Принципи діалектики. 8 страница

Протилежну конфуціанству позицію замала школа Фа-Цзя. Представники цієї школи заперечували існування надприродного світу і святенність неба. Вони твердили, що в природі все відбувається без втручання потойбічних сил, а доля людей залежить не від неба, а від них самих. Теоретик цієї школи – Сюнь-цзи. Виступав, щоб мірилом соціальної значимості виступала особиста гідність людини, її моральні якості а не багатство.

У VI-III ст. значного поширення набуло вчення даосизму.

Даосисти критикували релігійні погляди, зокрема твердження про створення світу богом. Основна ідея даосизму зводиться до того, що життя природи і людей підкоряється не волі неба, богам, а закону «ДАО». «ДАО» - це закон самих речей і явищ. «Дао» існує незалежно від свідомості і волі людини.

Основою світу є матеріальні частки «ці» (повітря, ефір). У процесі руху і розвитку «ці» виникають жива матерія, тварини та людина. Накопичення «ці2 – народження людини, а їх розсіяння – смерть.

«Ці» даосисти поділяють на дві групи – «тонкі» та «грубі». Людина народжується в результаті з’єднання цих двох видів. Душа – з найтонших «ці», а тіло – з грубих.

У даосизмі спостерігаються елементи стихійної діалектики. Визнавалося, що в світі немає нічого постійного, все знаходиться в безперервному русі і розвитку. Досягаючи певного ступеня розвитку, перетворюється на протилежність.

По суті, даосисти пропагували пасивне ставлення людини до оточуючої дійсності. Даосисти не були послідовним матеріалістами. Вони відривали «дао» від його основи – світу речей і тлумачили його як незаперечну волю богів.

31. Закон взаємного переходу кількісних змін в якісні розкриває механізм розвитку, пояснює, як він відбувається.

Якість – це внутрішня визначеність предметів та явищ, сукупність їх суттєвих рис, сторін, що робить їх певними предметами і явищами. Якісні відмінності властиві не лише різним предметам та явищам. Вони існують і між різними стадіями розвитку цього явища чи предмета.

Пізнання якості починається з пізнання властивостей.

Властивість =- це ознака, за якою один предмет відрізняється від іншого або подібний до них. Пізнати предмет ми можемо лише за властивістю, яку проявляє ця якість.

Якість характеризує річ в цілому. Її зміна означає зміну сутності речі. Якість відображає відносну стійкість, постійність предмета. Завдяки якості предмет є тим, що він є. Якісні зміни – припинення існування певного предмета і перетворення його в інший.

Кількість – це зовнішня характеристика предметів і явищ, що характеризує їх з боку ступеня розвитку властивостей: об’єму, числа…

Кількість має свої особливості.

1. Зміна кількості в певних межах не викликає суттєвих змін речей.

2. Для характеристики предмета з кількісного боку зміст предмета немає жодного значення.

Якість – момент сталості в речах, кількість – мінливість речей. Кількість і якість характеризують предмет з різних сторін. Але між ними існує тісний зв’язок.

Дата добавления: 2015-05-26