Варіант 9

Комплексна контрольна робота

Варіант 8.

Комплексна контрольна робота

Варіант 7.

Комплексна контрольна робота

з навчальної дисципліни „Етика-Естетика”

1) Проаналізуйте Нагорну проповідь Христа. Поясніть, що означає християнська любов і чи не є вона запереченням інших форм кохання? Розкрийте зміст вимоги щодо любові до своїх ворогів. Обґрунтуйте, в чому, з точки зору Ісуса Христа, полягає деформація порядку цінностей, які мають люди, та який повинен бути їх істинний порядок? Наведіть приклади з тексту Біблії.

2) Розкрийте феномен спілкування як сферу реалізації людської моральності. Окресліть парадигму спілкування в сучасній культурі.

3) Визначте початок розвитку мистецтва та його головне протиріччя. Поясніть зміст та витоки декоративно-ужиткового мистецтва як міфологічної форми первісного “мистецтва”.

4) Поясніть, в чому призначення та сутність естетичної фантазії (продуктивної уяви). Як пов’язана уява з людською чуттєвістю? Визначте форми явленості продуктивної уяви в різних сферах людського буття.

Схвалено на засіданні кафедри філософії

(Протокол № 1 від 31 серпня 2013 року)

Завідувач кафедри В.Л. Гавеля

Чорноморський державний університет імені Петра Могили

з навчальної дисципліни „Етика-Естетика”

1) Розкрийте проблему відношень людини і Бога в ісламі. Поясніть, яким чином жорсткий монотеїзм Ісламу вплинув на його етику. Чи можна пов’язувати з ним відсутність в Корані чіткої моральної концепції? Покажіть, які п’ять кардинальних умов мусульманського віровчення є обов’язковими для життя? У чому своєрідність етико-нормативної програми Моххамеда?

2) Визначте специфіку таких моральних передумов спілкування як повага, співчуття, терпіння, справедливість.

3) Визначте живопис як вид мистецтва. Охарактеризуйте види, техніки живопису, специфіку художнього образу як мову образотворчого мистецтва.

4) Охарактеризуйте емпатію як специфічну рису художньої творчості та сприйняття мистецтва. Визначте форми та механізм дії емпатії. Як пов’язані, на ваш погляд, творчість та емпатія?

Схвалено на засіданні кафедри філософії

(Протокол № 1 від 31 серпня 2013 року)

Завідувач кафедри В.Л. Гавеля

Чорноморський державний університет імені Петра Могили

з навчальної дисципліни „Етика-Естетика”

1) Проаналізуйте етичний раціоналізм Сократа та покажіть його зв’язок з принципом індивідуальної особистої відповідальності. Як ви гадаєте, чому філософ-мораліст вважав, що свідомо створене зло краще, ніж несвідоме? Доведіть, що теза Сократа “доброчинність є знання” вписана в евдемоністично-утилітаристсько-гедоністичний контекст античної свідомості.

2) Розкрийте зміст штучного запліднення та „сурогатного материнства” як проблем біоетики. Сформулюйте своє відношення до цих явищ.

3) Охарактеризуйте танцювальне мистецтво як філософію пластики. Проаналізуйте сутність найвищої форми танцювального мистецтва – балету: історія, види, специфіка хореографічного образу.

4) Визначте, який дійовий засіб комічного ефекта використовує автор? В чому його суть? Наведіть приклади творів, де використовується ця форма комічного в “чистому вигляді”.

“Гастон, – звернувся я до свого знайомого, – ви так полюбляєте все російське. Чому б вам не одружитися з росіянкою?”

Він посміхнувся: “Мій дорогий друже, для того, щоб одружитися з росіянкою, треба спочатку викупити всі її ломбардні квитанції. А якщо їх у неї немає, то – її подруги. Раз! Потім – виписати всю її сім’ю з більшовицької Росії. Два! Потім купити її чоловіку таксі або заплатити тисяч двадцять відступного. Три! Потім заплатити за навчання її сина в Белграді, бо за нього вже три роки не платили. Чотири! Потім – покласти на її ім’я гроші в банк. П’ять! Потім – купити їй апартаменти. Шість! Машину. Сім! Хутро. Вісім! Коштовності. Дев’ять! Тощо. А водієм обов’язково треба взяти росіянина, тому що він – колишній князь. І такий милий. І більшовики у нього відняли все-все, окрім честі, зрозуміло. Після цього вона вам скаже: “Я вас поки ще не кохаю. Але з роками я до вас звикну”. І ось... Коли вона до вас майже звикла, ви побачили її в обіймах свого водія! Виявляється, що вони вже давно кохаються, і ви для неї нуль. Ви – іноземець, “чужий”. До того ж – хам. А він все ж таки “колишній князь” і танцює краще за вас. І вищий на зріст за вас... Все інше вам зрозуміло. Скандал, розлучення. На суді вона обов’язково скаже: “Ти володів моїм тілом, але душею – ніколи”. Проте ваш водій мав і те, і інше. Погодьтеся, що це складно, мій друже!” (А. Вертинский “Четверть века без Родины”. – М., 1997 – с. 123)

Схвалено на засіданні кафедри філософії

(Протокол № 1 від 31 серпня 2013 року)

Завідувач кафедри В.Л. Гавеля

Чорноморський державний університет імені Петра Могили

Дата добавления: 2015-05-26