Что такое смерть

Смерть - это лишь отделение души от физического тела. Это отправная точка для новой, более совершен­ной жизни. Со смертью самосознание не прерывается, личность не перестает существовать. Смерть открывает врата в высшую жизнь, в более полное существование.

Рождение и смерть - не более чем игра майи - ве­ликой Иллюзии. С рождения начинается движение к смерти, а со смертью приходит новая жизнь. Жизнь и смерть едины, это просто вход и выход в видимый мир. Подлинное же Бытие не имеет ни входа, ни выхода. В нем есть только Брахман и Вечность.

Как вы меняете место жительства, переезжая из дома в дом, так и душа в поисках необходимого опыта переходит из тела в тело. Она обитает там какое-то вре­мя, а затем оставляет материальную оболочку, как изно­шенную одежду, и входит в новую.

Смерть не означает прекращения жизни, ибо жизнь непрерывна и бесконечна. Смерть - это простая необхо­димость, преходящее явление, через которое проходит в своей эволюции каждая душа.

Распад тела - не более, чем сон. Для души смерть и рождение то же, что сон и пробуждение для человека. Смерть подобна сну, а рождение - пробуждению. Смерть дает возможность перейти к новому, лучшему существо­ванию. Мудрый и знающий не страшится смерти, а счи­тает её воротами в новую жизнь. Она для него не устра­шающий меч, обрубающий жизненную нить, а золотой ключ, отпирающий дверь в беспредельное, полное и сча­стливое существование.

Каждая душа представляет собой круг. И если ли­ния его окружности затеряна в бесконечности, то центр находится в теле. Смерть означает простое перемеще­ние центра из одного тела в другое. Так имеет ли смысл этого бояться?

Высшая Душа, или Параматма, нетленна, бессмер­тна, всеобъемлюща, беспричинна и беспредельна. Она является источником и первоосновой тела, разума и всего сущего. Тело, образованное пятью элементами, смерт­но. Но как может настичь смерть Вечную Душу, стоящую выше времени, пространства и причинности?

Если ты ищешь освобождения от рождений и смер­тей, ты должен стать бестелесным. Тело является резуль­татом кармы, поступков. Ты должен перестать действо­вать в расчете на будущие плоды. Если ты сумеешь ос­вободиться от рага-двеши [Raga-dwesha] - собственных симпатий и неприязни - ты выйдешь из плена кармы. От рага и двеши ты будешь свободен, только избавив­шись от эгоизма. А его ты уничтожишь, только уничто­жив знанием Всевечного собственное невежество. Глав­ная причина существования тела - невежество.

Кто постигнет Вечную Душу, которой нельзя ни увидеть, ни услышать, ни почувствовать на вкус, ни кос­нуться; Душу, не имеющую ни формы, ни свойств и сто­ящую над всей Природой, над тремя телами и пятью оболочками; Душу всеобъемлющую, неизменную и све­тоносную - тот освободится от тисков смерти.

Дата добавления: 2015-05-29