Радость и духовная работа. Серьезность

Преодоление кризиса опустошенности начинается с понимания его природы и, прежде всего, обязательности радостного характера духовной работы и тревожности симптома безрадостности, означающего, что в работе что-то не так.

Для европейской ментальности этот тезис, несмотря на его многочисленные подтверждения в Библии, не очевиден.

Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, -- и Бог любви и мира будет с вами.

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

Всегда радуйтесь.

Преобладает мнение, что духовная работа требует собранности, напряженности, серьезности. Чтобы понять, на чем основано это мнение, нужно проанализировать соотношение между радостностью и серьезностью.

У слова "серьезность" несколько значений.

Серьезность "насупленных бровей" ("сурьезность") проявляется во внутренней собранности (напряженности), повышенном контроле и самоконтроле, в не допускающем никакой самоиронии сознании собственной значимости. "Сурьезность" несовместима с радостью. "Сурьезный" человек слишком многим обременен и ничем не может поступиться.

В другом значении "серьезность" означает веру в то, чем занимаешься. В этом смысле серьезны детские игры и любое творчество, включая остроты шута. Такая серьезность не только совместима, но и неотъемлема и от духовной работы, и от радости. Она несовместима только с возведенной в абсолют иронией, готовностью смеяться над всем.

"Сурьезность" характерна для неумелых попыток преодолеть духовный кризис.

Так как духовная работа европейцев, за редкими исключениями, - это малопродуктивные переходы из одного кризиса в другой, она всегда "сурьезна". Продуктивная же духовная работа и радостна и серьезна, но не "сурьезна".

"Удаление тромбов".

В зависимости от причин опустошенности психотехническая работа с ней может быть направлена либо на "удаление тромбов",

либо на очистку от шлаков-"конкурентов".

В принципе есть две возможности для "удаления тромбов ".

Первая - проложить "параллельный" энергетический канал.

Вторая - "рассосать тромб".

При прокладывании "параллельного" канала наличие "тромба" (старые представления, старые способы восприятия, старое нереализованное содержание и т.п.) игнорируют и начинают жизнь "с чистого листа".

Этот путь привлекает своей простотой, но следовать ему трудно. Старое в той или иной форме проявляет себя: старые способы восприятия продолжают конкурировать за ресурс, старые представления - притягивать к себе новые, старое нереализованное содержание - рваться наружу.

Более психологически обоснован второй путь - "рассасывание тромба".

В случае нереализованности он состоит в отреагировании - реализации "закапсулированного" содержания в любой (пусть и кажущейся неудовлетворительной) форме. При последовательном отреагировании содержание утрачивает свою энергию и перестает закупоривать канал, открывая дорогу для появления и воплощения нового содержания.

По отношению к мертвому содержанию непереваренных впечатлений "рассасывание тромба" состоит в том, чтобы дать им возможность перевариться и "ожить". Для этого нужно изменить структуру своей жизнедеятельности:

сократить долю активного восприятия (перестать "гоняться" за новыми впечатлениями) и поведения (перестать "суетиться", стремиться к призрачным целям) и

увеличить долю внутренней работы осмысления уже имеющихся впечатлений.

Идеальный вариант для этого –

уединиться в месте, где ничто не отвлекает от работы.

Если такой возможности нет, то хорошо ограничиться делами, которые можно делать "механически", не эксплуатируя творческое начало.

Дата добавления: 2015-05-29