Об агитации за отдельный от партии 2 страница

Дицген (Dietzgen), Иосиф (1828—1888) — немецкий рабочий-кожевник, социал-демократ, философ, самостоятельно пришедший к диалектическому материализму. Принимал участие в революции 1848— 1849 годов, после ее поражения эмигрировал из Германии. В течение 20 лет скитался по Америке и Европе, работал на различных предприятиях, в то же время занимался философскими исследованиями. С 1864 по 1868 год жил в России, работал на кожевенном заводе в Петербурге. Здесь Дицген написал книгу «Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit», 1869 («Сущность головной работы человека») и рецензию на первый

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 477

том «Капитала» К. Маркса. В 1869 году вернулся в Германию, познакомился с К. Марксом, стал активно участвовать в работе Германской социал-демократической партии. Маркс отмечал, что Дицген, несмотря на некоторые ошибки и неточности в понимании диалектического материализма, высказал «много пре­восходных и, как продукт самостоятельного мышления рабочего, достойных изумления мыслей» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 216). В 1884 году Дицген снова уехал в США, где ре­дактировал газету «Der Sozialist» («Социалист») — орган Исполнительного комитета американской Со­циалистической рабочей партии. В. И. Ленин использовал произведения Дицгена в борьбе против фило­софского ревизионизма, «в этом рабочем-философе, открывшем по-своему диалектический материализм, много великого!» — писал он (настоящий том, стр. 261) Основные работы: «Streifzüge eines Sozialisten in das Gebiet der Erkenntnistheorie», 1887 («Экскурсы социалиста в область теории познания»); «Acquisit der Philosophie», 1887 («Аквизит философии») и другие. Собрание сочинений Дицгена вышло в 1919 году в Штутгарте в 3-х томах. — 13, 117, 118, 121, 122, 137—138, 141—142, 161—162, 166, 180, 220, 252, 255, 256—263, 276, 281—282, 300, 351, 360—362, 363, 365, 366.

Дюгем (Duhem), Пьер Морис Мари (1861—1916) — французский физик-теоретик, автор ряда работ по истории физики, в теории познания — махист. — 47, 271, 321, 328, 329 — 331, 363.

Дюринг (Dühring), Евгений (1833—1921) — немецкий философ и экономист, мелкобуржуазный идео­лог. Философские взгляды Дюринга представляли собой эклектическую смесь позитивизма, метафизиче­ского материализма и идеализма. Его реакционно-утопическая система «социалитарного» хозяйства идеализировала прусские полукрепостнические формы хозяйства. Взгляды Дюринга, нашедшие под­держку среди части германской социал-демократии, были подвергнуты критике Энгельсом в книге «Ан­ти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом». В. И. Ленин неодно­кратно критиковал эклектические воззрения Дюринга.

Основные работы: «Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Sozialismus», 1871 («Критиче­ская история национальной экономии и социализма»); «Kursus der National- und Sozialökonomie», 1873 («Курс национальной и социальной экономии»); «Kursus der Philosophie», 1875 («Курс философии»). —

34, 35, 73, 133, 134, 135, 136, 179, 180, 182, 183, 184, 185, 194, 240, 251, 254—255, 256, 350, 352, 353, 354, 358, 359.

Ε

Ёелогий (Георгиевский, В.) (род. в 1868 г.) — монархист, крайний реакционер, один из руководителей черносотенного «Союза русского народа». С 1902 года — люблинский епископ.

478______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Депутат II и III Государственных дум от православного населения Люблинской и Седлецкой губер­ний. В 1914 году был назначен архиепископом волынским. После Октябрьской социалистической рево­люции — один из вождей монархической эмиграции. — 142.

Зееман (Zeeman), Питер (1865—1943) — нидерландский физик; с 1900 года — профессор Амстер­дамского университета. В 1896 году открыл явление расщепления спектральных линий под действием внешнего магнитного поля (так называемый эффект, или явление Зеемана), сыгравшее важную роль в обосновании и развитии электронной теории. — 307.

Ибервег (Ueberweg), Фридрих (1826 — 1871) — немецкий буржуазный философ, с 1867 года — про­фессор Кёнигсбергского университета; в своих философских взглядах был близок к материализму. По­лучил известность как автор фундаментального «Очерка истории философии» (1862—1866). Кроме «Очерка» написал работы: «System der Logik...», 1857 («Система логики...»); «Über Idealismus, Realismus und Idealrealismus», 1859 («Об идеализме, реализме и идеалреалнзме») и другие. — 201.

Иерузалем (Jerusalem), Вильгельм (1854—1923) — австрийский буржуазный философ-идеалист и пси­холог, профессор философии в Вене.

Основные произведения: «Lehrbuch der Psychologie», 1888 («Учебник психологии»); «Einleitung in die Philosophie», 1899 («Введение в философию»); «Der kritische Idealismus und die reine Logik», 1905 («Кри­тический идеализм и чистая логика») и другие. — 93 — 94,153, 262.

Ильин, В. — см. Ленин, В, И.

Иодль (Jodl), Фридрих (1849—1914) — профессор философии университетов в Праге (с 1885) и Вено (с 1896), последователь Л. Фейербаха. Занимался этикой, стремился освободить ее от влияния религии и вместе с тем пытался обосновать новую «религию человечества». Вместе с А. Болином подготовил вто­рое издание Сочинений Л. Фейербаха.

Основные работы: «Geschichte der Ethik in der neueren Philosophie», 1882—1889 («История этики в но­вой философии»); «Volkswirtschaftslehre und Ethik», 1886 («Этика и политическая экономия»); «Ludwig Feuerbach», 1904 («Людвиг Фейербах») и другие. — 82.

Кант (Kant), Иммануил (1724—1804) — основоположник классической немецкой философии, с 1770 года — профессор

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 479

Кёнигсбергского университета. В первый период деятельности (примерно до 1770 года) уделял много внимания естествознанию, выдвинул известную космогоническую гипотезу, пробившую, по выражению Энгельса, первую брешь в метафизическом мировоззрении. В дальнейшем разрабатывал преимущест­венно теорию познания, считая задачей философии исследование возможностей и определение границ человеческого познания. По Канту, эмпирическим материалом познания являются ощущения; их источ­ник — находящиеся вне субъекта и непознаваемые «вещи в себе». Будучи идеологом либеральной, непо­следовательной в своей борьбе против феодализма немецкой буржуазии, Кант не мог отказаться от поня­тий бога, свободы воли и бессмертия души, являющихся основой религиозной морали; он считал, что человек должен верить в них и руководствоваться ими в своей практической жизни. «Основная черта философии Канта, — писал В. И. Ленин, — есть примирение материализма с идеализмом, компромисс между тем и другим, сочетание в одной системе разнородных, противоположных философских направ­лений» (настоящий том, стр. 206). Кантианство сыграло огромную роль в истории философии, под его влиянием сформировались более поздние представители классического немецкого идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель), возникли такие направления буржуазной философской мысли, как неокантианство, позитивизм и другие.

Главные произведения: «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels...», 1755 («Всеобщая ес­тественная история и теория неба...»); «Kritik der reinen Vernunft», 1781 («Критика чистого разума»); «Kritik der praktischen Vernunft», 1788 («Критика практического разума»); «Kritik der Urteilskraft», 1790 («Критика способности суждения») и другие. — 18, 25, 99, 100, 101, 102, 111, 116, 118—119, 121, 128, 129, 139, 143, 159, 163, 166, 171, 173, 177, 184, 190, 202, 203, 204, 205, 206—207, 208, 209, 210, 211, 213, 214, 215, 216, 221, 223, 224, 233, 236, 247, 251, 255, 260, 322, 358, 379, 381, 382—383.

Карстаньен (Carstanjen), Фридрих — профессор философии Цюрихского университета (с 1896 года), махист, ученик Р. Авенариуса, после смерти которого (1896) издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»).

Основные работы: «Richard Avenarius' biomechanische Grundlegung der reinen allgemeinen Erkenntnistheorie. Eine Einführung in die Kritik der reinen Erfahrung», 1894 (рус. пер.: «Введение в «Крити­ку чистого опыта»») и цитируемая В. И. Лениным статья «Der Empiriokritizismus...», 1898 («Эмпириокри­тицизм...»). — 62, 150, 155—156, 157.

Карус (Cams), Пол (1852—1919) — американский реакционный философ, субъективный идеалист и мистик; издавал с 1887 года журнал «The Open Court» («Открытая Трибуна»)

480______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

и с 1890 — «The Monist» («Монист»). Философский «монизм» Каруса сводился к попыткам примирения религии и науки и пропаганде буддизма.

Основные работы: «The Soul of Man», 1891 («Душа человека»); «The Gospel of Buddha», 1894 («Еван­гелие Будды»); «The Foundations of Mathematics», 1908 («Основания математики») и другие. — 235 — 237, 242, 243, 289, 365.

Каутский (Kautsky), Карл (1854—1938) — один из лидеров германской социал-демократии и II Ин­тернационала, вначале марксист, позднее ренегат марксизма, идеолог наиболее опасной и вредной раз­новидности оппортунизма — центризма (каутскианства), редактор теоретического журнала германской социал-демократии «Die Neue Zeit» («Новое Время»).

В социалистическом движении начал участвовать с 1874 года. Его воззрения в то время представляли смесь лассальянства, неомальтузианства и анархизма. В 1881 году познакомился с К. Марксом и Ф. Эн­гельсом и под их влиянием перешел к марксизму, однако уже в этот период проявлял колебания в сторо­ну оппортунизма, за что его резко критиковали К. Маркс и Ф. Энгельс. В 80—90-е годы написал ряд ра­бот по вопросам марксистской теории: «Karl Marx' ökonomische Lehren», 1887 («Экономическое учение Карла Маркса»); «Die Agrarfrage», 1899 («Аграрный вопрос») и др., которые, несмотря на ошибки, допу­щенные в них, сыграли положительную роль в пропаганде марксизма. Позднее, в период широко развер­нувшегося революционного движения, перешел на позиции оппортунизма. Во время первой мировой войны (1914—1918) Каутский стоял на позициях социал-шовинизма, прикрывая его фразами об интер­национализме. Автор теории ультраимпериализма, реакционную сущность которой разоблачил Ленин в работах «Крах II Интернационала», «Империализм, как высшая стадия капитализма» и других. После Октябрьской социалистической революции открыто выступил против пролетарской революции и дикта­туры пролетариата, против Советской власти.

В. И. Ленин в своих произведениях «Государство и революция», «Пролетарская революция и ренегат Каутский» и ряде других подверг каутскианство уничтожающей критике. Раскрывая опасность каутски­анства, В. И. Ленин в 1915 году в статье «Социализм и война» писал: «Рабочий класс не может осущест­вить своей всемирно-революционной роли, не ведя беспощадной войны с этим ренегатством, бесхарак­терностью, прислужничеством оппортунизму и беспримерным теоретическим опошлением марксизма» (Сочинения, 4 изд., том 21, стр. 283). — 99, 213, 263.

Кельвин — см. Томсон, Уильям.

Кирхгоф (Kirchhoff), Густав Роберт (1824—1887) — немецкий физик, профессор Гейдельбергского (с 1854) и Берлинского

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 481

(с 1875) университетов, с 1874 года — член Берлинской Академии наук. Важное значение для развития науки имели исследования Кирхгофа в области электродинамики и других разделов физики. В 1859 году совместно с немецким химиком Р. Бунзеном положил начало спектральному анализу. Его четырехтом­ный труд «Vorlesungen über mathematische Physik», 1874—1894 («Лекции по математической физике») сыграл существенную роль в развитии теоретической физики. По своим философским взглядам Кирхгоф был представителем естественно исторического материализма. — 177, 271, 279.

Клейнпетер (Kleinpeter), Ганс (1869—1916) — австрийский философ, субъективный идеалист, попу­ляризатор махизма, который он эклектически пытался «совместить» с естествознанием.

Основные работы: «Die Erkenntnistheorie der Naturforschung der Gegenwart», 1905 («Теория познания современного естествознания») и ряд статей в различных журналах. — 93, 201, 216, 231 — 233, 234, 235, 236, 237, 243, 249—251, 272, 300, 301, 375.

Клиффорд (Clifford), Уильям Кингдон (1845—1879) — английский математик, с 1871 года — профес­сор математики Лондонского университета. В философии — субъективный идеалист; взгляды Клиффор­да были развиты К. Пирсоном. — 235.

Ковеларт — см. Ван Ковеларт, Ян Франс.

Коген (Cohen), Герман (1842—1918) — немецкий философ-идеалист, математик, основатель Мар-бургской школы неокантианства. Как воинствующий идеалист выступал с откровенно религиозной про­поведью идеи «творящего бога». Под влиянием идей Когена сложился так называемый «этический со­циализм», представители которого (Э. Бернштейн, К. Форлендер и другие) выступили с неокантианской ревизией марксизма.

Основные произведения: «Kants Theorie der reinen Erfahrung», 1871 («Теория чистого опыта Канта»); «System der Philosophie», 1902—1912 («Система философии»); «Religion und Sittlichkeit», 1907 («Религия и нравственность») и другие. — 299 — 300, 302, 310, 317, 326—327.

Кондилъяк (Condillac), Этъенн Бонно (1715—1780) — французский философ-сенсуалист и деист, ка­толический священник. Развивая материалистический сенсуализм Дж. Локка, выступил с критикой идеа­листической теории врожденных идей. Сенсуализм Кондильяка послужил одним из теоретических ис­точников учения французских материалистов XVIII века, которые, признавая положительное значение Кондильяка, в то же время критиковали его за отступления к идеализму и агностицизму.

Основные произведения: «Essai sur l'origine des connaissances humaines», 1746 («Опыт о происхожде­нии человеческих знаний»);

482______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

«Traité des systèmes, où l'on en démêle les inconvénients et les avantages», 1749 («Трактат о системах, в ко­торых вскрываются их недостатки и достоинства»); «Traité des sensations», 1754 («Трактат об ощущени­ях») и другие. — 28 — 29.

Конт (Comte), Огюст (1798—1857) — французский буржуазный философ и социолог, основатель по­зитивизма. Задачу науки видел в описании данных опыта, считал, что вся история познания представляет собой последовательную смену трех состояний, или методов, человеческого ума — теологического, ме­тафизического и позитивного; с точки зрения этого же мнимого «закона» трех стадий рассматривал ис­торию общества, утверждая, что научно-промышленная стадия, капитализм, якобы завершает собой все общественное развитие. Выступая против теологии, вместе с тем проповедовал необходимость новой религии — культа «Великого Существа», под которым имелся в виду человеческий род; являлся против­ником революции и социализма, социальный идеал видел в гармонии классовых интересов капиталистов и рабочих. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли резкой критике реакционные философские взгляды Копта, оказавшие значительное влияние на последующее развитие буржуазной философии.

Основные произведения: «Cours de philosophie positive», 1830—1842 («Курс позитивной филосо­фии»); «Système de politique positive...», 1851—1854 («Система позитивной политики...») и другие. —

214, 358.

Корнелиус (Cornelius), Ганс (1863—1947) — немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1903 года — профессор университета в Мюнхене, с 1910 — во Франкфурте-на-Майне. Стремился до­полнить махизм философией имманентов и прагматизмом У. Джемса, сыграл роль посредника между махизмом и неопозитивизмом.

Основные работы: «Einleitung in die Philosophie», 1903 («Введение в философию»); «Transzendentale Systematik», 1916 («Трансцендентальная систематика») и другие. — 228 — 229, 230, 231, 234, 242, 243, 365.

Корню (Cornu), Мари Альфред (1841—1902) — французский физик, с 1878 года — член Парижской Академии наук. Известен многочисленными исследованиями по оптике, кристаллофизике и спектрогра­фии. В философии — естественноисторический материалист. — 315.

Котляр, Г. А. — переводчик философской литературы. — 36.

Кугельман (Kugelmann), Людвиг (1830—1902) — немецкий социал-демократ, друг К. Маркса, участ­ник революции 1848— 1849 годов в Германии, член I Интернационала. Был делегатом Лозаннского (1867) и Гаагского (1872) конгрессов Интернационала, содействовал изданию и распространению «Капи­тала»

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 483

Маркса. С 1862 по 1874 год вел переписку с Марксом, информировал его о положении дел в Германии. Письма Маркса к Кугельману были впервые напечатаны в 1902 году в журнале «Die Neue Zeit» («Новое Время»); в 1907 году они были изданы в русском переводе с предисловием В. И. Ленина. — 138, 260, 349.

Лаас (Laas), Эрнст (1837—1885) — немецкий буржуазный философ-позитивист, с 1872 года — про­фессор университета в Страсбурге. Наряду с Р. Авенариусом доказывал неразрывную связь («принципи­альную координацию») субъекта и объекта, рассматривая объекты, как содержание индивидуального сознания или сознания вообще.

Основные работы: «Kants Analogien der Erfahrung», 1876 («Аналогии опыта у Канта»); «Idealismus und Positivismus», 1879—1884 («Идеализм и позитивизм»). — 216, 220.

Лавуазье (Lavoisier), Антуан Лоран (1743—1794) — французский химик, с 1772 года — член Париж­ской Академии наук, с 1785 — ее директор. Наряду с М. В. Ломоносовым способствовал утверждению принципа сохранения веса веществ в химических превращениях, что оказало огромное влияние на все последующее развитие химии. Объяснил процесс горения и показал несостоятельность теории флогисто­на. Вместе с другими химиками предложил проект новой химической номенклатуры, основные принци­пы которой сохранились до нашего времени. Взгляды Лавуазье на химию изложены в книге «Traité élémentaire de chimie», 1789 («Начальный учебник химии»). В философии был сторонником материали­стических взглядов французских просветителей. — 266.

Ланге (Lange), Фридрих Альберт (1828—1875) — немецкий философ, субъективный идеалист, один из ранних представителей неокантианства; с 1870 года — профессор университета в Цюрихе, с 1872 — в Марбурге. Являясь сторонником «физиологического» идеализма, фальсифицировал материализм, пытал­ся доказать его несостоятельность как философской теории. В своих работах, написанных с буржуазно-либеральных позиций, извращал сущность рабочего движения, разделял реакционную теорию народона­селения Мальтуса, рассматривал капитализм, как «естественный и вечный» строй человеческого общест­ва.

Основные произведения: «Die Arbeiterfrage. Ihre Bedeutung für Gegenwart und Zukunft», 1865 («Рабо­чий вопрос, его значение в настоящем и будущем») и «Geschichte des Materialismus, und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart», 1866 («История материализма и критика его значения в настоящее время»).

— 211, 220, 299, 322—323, 326, 348, 349, 358.

484______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Ланжееен (Langevin), Поль (1872—1946) — французский физик, с 1909 года — профессор Коллеж де Франс, с 1934 — член Парижской Академии наук. Основные труды — по ионизации газов, магнетизму и акустике. Впервые (1905) сделал попытку применить к изучению свойств вещества статистический ме­тод, который с тех пор нашел широкое применение в физике. Принимал активное участие в разработке квантовой теории и особенно теории относительности. За научные заслуги был избран почетным членом АН СССР, почетным доктором многих иностранных университетов. В философии — последовательный материалист, выступал против идеалистического истолкования достижений современной физики. Ак­тивно участвовал в деятельности различных прогрессивных организаций. В конце 1941 года, в период оккупации Франции, был арестован гестапо, заключен в тюрьму, а затем выслан в город Труа, откуда в 1944 году бежал в Швейцарию. В том же году вернулся в освобожденный Париж, вступил в члены Ком­мунистической партии Франции. — 275.

Лармор (Larmor), Джозеф (1857—1942) — английский физик и математик, в 1880—1885 годах — профессор университета в Глазго, в 1885—1903 — Кембриджского университета. Наибольшее значение имеют его работы по электронной теории. — 271.

Лафарг (Lafargue), Поль (1842—1911) — выдающийся деятель французского и международного ра­бочего движения, основавший вместе с Ж. Гедом Рабочую партию Франции, талантливый публицист, один из первых последователей научного коммунизма во Франции, близкий друг и соратник К. Маркса и Ф. Энгельса.

Активное участие в рабочем движении принимал с 1866 года, когда стал членом I Интернационала, близко познакомился с К. Марксом и под его влиянием перешел на позиции марксизма. Во время Па­рижской Коммуны организовал помощь революционному Парижу из южных департаментов Франции, посетил нелегально Париж, информировал Маркса о событиях в стране. После поражения Парижской Коммуны эмигрировал в Испанию, затем в Португалию, где вел активную борьбу с бакунизмом. В 1880 году Лафарг вместе с Гедом, при содействии Маркса и Энгельса, написал программу Рабочей партии, после амнистии коммунарам вернулся во Францию, стал редактором газеты «L'Égalité» («Равенство») — органа Рабочей партии. Лафарг активно выступал против оппортунизма во II Интернационале, приветст­вовал первую русскую марксистскую организацию — группу «Освобождение труда», позднее с симпа­тией относился к большевикам. В своих многочисленных работах Лафарг выступал с пропагандой и за­щитой идей марксизма в области политической экономии, философии, истории, языкознания, боролся против реформизма и ревизионизма, критикуя попытки бернштейнианцев осуществить «синтез» мар­ксизма и кантианства.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 485

Ленин отмечал значение философских работ Лафарга для критики идеализма и агностицизма. Однако работы Лафарга не свободны от ошибочных теоретических положений, в частности, по крестьянскому и национальному вопросам, по вопросу о задачах социалистической революции.

Считая, что в старости человек становится бесполезным для революционной борьбы, Лафарг и его жена Лаура (вторая дочь К. Маркса) покончили с собой. На их похоронах от РСДРП выступил с речью В. И. Ленин, назвавший Лафарга одним из «самых талантливых и глубоких распространителей идей мар­ксизма» (Сочинения, 4 изд., том 17, стр. 269). — 211 — 213, 263.

Леей (Levy), Альбер — профессор философии университета в Нанси (Франция), автор книг: «La philosophie de Feuerbach et son influence sur la littérature allemande», 1904 («Философия Фейербаха и ее влияние на немецкую литературу»); «Stirner et Nietzsche», 1904 («Штирнер и Ницше») и других. — 104 — 106.

Леклер (Leclair), Антон (род. в 1848 г.) — австрийский реакционный философ, субъективный идеа­лист, представитель имманентной школы; защищал фидеизм, открыто выступая, по словам В. И. Ленина, «против материализма вообще, и против склонности к материализму большинства естествоиспытате­лей в особенности» (настоящий том, стр. 223—224).

Основные работы: «Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», 1879 («Реализм современного естествознания в свете данной Беркли и Кан­том критики познания»); «Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie», 1882 («Очерки монистической теории познания») и другие. — 66, 187, 208, 218, 219, 222, 223—224, 226, 242, 243, 246, 248—249, 254, 255, 256, 261, 262, 366, 369.

Ленин, В. И. {Ульянов, В. И., Ильин, В., Ленин, Н.) (1870—1924) — биографические данные. — 6, 11,

12,56,99,317.

Леруа (Le Roy), Эдуард (1870—1954) — французский реакционный философ-идеалист. С 1909 года

— профессор математики в Сен-Луи, с 1921 — профессор философии Коллеж де Франс. Последователь
интуитивизма А. Бергсона, прагматист и неопозитивист; пытался осуществить «органический синтез»
философии, естествознания и религии.

Основные работы: «Un positivisme nouveau», 1900—1901 («Новый позитивизм»); «Le problème de dieu», 1929 («Проблема бога»); «La pensée intuitive», 1929—1930 («Интуитивное мышление») и другие.

— 308, 309.

Лесевич, В. В. (1837—1905) — буржуазный философ-позитивист; в 80—90-х годах примыкал к либе­ральным народникам, сотрудничал в журнале «Русское Богатство». Ограниченность позитивизма О. Конта Лесевич видел в неразработанности

486______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

гносеологии, считал необходимым реформировать старый позитивизм на основе теории познания нео­кантианства и особенно эмпириокритицизма, в котором он видел вершину развития философской мысли.

Основные работы вошли в трехтомник собрания сочинений (1915). — 51, 200, 216, 219, 338.

Либкнехт (Liebknecht), Вильгельм (1826—1900) — видный деятель немецкого и международного ра­бочего движения, один из основателей и вождей Германской социал-демократической партии. Принимал активное участие в революции 1848—1849 годов в Германии, после поражения которой эмигрировал сначала в Швейцарию, а затем в Англию, где сблизился с К. Марксом и Ф. Энгельсом; под их влиянием стал социалистом. В 1862 году возвратился в Германию. После создания I Интернационала — один из наиболее активных пропагандистов его революционных идей и организатор секций Интернационала в Германии. С 1875 года и до конца жизни Либкнехт являлся членом ЦК Германской социал-демократической партии, с 1876 — ответственным редактором ее центрального органа — «Vorwärts». С 1867 по 1870 год — депутат Северогерманского рейхстага, а с 1874 года неоднократно избирался депута­том германского рейхстага; умело использовал парламентскую трибуну для разоблачения реакционной внешней и внутренней политики прусского юнкерства. За революционную деятельность неоднократно подвергался тюремному заключению. Принимал деятельное участие в организации II Интернационала. К. Маркс и Ф. Энгельс ценили Либкнехта, направляли его деятельность, но в то же время критиковали его примиренческую позицию по отношению к оппортунистическим элементам. — 777.

Лодж (Lodge), Оливер Джозеф (1851 —1940) — английский физик, с 1879 года — профессор уни­верситета в Лондоне, с 1881 — в Ливерпуле, в 1900—1919 годах — ректор Бирмингамского университе­та; автор ряда работ в различных областях физики. По своим философским взглядам — идеалист и мис­тик, выступал против материализма, пытался использовать открытия естествознания для защиты рели­гии.

Основные произведения: «Modern Views of Electricity», 1889 («Современные взгляды на электричест­во»); «Life and Matter», 1905 («Жизнь и материя»); «The Reality of a Spiritual World», 1930 («Реальность духовного мира») и другие. — 94, 275, 298, 870.

Локк (Locke), Джон (1632—1704) — английский философ-материалист. В своем главном, философ­ском труде «An Essay concerning Human Understanding», 1690 («Опыт о человеческом разуме») разрабо­тал материалистическую в своей основе сенсуалистическую теорию познания. Подверг критике учение Р. Декарта

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 487

о врожденных идеях, но вместе с тем сам допускал отступления к идеализму (учение о «вторичных каче­ствах», истолкование внутреннего опыта («рефлексии»)). В книге «Two Treatises of Government», 1690 («Два трактата о государственном правлении») разработал теорию буржуазно-монархического конститу­ционного государства, имевшую для того времени прогрессивное значение. Пытался согласовать веру с разумом, создать религию, приемлемую для «здравого смысла». Непоследовательность метафизического материализма Локка, противоречивость его религиозных и социологических взглядов обусловливались не только ограниченностью знаний того времени, но и политической позицией Локка, который был, по определению Ф. Энгельса, «в религии, как и в политике, сыном классового компромисса 1688 года», за­вершившего собой английскую буржуазную революцию (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 429). Двойственный характер философии Локка привел к тому, что ее использовали не только материалисты, но и идеалисты: «И Беркли и Дидро вышли из Локка», — писал В. И. Ленин. — 22, 127.

Лопатин, Л. М. (1855—1920) — философ-идеалист, профессор Московского университета, председа­тель Московского психологического общества, с 1894 года — редактор идеалистического журнала «Во­просы Философии и Психологии». По своим философским взглядам примыкал к мистику В. С. Соловье­ву, проповедовал спиритуализм, считал одной из «актуальных проблем» философии обоснование «бес­смертия души», стремился истолковать душу как творческое начало, обладающее свободой воли.

Основные работы: «Положительные задачи философии» (1886—1891), «История новой философии» (1905—1908), «Философские характеристики и речи» (1911). — 317 — 319, 321, 364, 374 — 375.

Лоренц (Lorentz), Гендрик Антон (1853—1928) — нидерландский физик, с 1878 года — профессор Лейденского университета, с 1923 — директор исследовательского института в Гарлеме (близ г. Лейде­на). Создал электронную теорию вещества, объяснил ряд важнейших электрических и оптических явле­ний (в частности, явление Зеемана) и предсказал новые; разработал электродинамику движущихся сред, имевшую важное значение для подготовки теории относительности. По своим философским взглядам — материалист, активно выступал против различных проявлений идеализма в физике.

Дата добавления: 2015-06-04