Глубокоуважаемый отец А.!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Недост. иерей А.

____________________________

Ответ редакции “Сербского Креста”:

Практически полностью, за небольшими деталями, о которых ниже, разделяю Вашу точку зрения. Более того, мы почти в тех же терминах обсуждали ее в редакции еще в ноябре 2000 г., но... не дерзнули опубликовать открыто, ибо тогда нас в чем только не обвиняли – и в расколе, и в государственной измене, а мы еще испытывали иллюзии, что можно какими-то рациональными доводами кого-либо убедить в нашем здравомыслии и правоте. И потому старались как можно меньше касаться текстов Священного Писания, апеллируя исключительно к фактам, документам и рациональной аргументации. То, что Вы увидели общую картину такой же, подтверждает как верность нашей интерпретации, так и ошибочность сокрытия ее от читателей. Ну да сделанного уже не воротишь.

Теперь о деталях. Стих 16-й “Откровения” ясно говорит о том, что же будет положено каждому – начертание, а стих 17-й дает его описание функциональное (купля-продажа, являющиеся основой практически всех социальных коммуникаций) и атрибутивное: телесность (знак, начертание), ономатичность (имённость) и численность. Вы совершенно справедливо пишете в этой связи, что союз “или” в контексте главы 13-й Откровения – не разделяет сами по себе существующие предметы, а соединяет, сводит воедино различные качества одного и того же. И все получается так, как представляете Вы: бестия даст каждому имя, которое одновременно будет числом, и его нанесут всем без исключения на руку или лоб.

Пугающая достоверность в описании нашей действительности.

Единственно в чем мы с Вами расходимся, то это в понимании того, что же обозначает таинственное “666”. В Третьей Книге Царств, о которой Вы упоминаете буквально говорится следующее:

“14 В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,

15 сверх того, что получаемо было от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских и от областных начальников.” (3 Цар. 10: 14, 15)

Другими словами, более правильно было бы сводить все не к власти еврейского золота, но к власти золота как такового, ибо речь в Писании идет о неком гарантированном, невесть откуда берущемся (не из Офира ли?) доходе царя Соломона в зените могущества его. Это золото символизирует власть, и это золото обеспечивает власть. Нужно ли говорить о параллелях такого понимания с современностью или о том, что “золото на балу сатаны – цена человеческой жизни”. Вспомните хотя бы: “Люди гибнут за металл...”

Однако для общего понимания наши разночтения не важны, ибо не влияют на выводы. Пользуюсь вашим письмом, как поводом, чтобы ознакомить с нашей точкой зрения и всех братьев во Христе.

Дата добавления: 2015-05-29