Ж. Годфруа

Тема

Общая характеристика психологии как науки

Различные значения термина «психология». Общее предс­тавление о психике и сознании. Из истории «донаучной» психо­логии. Психологическое знание в обыденной жизни. Примеры описаний индивидуальных психологических различий, спосо­бов поведения. Возможности обобщения типовых психических черт на примере классификаций темперамента. Психология и философия. Представления о душе в античной философии, их значение для современной психологии. Практическая и исследо­вательская психология. Становление научной психологии, об­щая характеристика ее предмета и методов. Сравнительные особенности житейского и научного познания в психологии. Психология как естественнонаучная и гуманитарная дисципли­на. Уникальность психологической науки: человек как субъект познания. Взаимосвязь научной и житейской психологии, фор­мы их сотрудничества. Отрасли психологии и критерии их выделения.

Вопросы к семинарским занятиям:

О Основные значения термина «психология». Определения психики и сознания. Описательная характеристика пси­хических явлений.

Сравнение научной и житейской психологии, их взаимо­отношение. Специфика научно-психологического знания.

Психология и практика. Отрасли психологии.

О Основные значения термина «психология». Определения психики и сознания. Описательная характеристика психических явлений.

Ю. Б. Гиппенрейтер

[ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ. ОПИСАНИЕ ПСИХИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ]¹

Знакомство с любой наукой начинается с определения ее предмета и описания круга явлений, которые она изучает. Что же является предметом психологии? На этот вопрос можно ответить двумя способами. Первый спо­соб более правильный, но и более сложный. Второй — относительно фор­мальный, но зато краткий.

Первый способ предполагает рассмотрение различных точек зрения на предмет психологии — так, как они появлялись в истории науки; анализ ос­нований, почему эти точки зрения сменяли друг друга; знакомство с тем, что в конечном счете от них осталось и какое понимание сложилось на сегод­няшний день.

Все это мы будем рассматривать в последующих лекциях, а сейчас отве­тим кратко.

Слово «психология» в переводе на русский язык буквально означает «наука о душе» (гр. psyche — «душа» 4- logos — «понятие», «учение»).

В наше время вместо понятия «душа» используется понятие «психика», хотя в языке до сих пор сохранилось много слов и выражений, производных от первоначального корня: одушевленный, душевный, бездушный, родство душ, душевная болезнь, задушевный разговор и т.п.

С лингвистической точки зрения «душа» и «психика» — одно и то же. Однако с развитием культуры и особенно науки значения этих понятий разо­шлись. Об этом мы будем говорить позже.

Чтобы составить предварительное представление о том, что такое психи­ка, рассмотрим психические явления. Под психическими явлениями обычно понимают факты внутреннего, субъективного опыта.

Что такое внутренний, или субъективный, опыт? Вы сразу поймете, о чем идет речь, если обратите взор «внутрь себя». Вам хорошо знакомы ваши ощу­щения, мысли, желания, чувства.

¹ Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М.: ЧеРо, 1998. С. 19—21. (Здесь и далее заголовки в квадратных скобках даны редакторами-составителями.)

Гиппенрейтер Ю.Б. [Предмет психологии..,] 13

Вы видите это помещение и все, что в нем находится; слышите, что я говорю, и пытаетесь это понять; вам может быть сейчас радостно или скуч­но, вы что-то вспоминаете, переживаете какие-то стремления или желания. Все перечисленное — элементы вашего внутреннего опыта, субъективные или психические явления.

Фундаментальное свойство субъективных явлений — их непосредст­венная пред став ленность субъекту. Что это означает?

Это означает, что мы не только видим, чувствуем, мыслим, вспомина­ем, желаем, но и знаем, что видим, чувствуем, мыслим и т.п.; не только стре­мимся, колеблемся или принимаем решения, но и знаем об этих стремле­ниях, колебаниях, решениях. Иными словами, психические процессы не только происходят в нас, но также непосредственно нам открываются. Наш внутренний мир — эта как бы большая сцена, на которой происходят раз­личные события, а мы являемся одновременно и действующими лицами, и зрителями.

Эта уникальная особенность субъективных явлений открываться на­шему сознанию поражала воображение всех, кто задумывался над психиче­ской жизнью человека. А на некоторых ученых она произвела такое впе­чатление, что они связали с ней решение двух фундаментальных вопросов: о предмете и о методе психологии.

Психология, считали они, должна заниматься только тем, что пережи­вается субъектом и непосредственно открывается его сознанию, а единст­венный метод (т.е. способ) изучения этих явлений — самонаблюдение. Од­нако этот вывод был преодолен дальнейшим развитием психологии.

Дело в том, что существует целый ряд других форм проявления психи­ки, которые психология выделила и включила в круг своего рассмотрения. Среди них — факты поведения, неосознаваемые психические процессы, пси­хосоматические явления, наконец, творения человеческих рук и разума, т.е. продукты материальной и духовной культуры. Во всех этих фактах, явлени­ях, продуктах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому через них может изучаться. Однако к этим выводам психология пришла не сразу, а в ходе острых дискуссий и драматических трансформаций представ­лений о ее предмете.

Далее мы подробно рассмотрим, как в процессе развития психологии рас­ширялся круг изучаемых ею феноменов. Этот анализ поможет нам освоить це­лый ряд основных понятий психологической науки и составить представление о некоторых ее основных проблемах. Сейчас же в порядке подведения итога зафиксируем важное для нашего дальнейшего движения различие между психическими явлениями и психологическими фактами. Под психическими явлениями понимаются субъективные переживания или элементы внутренне­го опыта субъекта. Под психологическими фактами подразумевается гораздо более широкий круг проявлений психики, в том числе их объективные фор­мы (в виде актов поведения, телесных процессов, продуктов деятельности лю­дей, социально-культурных явлений), которые используются психологией для изучения психики — ее свойств, функций, закономерностей.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «ПСИХОЛОГИЯ»¹

Своим названием и первым определением психология обязана гре­ческой мифологии.

Эрот, сын Афродиты, влюбился в очень красивую молодую женщину Психею. К сожалению, Афродита была очень недовольна, что ее сын, небо­житель, хотел соединить свою судьбу с простой смертной, и прилагала все усилия, чтобы разлучить влюбленных, заставляя Психею пройти через це­лый ряд испытаний. Но любовь Психеи была так сильна, а ее стремление вновь встретиться с Эротом так велико, что это произвело глубокое впечат­ление на богинь и богов, и они решили помочь ей выполнить все требова­ния Афродиты. Эроту в свою очередь удалось убедить Зевса — верховно* божество греков — превратить Психею в богиню, сделав ее бессмертной. Та ким образом, влюбленные были соединены навеки.

Для греков этот миф был классическим образцом истинной люб ви, высшей реализации человеческой души. Поэтому Психея — смертная обретшая бессмертие, — стала символом души, ищущей свой идеал.

Что касается слова «психология», образованного из греческих ело: psyche (душа) и logos (учение, наука), то оно появилось впервые только: XVIII в. в работе немецкого философа Христиана Вольфа.

¹ Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М.: Мир, 1992- Т.1. С. 83—84.

Дата добавления: 2015-06-04