Передумови епохи Відродження

Кінець XIV—початок XVI ст. був періодом, коли в середземно­морському регіоні Європи бурхливо розвивалися середньовічні міста і в них стали складатися нові, відмінні від феодальних, су­спільні відносини.

Розквіт ремесел і торгівлі дав поштовх процесові первісного на­копичення капіталу. Цей процес мав двоїстий характер: з одного боку, безпосередні виробники відокремлювалися від засобів вироб­ництва, що зосереджувалися в руках невеликої кількості власників, перетворюючись у капітал. У зв'язку з цим, з іншого боку, виникла значна маса не зв'язаних власністю на землю особисто вільних за­повзятливих людей, що реалізують на ринку свою працю і здатні динамічно змінювати власний уклад життя.

Це приводить до різкого зростання соціальної активності насе­лення міст, у надрах якого стала зароджуватися буржуазія. На рубежі XIV —XV ст. відбувається найбільший в історії європейської культури антропологічний переворот: міняються норми, що визна­чають уклад життя і задають новий тип особистості. Які ж риси його характеризують?

Насамперед, ця нова людина налаштована різко критично стосов­но попередніх поколінь і попередньої епохи. У цій критиці вона зна­ходить розуміння власного місця у світі і виявляє власні можливос­ті його освоєння. Ця критика, безумовно, приводить до зміни систе­ми цінностей, на якій базується самоствердження нової людини.

Новий антропологічний тип характеризується тепер занепоко­єнням розуму, який постійно знаходиться у стані пошуку і дерзан­ня; авантюризмом і героїзмом, які сполучають заповзятливість з відвагою; здатністю до ризику і до прийняття на себе відповідаль­ності за результати своїх дій і вчинків; ентузіазмом і егоцентризмом, що поєднують як здатність до рішучих і часто мало очікуваних дій, сполучену з умінням переконати в їхній необхідності і правоті ба­гатьох прихильників, так і здатність поставити себе в центр цих дій і в ім'я досягнення поставлених цілей часто пожертвувати своїми прихильниками.

Людина епохи Відродження з'являється перед нами внутрішньо суперечливою особистістю, що сама легко вступає в боротьбу з нав­колишнім світом, але не менш гостру боротьбу різних начал — і гарних, і бридких — переживає у своїй душі. Ця людина інтенсив­но накопичує життєвий досвід, постійно виходить за межі того, що добре їй відомо, а тому багато подорожує, знає багато мов, усім ці­кавиться і прагне випробувати все.

Тепер уже не походження і родовитість, тобто не приналежність до певного соціального стану і корпорації, важливі для людини Середньовіччя, визначали значення нової людини в суспільстві, а її особисті, індивідуальні — не отримані в спадщину, а самостійно культивовані — якості і її цілеспрямована діяльність.

Найбільш очевидно ця цілеспрямованість проявлялася у наживі і множенні капіталу. Багатство, нагромадження капіталу стають джерелом небаченої могутності і суспільного впливу. Тому саме цей бік діяльності ренесансної «нової людини» стає двигуном, що сти­мулює її активність, і об'єктивним, зримим мірилом досягнутого успіху. Дуже часто прагнення до успіху за будь-яку ціну, не зважа­ючи на можливі жертви, супроводжувалося необхідністю викорис­товувати недозволені засоби, — насамперед такі, що заперечували­ся морально або церквою у формі релігійних заборон. Формула «ціль виправдує засоби», яку дав Н. Макіавеллі, — апологія подібного світосприйняття.

Ренесансний індивідуалізм

Звідси бере початок індивідуалізм як основа ренесансного, а згодом і буржуазного світогляду. Він був характерний не тільки для господарської діяльності, але і для всіх боків ренесансного способу життя, зокрема і для творчості у філософії і в художній сфері.

Яскравим прикладом ренесансного індивідуалізму може служи­ти відомий лист Леонардо да Вінчі міланському герцогові Лодовіко Сфорца. Сьогодні він був би названий прес-релізом: майстер реко­мендується потенційному замовникові, перелічуючи свої творчі можливості: «Преясновельможний государ, <...> я <...> хочу ви­класти Вашій світлості деякі винаходи, мені приналежні, і коро­тенько перейменовую їх», — а далі міститься значний перелік ви­творів і не менш приголомшливий фінал: «у мирний же час я ніко-

Дата добавления: 2015-05-09