Последние мыслеформы

Последняя мысль умирающего оказывает влияние на его последующую судьбу. Она определяет его буду­щее рождение.

Владыка Кришна говорит в "Бхагават-Гите": "Ду­мающий о каком-то существе в момент оставления тела, это тело затем и получит. О Каунтея [Арджуна], так за­ведено в природе" (8:6).

Аджамела* [Ajamela] утратил божественное руко­водство и вел разрушающую его жизнь. Он впал во тьму смертного греха и обратился к воровству и грабежу. Он стал рабом публичных женщин и отцом десятерых де­тей, последний из которых был назван Нараяной.

Когда Аджамела умирал, и три ужасных посланни­ка смерти приблизились к нему, он сосредоточил все свои мысли на младшем сыне и в величайшем волнении вык­рикнул его имя. После упоминания имени Нараяны не­медленно прибыли слуги Владыки Хари и прогнали по­сланников смерти. Они забрали Аджамелу в Вайкунту, мир Вишну.

Душа Сисупалы* [Sisupala] вошла в Верховное Бо­жество сверкающей искрой несказанной славы и вели­колепия. Гнусный Сисупала, проведший всю свою жизнь в поношении Владыки Кришны, по окончании её слил­ся с Господом.

Червь на стене, ужаленный осой, становится ею. Так и человек, сосредоточивший свою ненависть на Госпо­де, получает отпущение своих грехов и достигает Гос­пода силой своей привязанности. Так пастушки-гопи, достигли этого камой (страстью), Камса* [Kamsa] - стра­хом, Сисупала - ненавистью, а Нарада* [Narada] - лю­бовью.

Владыка Кришна говорит в "Гите": "Для любого, интенсивно и сосредоточенно думающего обо мне, я легко достижим, точно так же, как для устремленных йогинов; достигшие же меня и слившиеся со мной не будут вновь рождены в изменчивом мире горя и страда-

ний. О Арджуна! Покуда все рожденные Брахмой миры непостоянны и имеют каждый свой час разрушения, достигшие меня не будут перерождаться. Поэтому по­стоянно медитируй на меня, высшего Васудеву; привя­жи ко мне свой ум и интеллект. Тогда, несомненно, ты меня достигнешь" (8:14-16).

Постоянная практика сосредоточения ума на Гос­поде позволит даже человеку, погруженному в мирские дела, автоматически сосредоточить мысли на Господе во время ухода из жизни. Владыка сказал: "Каждый, чей ум непрерывно заполнен практикой йоги и не отвлека­ется на другие препятствия, достигнет Высшего Пуру-ши в блеске славы".

"Думающие обо мне в момент смерти, принимаю­щие мое подлинное существо как Высшего Владыки Кришны, или Нараяны, по уходе из тела воистину со­льются со мной. Непременно! В какой форме размыш­ляет человек обо мне в момент смерти, той формы он и достигнет; и эта форма станет результатом утверждения его мысли в определенном направлении и постоянной медитации на нее".

"Тот, кто сосредоточит мышление на мне, даже уходя из жизни, кто достигнет божественного состоя­ния отказа от всего и будет пребывать в Брахмане, тот освободится от иллюзий".

Имеющий устойчивую привычку нюхать табак ими­тирует аналогичное движение пальцами и будучи без сознанияя, даже перед смертью, - такова сила привыч­ки. Последней мыслью распутника будет мысль о его женщине; последней мыслью закоренелого пьяницы -мысль о глотке горячительного; последней мыслью ал­чного ростовщика - мысль о его деньгах; последней мыслью сражающегося солдата будет мысль о выстреле, поражающем его врага; последней мыслью матери, сильно привязанной к единственному сыну, будет мысль о нем.

Раджа Бхарата* [Bharata], будучи человеком мило­сердным, воспитал олененка и так крепко к нему привя­зался, что мысль о его питомце стала его последней мыслью. Поэтому в следующей жизни он был воплощен оленем, сохранив при этом память о предыдущем рож­дении и обладая развитой душой.

Мысль о Боге станет последней мыслью человека только в том случае, если он в течение всей жизни дис­циплинировал свой ум и постоянно пытался сосредото­чить свои мысли на Господе. Этого не произойдет в ре­зультате случайной одно-двухдневной, недельной или месячной практики. Необходимы постоянные усилия и упорство в течение всей жизни.

Дата добавления: 2015-05-29