Особенности возникновения и развития государства в Междуречье

Вавилонское государство располагалось в Азиатском Междуречье (м-у реками Тигр и Ефрат). Древнейшим населением страны были Шумеры. От народа получило получило название государство Шумер. Одним из опорных пунктов страны (после захвата её кочевниками-амореями) стал Вавилон. При царе Хаммурапи Вавилон стал столицей государства.

Общественный и государственный строй Др. Шумера. Сохранил пережитки родоплеменной организации. Огромную роль в жизни Шумера играло жречество. Храмы были центрами управления с\х. Постепенно храмы присваивали себе земли и стали вести на них с\х. Увеличению числа храмовых земель способствовала разрешенная купля-продажа земли. Храмы собирали налоги, прокладывали дороги, управляли жизнью соседних деревень. Рабов в Шумере было мало, в основном пленные или купленные чужеземцы. Во главе города стоял верховный жрец главного городского храма, носил название «энси». Он возглавлял культ, руководил армией, председательствовал на собрании. Совет старейшин и народное собрание избирали правителя, давали ему рекомендации и контролировали деятельность, осуществляли суд. Т.о. это были органы, ограничивающие власть правителя.

Общественный строй Вавилонского государства. Было деление об-ва на свободных и рабов. Рабы были низший общественный строй. Рабы были вещью. Право собственности на раба передавалось по наследству. Рабов продавали, закладывали. Повреждение здоровья рабы считалось как повреждение имущества. Раб не имел права самостоятельно распоряжаться имуществом господина. За содействие в бегстве раба – смертная казнь. Рабы были царские, храмовые, частновладельческие. Рабы не могли быть собственниками. З-ны Хаммурапи не ограничивали власть господина над рабом. Защитой закона пользовались лишь рабыни, имевшие детей от своих владельцев. Такие дети считались свободными.

Свободное население Вавилона делилось на полноправных и неполноправных. Полноправные граждане – большинство населения. Они владели землей, платили налоги. Среди полноправных тоже было расслоение. З-ны Хаммурапи защищали беднейшие слои свободных, попавших в долговую кабалу. Это объясняется стремлением царской власти сохранить могущество войска, основу которого составляли свободные. З-ны Хаммурапи защищали войнов. Земля и скот, пожалованные войнам, не могли забираться у них за долги. Взрослый сын война становился законным наследником надела. В случае пленения война его можно было выкупить, и он сохранял свое право на земельный надел. Войны, обеспеченные землей должны были в любое время, по приказу царя выступить.

З-ны Хаммурапи указывают на профессиональные занятия населения. Первое место занимают придворные служащие, затем – храмовые служащие. Высокое положение занимало чиновничество, ниже – крупные купцы, предприниматели, ремесленники.

Государственный строй Вавилона. В руках царя была сосредоточена законодательная, исполнительная и судебная власть. Но глава гос. не был самостоятельным, его деятельность направлялась свыше богом. Снизу царская власть ограничивалась сильным духовенством и богатыми городами. В системе гос. органов управления различались центральные и местные. Большими городами управляли наместники царя. На местах – органы общинного самоуправления. Высшей судебной инстанцией был царь. В Вавилоне существовала постоянная армия.

Судебное устройство. До Хаммурапи: существуют храмовые и общинные суды

6. З-ны Хамурапи как памятник древневавилонского права. Причины создания, общая характеристика законов, основные институты и отрасли права. Сам кодекс Хаммураписодержит все отрасли права, составлен в казуистической форме, статьи не имеют системы.

Право собственности. Не было четко определено. Существовало государственная, дворцовая, коллективная и частная собственность на землю. Отчуждение земли предусматривало сложную процедуру. Сделки совершались при свидетелях. Уход из общины означал потерю права собственности на землю.

Обязательственное право. Хорошо разработано. Обязательства возникали из договоров и правонарушений. Существовали договора: 1) купли – продажи, если вещь не изъята из оборота, продавец д\б собственником, оформление договора в присутствии свидетелей; 2) договор займа, в залог м\б отдать землю или члена семьи; 3) договор хранения, товарищества, отчуждения, мены;; 4) договор отчуждения недвижимости, раба, скота. Оформлялись письменно, писались на глиняных табличках.

Семейное право. Женщина могла заключать договора, занимать должности в аппарате управления, но равноправия не было. При вступлении в брак заключались письменные брачные договора которые предусматривали разный объем и набор прав.

Муж обладал всеми имущественными правами, имел рабынь или наложниц. Их совместные дети (с рабыней) получали равные права с детьми законной жены. Жене было трудно добиться развода. Женщина распоряжалась своим имуществом, которое она получала как приданное. После смерти мужа она проживала в частном доме, но собственником становится старший сын.

Наследственное право: по закону – м / б как по завещанию, так и по закону. Наследниками м\б только сыновья, дочерям – приданное. Старший сын наследовал только недвижимость (земля, дом). Это предотвратило раздробленность земель. Оставшееся имущество делилось поровну м-у другими сыновьями. Дети от первого брака имели приоритет. 2/3 наследственной массы получали они. Дети от остальных браков – 1/3 наследственной массы (закон был заинтересован в одном браке). По завещанию: по решению суда отец мог лишить наследства своего сына. Если сын совершил тяжкий грех перед отцом (богохульство, унижение отца, осуждение родителей), но всуде это часто не поддерживали.

Уголовное право: наказание считалось возмездием, смертный приговор за 40 видов преступлений. Отрубка рук, носов, ушей, глаз (преступники наделялись внешними признаками, чтобы другие видели).

Существовали штрафы. Штрафы превышали сумму ущерба от 2 до 30 раз, зависели от социального положения человека. Существовал самосуд. Если вор ворует у погорельца, то вора кидали в пожар. Существовало изгнание из общины, объективное вменение (наступление ответственности без вины). Например, после постоики дома крыша обваливалась, погибли люди, то убивали родственников строителя.

Нет стадий преступления и нет форм соучастия.

Суд и судебный процесс.Существовало несколько гос. судий, им помогал совет старейшин. В него включались самые почетные гражлане.

7. Основные черты гос. и общ. строя Месопотамского общества.
Общество Древнего Вавилона долгие годы сохраняло немало черт первобытнообщинного строя. Сельская община продолжала быть единственной формой социальной организации свободных жителей. Она являлась основной экономической ячейкой общества.
Имущественное неравенство, возникшее еще в родоплеменной структуре, усугублялось с развитием государства. Часть общинников, царские служащие, жрецы, купцы и др. накапливали богатства. Вместе с тем большая часть общинников разорялась, свои земельные наделы они вынуждены были закладывать богачу за полученные взаймы деньги или зерно под большие проценты. Доведенный до крайности общинник терял свою землю. Переход общинной земли в частную собственность ускорил расслоение общины. Отчуждение земли рассматривалось как нечто, нарушающее "правильный" порядок вещей. Разорение общинников сокращало число кормильцев государства, подрывало основы военной мощи. Цари пытались приостановить процесс разложения общины, принимали меры к ограничению долгового рабства. Разумеется, все это могло лишь притормозить движение неумолимых экономических законов.
Рабство постепенно утрачивает свой патриархальный характер и приобретает все более суровые формы. Рабы носили знаки рабства - в виде особой стрижки, а затем их стали клеймить. Рабы работали на стройках города, в царском дворце, на полях, в мастерских или в домашнем хозяйстве. Основным источником рабства был плен. Другим источником был неоплаченный долг. Обладание землей, скотом и рабами определяло социальное положение человека в Вавилоне. Богатство, а не знатность происхождения, стало управлять рабовладельческим обществом.

Особую группу землевладельцев составляли воины и чиновники. За свою службу они получали земельный надел (илку), с него они и кормились. Они владели этим участком до тех пор, пока несли службу. Илку они не могли ни продавать, ни закладывать. Ядро постоянной армии составляли профессиональные воины.после царского дворца крупнейшими духовными центрами стали храмы с их многочисленными жрецами. Общественный строй Вавилона характеризуется помимо сказанного еще одной особенностью. Образовалось два сословия свободных: "авилумы" т.е. благородные люди - общинники и "мушкенумы", т.е. "бьющие челом" - царские служащие. Государственный стройДревний Вавилон - государство восточной деспотии. У него три основные функции: общественных работ, военная и финансовая. Эти три функции и обусловили сосредоточение неограниченной законодательной, исполнительной и судебной власти у лугаля. Он считается представителем бога на земле. Политической ячейкой общества опять же является сельская община.
Государственная власть и законодательство. Поскольку шумерское общество и более поздние общества Месопотамии считали себя подобием самоуправляемого сообщества богов, власть не могла носить характер абсолютизма. Царские решения должны были одобряться коллективными органами, собранием старейшин и воинов. Кроме того, смертный правитель был слугой богов и отвечал за отправление их законов. Среди сохранившихся сводов – законы основателя III династии Ура Ур-Намму, шумерские законы и законы Эшнунны (северо-восточная часть Аккада). Все они предшествуют знаменитым законам Хаммурапи. К более поздним периодам относятся ассирийские и нововавилонские сборники.

8. Характеристика древней Индии: возникновение государства; периодизации. Право и источники права др. Индии.

С 4 тыс до н.э период «Харабской культуры»; 2 тыс. до н.э. – «ведический период». Отмечен образованием классового общества и государства, углублением социального неравенства. Военный вождь племени (раджа) подчинял себе органы племенного управления. Органы племенной администрации постепенно превращались в государственные органы. Занятие высших должностей в государственной администрации было привилегией рабовладельческой знати. Народ облагался налогами собирали которые специальные чиновники. Так на базе родоплеменных коллективов возникают государственные образования. Некоторые принимали форму монархий.

Наивысшего могущества это государство достигло в IV—III вв. до н. э. при династии Маурьев (2 пол. 1-го тыс. до н.э.), объединившей под своей властью почти всю территорию Индостана.. В эпоху Маурьев были заложены основы многих государственных институтов, получивших развитие в последующий период. Несмотря на сильную армию, крепкий аппарат управления, Маурьям не удалось сохранить единство государства. Во II в. до н. э. Индия распалась на множество государственных образований.

Дата добавления: 2015-05-10