностью отказаться от желаний и быть полностью бесстрастным, прежде чем делать попытки для пробуждения КУНДАЛИНИ ШАКТИ. В противном случае пробужденная сила будет бесконтрольной и вызовет невыносимое ощущение боли и тепла во всем теле. Ни один врач не сможет установить диагноз или лечить это, так как будут отсутствовать заметные внешние симптомы. Когда чистота разума достигнута путем преданности и бескорыстного служения, ПРАНАЯМЫ (Йогического дыхания) и медитации, человек без посторонней помощи поднимет пробужденную КУНДАЛИНИ вверх и испытает ощущения силы и АНАНДУ или счастье.

Дата добавления: 2015-05-08