Позитивная психотехника

Разотождествление со шлаками, которое высвобождает духовное начало (Я-центр), но не обеспечивает ему (духовному началу (Я-центру)"активной" помощи, - это негативная психотехника.

Возможна ли позитивная, активно содействующая преодолению опустошенности? Можно ли помочь освобожденному Я в его движении к Богу?

И нужно ли к этому стремиться?

С одной стороны, ответ отрицательный.

Позитивная работа - оборотная сторона "бездеятельности".

Я-центр движется к Источнику, не ставя целей в привычном понимании этого слова и не используя основанных на рационализме методов рефлексии, работы понимания и т.п. Освобожденный Я-центр не нуждается в помощи наносных, "личностных" множественных Я.

Он (освобожденный Я-центр) нуждается только в том, чтобы ему не мешали.

Я-центр сам по себе активен.

Более того, именно его активность, а не "активность" множественных Я наиболее полезна для очищения от шлаков (особенно шлаков-страданий).

И тем не менее в "бездеятельности" есть место и для активного поддержания определенных внутренних и внешних условий.

Условия для Высших переживаний.

К внутренним условиям относится даосское мировосприятие непрерывно изменчивого целостного и разумного Мира - организма, живущего единой жизнью и управляемого одним Центром, и ощущение себя частью Мира, управляемой через посредство разных "агентов"' тем же Центром.

Для такого мировосприятия нужна открытость –

• стремление к Высшим переживаниям,
• Контакту (слиянию) с Миром (Богом),
• пропусканию Его через себя,
• проживанию.

В основе этого стремления - любовь к Миру (Богу) и осознание своей малости как физического организма и/или множественных Я, но Богоподобности как духовной сущности.

Часть внешних условий, способствующих высвобождению Я-центра и Высшим переживаниям, индивидуальны и известны не "вообще", а только самому субъекту переживаний. Понять, что это за условия, можно только в работе самопознания.

…..? внешние условия,

способствующие высвобождению Я-центра и Высшим переживаниям? …..

Другие условия более универсальны.

Первое из них - "есть"доброкачественную "пищу" (впечатления):

o талантливые произведения искусства,

o картины природы,

o умные книги.

Если эта "пища" не вызывает "аппетита", возбудить его может понимание того, что она - лекарство от

§ пустоты,

§ оторванности от мира,

§ одиночества.

Важным частным случаем (и вместе с тем предпосылкой) потребления доброкачественной "пищи" является наличие благоприятного социального окружения.

Групповое безумие затрудняет духовную работу, делая ее порой невозможной.

Но правильно организованная духовная работа в группе неизмеримо увеличивает способность к Высшим переживаниям.

Другие внешние условия, которые время от времени нужно обеспечивать, - это условия для спокойной внутренней работы, от которой ничто не отвлекает.

Дата добавления: 2015-05-29