Судьба концфуцианства в Китае

Опасения Конфуция за судьбу его учения оказались напрасными, оно не погибло. Последователи не только собирали его изречения и разрабатывали его наследие, но и образовали сплоченную общину, которая стала серьезной духовной силой в Китае.

Конфуцианцам пришлось побороться с многочисленными идейными противниками, главными из которых были моисты и законники. Моисты, последователи философа Мо - цзы, критиковали конфуцианский культ старины и этикета, ратовали за сильную государственную власть. Законники требовали социальных реформ и возлагали надежды на суровый уголовный кодекс.

В середине III столетия до н. э. Над конфуцианством нависла смертельная угроза. На престол вступил император Цинь-Ши-хуанди, который в своей деятельности стал руководствоваться учением законников.

Цинь-Ши–хуанди осуществил давнюю мечту князей и покончил с раздробленностью Китая. Он создал мощную империю, управление которой осуществлялось огромной армией чиновников. Были проведены земельная реформа, реформа письменности, военные преобразования. Повсюду вводился строгий порядок. Суровый закон карал беспощадно за малейший проступок. Были предприняты меры против любой оппозиции. У населения отобрали оружие; наиболее влиятельные семьи были переселены в столицу, для того, чтобы они всегда находились на глазах у власти.

В 213 году по приказу императора началась первая «культурная» революция в Китае. По приказу императора Цинь были сожжены все конфуцианские книги и литература, враждебная государственной идеологии. Сотни конфуцианских ученых были зарыты живыми в землю или отправлены на строительство Великой стены. Тем не менее, нашлись смелые люди, которые сумели спасти рукописи в разгар преследований или заучить их наизусть.

С приходом в 206 г. новой, Ханьской династии учение Конфуция снова возродилось. Конфуцианство было провозглашено государственной идеологической системой страны только в I в. н. э., конкретно во времена правления Ханьского императора Минь - ди (58-75). Были реабилитированы древние тексты, утвержден список канонических книг. В начале 6 в. был воздвигнут первый храм, посвященный Конфуцию. Великий Учитель изображался на иконах в виде величественного густобородого старца в парадном, близком к императорскому одеянии, и с шапочкой чиновника на голове. На народных картинках он порой изображается в виде убеленного сединами старца, окруженного десятком детей, - вся нация собирается вокруг Учителя. Сегодня Конфуций превратился в живой символ нации, подаривший Китаю духовное долголетие.

Дата добавления: 2015-05-09