Способов Уильяма Миллера 3 страница

В действительности, Миллер считал, что дату Второго Пришествия содержат не только две книги Писания, а все Писание целиком, и он вправе в своей экзегезе компилировать тексты любых Библейских авторов, какими бы временными и культурными барьерами они не были разделены. По мнению Миллера, ветхозаветный Израиль и истинные христиане составляют одну церковь, поэтому пророческие периоды, различаемые им в ВЗ, он простирал и на новозаветный период. Кроме центральных для современной адвентисткой эсхатологии книг Даниила и Откровения, Миллер активно пользовался другими книгами Библии, находя пророческую хронологию в книгах Исход, Левит, Второзаконие, кн. Езекииля, Иеремии, Осии, а так же Ев. от Луки и Послании к Евреям.

Помимо толкования Дан. 8:14 у Уильяма Миллера было еще 14 способов получить необходимое ему число 1843, среди которых толкование Дан 8.14 было далеко не основным. Все эти 15 способов, которые Уильям Миллер и его последователи использовали в разное время и придавали им разную важность, изложены в небольшом трактате «Время, доказанное 15 различными способами». Однако, многие моменты в нем будут непонятны неподготовленному читателю, поэтому я счел свои долгом дать здесь некоторые комментарии.

При их подготовке использовалось исследование Kai Arasola «The end of Historicism. Millerite Hermeneutics of Time Prophecies in the Old Testament» (Uppsala: University of Uppsala), 1990. Кай Арасола, сын известного финского евангелиста, занимал должность президента Восточно-Финляндской конференции. Ныне несет служение Директор отдела евангелизации церкви АСД в Финляндии.

Дата добавления: 2015-06-04