Об агитации за отдельный от партии 5 страница

510______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Шопенгауэр (Schopenhauer), Артур (1788—1860) — немецкий философ, субъективный идеалист, от­разивший настроения реакционных слоев немецкой буржуазии. По словам Ф. Энгельса философия Шо­пенгауэра состоит из отбросов старых философских систем, приноровленных к духовному уровню фили­стера (см. «Анти-Дюринг», 1957, стр. 313). Внешний мир, по Шопенгауэру, — это мир представлений, явление сознания, порождаемое внутренней сущностью субъекта; он не доступен познанию. Шопенгауэр отрицал идею общественного прогресса, выступал против права народных масс бороться за улучшение условий своего существования. Основные положения своей философии сформулировал в 1813 году в докторской диссертации, а затем изложил в главном произведении — «Die Welt als Wille und Vorstellung», 1819 («Мир как воля и представление»).

Волюнтаризм и иррационализм философии Шопенгауэра широко использовались в эпоху империа­лизма реакционными буржуазными философами (Ф. Ницше, А. Бергсоном, У. Джемсом, Б. Кроче и др.), явились одним из источников идеологии германского фашизма. — 200, 239.

Штарке (Starcke), Карл Николай (1858—1926) — датский философ и социолог, профессор в Копенга­гене (с 1916); автор книги «Ludwig Feuerbach», 1885 («Людвиг Фейербах»), критическому разбору кото­рой посвящена работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». —

215.

Шуберт-Зольдерн (Schubert-Soldern), Рихард (1852—1935) — профессор философии в Лейпциге, представитель так называемой имманентной философии; принимал участие в издании немецкого реак­ционного «Zeitschrift für immanente Philosophie» («Журнала Имманентной Философии»).

Основные произведения: «Über Transcendenz des Objects und Subjects», 1882 («О трансцендентности объекта и субъекта»); «Grundlagen einer Erkenntnistheorie», 1884 («Основы теории познания»); «Das menschliche Glück und die soziale Frage», 1896 («Человеческое счастье и социальный вопрос») и другие.

— 66, 73, 187, 218—220, 223—224, 226—227, 243, 262, 344, 346, 366, 369.

Шулъце (Schulze), Готлиб Эрнст (1761—1833) — немецкий философ-идеалист, последователь Дави­да Юма, профессор в Гельмштедте, затем в Гёттингене. Шульце решительно отвергал кантовскую вещь в себе, рассматривая ее как уступку материализму, отрицал возможность объективного знания, ограничи­вал познание опытом, даппым в ощущениях, пытался возродить и модернизировать античный скепти­цизм. По имени выведенного в своем основном философском произведении древнегреческого философа-скептика Энезидема известен в истории философии как Шульце-Энезидем.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 511

Кроме книги, упоминаемой В. И. Лениным, написал «Grandriß der philosophischen Wissenschaften», 1788—1790 («Очерк философских наук»); «Kritik der theoretischen Philosophie», 1801 («Критика теорети­ческой философии») и другие работы. — 143 — 144, 193, 203 — 204, 205, 207.

Шуппе (Schuppe), Вильгельм (1836—1913) — немецкий философ, субъективный идеалист, глава так называемой имманентной школы, профессор Грейфсвальдского университета (с 1873). Согласно Шуппе, бытие тождественно сознанию, видами которого являются отдельные Я. Подобный взгляд Шуппе неиз­бежно приводил к солипсизму. Сотрудничал в немецком реакционном «Zeitschrift für immanente Philosophie» («Журнале Имманентной Философии»).

Основные произведения: «Erkenntnistheoretische Logik», 1878 («Теоретико-познавательная логика»); «Die immanente Philosophie», 1897 («Имманентная философия»); «Der Solipsismus», 1898 («Солипсизм») и другие. — 6, 66, 69, 70, 75, 112, 187, 218—219, 220, 222—225, 226, 229, 233, 234, 239, 242, 255, 343— 344, 366, 376, 377.

Эвальд (Ewald), Оскар (псевдоним Фридлендера, О.) (род. в 1881 г.) — австрийский философ-неокантианец; с 1909 года — приват-доцент философии в Вене.

Основные произведения: «Richard Avenarius...», 1905 («Рихард Авенариус...»); «Kants Methodologie in ihren Grandzügen», 1906 («Основные черты методологии Канта»); «Die Wiedergeburt des Geistes», 1920 («Возрождение духа») и другие. — 56, 69 — 70, 89 — 90, 93.

Энгельс (Engels), Фридрих (1820—1895) — один из основоположников научного коммунизма, вождь и учитель международного пролетариата, друг и соратник К. Маркса (см. статью В. И. Ленина «Фридрих Энгельс». Сочинения, 5 изд., том 2, стр. 1—14). — 5—6, 9, 10, 13, 25—26, 34—35, 41—42, 47, 50, 56, 59,

62, 73, 81, 84, 85, 90, 97—100, 101—102, 103, 106—115, 117, 118, 122—123, 128, 129, 133, 134, 135—137, 138, 139, 140, 142, 144, 149, 150, 154, 159—161, 163, 164, 166, 167, 171, 172, 179, 181, 182, 183, 184, 190, 192, 193—194, 195—198, 205, 210, 211, 213, 214—215, 216—217, 237—238, 240, 244—245, 251, 252—256, 259, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 268, 276, 277, 279, 281, 285, 311, 315, 327, 328, 329, 333, 334, 335—336, 337, 338, 350, 351, 353, 354, 356—357, 358—360, 365, 366, 367, 379, 382, 384.

Юм (Hume), Давид (1711—1776) — английский философ, субъективный идеалист, агностик; буржу­азный историк и экономист; в философии продолжил начатое Дж. Беркли развитие

512______________________________ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

в идеалистическом духе сенсуализма Дж. Локка. Признавая основой познания ощущения, считал задачей познания комбинирование (на основе привычки) элементарных ощущений и образующихся из них пред­ставлений. Отрицал материалистическое понимание причинности, признавал лишь временную последо­вательность явлений, считал вопрос о существовании внешнего мира неразрешимым. Взгляды Юма ока­зали значительное влияние на дальнейшее развитие идеалистической буржуазной философии.

Основные работы: «A Treatise on Human Nature», 1739—1740 («Трактат о человеческой природе»);. «An Enquiry concerning the Principles of Morals», 1751 («Исследования о принципах нравственности») и другие. — 5, 25, 26—28, 47, 60—61, 63, 98, 99, 100, 101, 102, 107, 113, 116, 128, 129, 138—139, 143, 144, 169, 163, 164, 167, 171, 172, 190, 193, 202, 205, 207, 210, 213, 214, 215, 216, 220, 221, 223, 230, 260, 314, 330, 358, 379.

Юшкевич, П. С. (1873—1945) — социал-демократ, меньшевик; в философии примыкал к позитивизму и прагматизму; в годы реакции выступил с ревизией марксистской философии, пытаясь заменить ее од­ной из разновидностей махизма — «эмпириосимволизмом». Автор статьи «Современная энергетика с точки зрения эмпириосимволизма», вошедшей в ревизионистский сборник «Очерки по философии мар­ксизма», и книг: «Материализм и критический реализм» (1908), «Новые веяния» (1910), «Мировоззрение и мировоззрения» (1912). В 1917—1919 годах сотрудничал на Украине в меньшевистском журнале «Объединение» и других антибольшевистских изданиях; позднее от политической деятельности отошел, работал как переводчик философской литературы. — 6, 9—10, 13, 14, 22, 57 — 58, 61, 66, 97, 153, 170, 171—172, 173, 179—180, 182, 205—206, 214, 215, 242, 264, 277, 278, 288, 290, 299, 309, 321, 351, 352, 367, 377.

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА

НАД КНИГОЙ «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ»

1908

Первая половина февраля.

Январь, 26 (февраль, 7).

Январь, 31 (февраль, 13).

Февраль, 11 (24).

Февраль, ранее 12 (26).

Ленин приступает к работе над книгой «Мате­риализм и эмпириокритицизм», вступает в действительные члены женевского Общества чтения (Société de Lecture), в библиотеке которого читает философскую литературу.

Ленин в письме А. М. Горькому сообщает, что он внимательно читает работы Богданова, Базарова, Лу­начарского и других махистов, убеждается в ошибочности их философских взглядов. «Я — за материализм, против «эмпирио-» и т. д.», — писал Ленин.

Ленин в письме А. М. Горькому оспаривает

его взгляды по вопросам философии; выступает в защиту

материализма К. Маркса и Ф. Энгельса.

Ленин участвует в совещании редакции газеты «Пролета­рий» в связи с заметкой в «Die Neue Zeit» о борьбе в РСДРП по вопросам философии. На совещании единогласно утвер­ждается написанный Лениным текст заявления от редакции «Пролетария», в котором подчеркивается, что философский спор фракционным не является и что всякая попытка пред­ставить разногласия по философии как фракционные оши­бочна в корне.

Ленин пишет родным в Петербург, просит разыскать и прислать свою философскую рукопись 1906 го­да, направленную против эмпириомонизма Богданова, ко­торую Ленин

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Февраль, 12 (25).

Март, 11 (24).

Вторая половина марта — не позднее 3 (16) апреля.

Не ранее марта — не позднее 14 (27) октября,

Апрель, 3 (16).

Между 10 и 17 (23 и 30) апреля,

Апрель.

предполагал напечатать под заглавием «Заметки рядового марксиста о философии».

Ленин пишет А. М. Горькому о необходимости непримири­мой борьбы против махизма и русских махистов (Богданова и др.); излагает историю разногласий среди большевиков по вопросам философии, обострившихся в связи с выходом книги махистов «Очерки по философии марксизма».

Ленин в письме А. М. Горькому дает резко отрицательную оценку книги махистов «Очерки по философии марксизма», подчеркивает неизбежность борьбы с махистами по фило­софским вопросам.

Ленин пишет статью «Марксизм и ревизио­низм» для сборника «Карл Маркс (1818— 1883)». В примечании к статье Ленин говорит о своем намерении в ближайшем будущем выступить про­тив книги «Очерки по философии марксизма» в ряде статей или в особой брошюре.

Ленин читает книгу J. Dietzgen. «Kleinere philosophische Schriften. Eine Auswahl». Stutt­gart, Dietz, 1903 (И. Дицген. «Мелкие фило­софские работы. Избранное». Штутгарт, Дитц, 1903) и дела­ет на ней пометки. Эту книгу Ленин широко использует в работе «Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин в письме А. М. Горькому сообщает о «формальном объявлении войны» махистам, имея в виду свою статью «Марксизм и ревизионизм».

Ленин в письме А. В. Луначарскому пишет, что у него ра­зошлись дороги с проповедниками «соединения научного социализма с религией» и со всеми махистами.

Ленин по приглашению А. М. Горького посещает его на о. Капри. Ленин заявляет А. Богданову, В. Базарову и А. В. Луначарскому о своем безусловном расхо­ждении с ними по вопросам философии.

Ленин читает статью Ф. Энгельса «Über historischen Materialismus» («Об историческом

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Май.

Конец мая — начало июня.

Не ранее мая. Июнь, 7 (20).

Июнь, 18 (июль, 1).

Июнь, 30 (июль, 13).

материализме»), напечатанную в журнале «Die Neue Zeit», Nr. 1, XI Jahrgang, 1. Band, 1892/93, и делает на ней пометки. Статью Энгельса Ленин использует в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин работает в библиотеке Британского музея в Лондоне над философской и естественнонаучной литературой, кото­рая отсутствовала в женевских библиотеках. Эта литература была необходима для написания книги «Материализм и эм­пириокритицизм».

Ленин пишет «Десять вопросов референту», которые посы­лает из Лондона в качестве тезисов для выступления И. Ф. Дубровинского (Иннокентия) на реферате А. Богданова «Приключения одной философской школы», состоявшемся в Женеве 15 (28) мая 1908 года.

Ленин по возвращении из Лондона в Жене­ву на заседании редакции «Пролетария» отклоняет вместе с И. Ф. Дубровинским проект резолюции А. Богданова, в ко­тором утверждалось, что проповедь эмпириокритицизма «не противоречит» интересам большевистской фракции, и предлагалось осудить выступление И. Ф. Дубровинского на реферате А. Богданова.

Ленин читает книгу Г. В. Плеханова «Основные вопросы марксизма» (Спб., 1908) и делает на ней пометки.

Ленин в письме М. А. Ульяновой выражает сожаление в связи с отказом «московского философа-издателя» — П. Г. Дауге напечатать книгу «Материализм и эмпириокрити­цизм» и просит найти другого издателя.

Ленин в письме В. В. Воровскому в Одессу пишет об обострении разногласий с А. Богдановым и Г. А. Алексинским и о неизбежности разрыва с ними; спрашивает о возможности издания своей философской книги.

Ленин в письме М. И. Ульяновой сообщает о своей работе над книгой «Материализм и эмпириокрити­цизм» и просит прислать две книги Г. И. Челпанова: «Аве­нариус и его школа» и «Имманентная философия».

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Август.

Сентябрь.

Октябрь, 14 (27).

Октябрь, 26 (ноябрь, 8).

Октябрь, 28 (ноябрь, 10).

Ноябрь, ранее 4 (17).

Ноябрь, 13 (26).

Ноябрь, 27 (декабрь, 10).

Ленин от имени редакции «Пролетария» требует от А. Бо­гданова открытого изложения в печати своих философских и политических взглядов.

Ленин пишет предисловие к книге «Материализм и эмпири­окритицизм».

Ленин дает рукопись своей книги для прочтения В. Ф. Го­рину (Галкину).

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой сообщает об окончании работы над книгой «Материализм и эмпириок­ритицизм», просит дать надежный адрес для посылки руко­писи и при малейшей возможности заключить договор на издание книги.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой просит сообщить адрес для отправки рукописи книги «Ма­териализм и эмпириокритицизм»; соглашается в случае особой строгости цензуры заменить в книге слово «попов­щина» словом «фидеизм», пояснив в подстрочном примеча­нии его значение.

Ленин в письме меньшевику-махисту П. С. Юш­кевичу в Петербург отвергает предложение о сотрудничест­ве в предполагавшихся к изданию литературно-философских сборниках.

Ленин посылает в Подольск на имя В. А. Ле­вицкого рукопись книги «Материализм и эмпириокрити­цизм».

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой сообщает о получении ее письма от 9 (22) ноября, в котором говорилось о получении рукописи книги «Материализм и эмпириокри­тицизм»; предлагает в случае отсутствия другого издателя переслать рукопись В. Д. Бонч-Бруевичу в издательство «Жизнь и знание»; просит внести в конце «Введения» до­полнение в текст, где говорится о Н. Валентинове.

Ленин в телеграмме А. И. Ульяновой-Елиза­ровой соглашается принять условия москов-

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Между 29 ноя­бря и 1 декабря (12 и 14 декабря),

Декабрь, б (19).

Декабрь, 11 (24).

Декабрь, 30 (12 января 1909 г.).

1908 год.

ского издательства «Звено» на издание книги «Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин в письме М. А. Ульяновой просит А. И. Ульянову-Елизарову ускорить оформление договора с издательством «Звено» и настаивает на внесении в договор требования о немедленном издании книги «Материализм и эмпириокри­тицизм»; советует заключить договор на его имя, а не на имя Анны Ильиничны во избежание привлечения ее к от­ветственности по законам о печати.

Ленин и Н. К. Крупская переезжают из Же­невы в Париж, куда переносится издание газеты «Пролетарий».

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой выражает со­гласие на смягчение тона по отношению к Базарову и Бо­гданову и возражает против смягчения выражений по отно­шению к Юшкевичу и Валентинову в книге «Материализм и эмпириокритицизм»; сообщает, что согласен на замену слов «поповщина», «примыслил боженьку» и др. лишь при ультимативном требовании издателя по цензурным сообра­жениям.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой просит при­сылать ему экземпляр неправленной корректуры, а затем и отпечатанные листы книги «Материализм и эмпириокрити­цизм», для того, чтобы иметь возможность внести важней­шие поправки, дает указание о шрифте для названий пара­графов и сообщает о посланных ранее двух письмах с до­бавлением о книге Э. Бехера и отдельными поправками к тексту.

Ленин в письме (на французском языке) директору Национальной библиотеки в Па­риже просит выдать карточку на право пользования биб­лиотекой.

Ленин читает книгу Ludwig Feuerbach. Sämtliche Werte. Zweiter Band. Leipzig, 1846 (Людвиг Фейербах. Собрание Сочинений. Второй том, Лейпциг, 1846) и делает на ней по­метки. Эту книгу Ленин использует в работе «Материализм и эмпириокритицизм».

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Не ранее 1908 года.

Позднее 1908 года.

Ленин читает книгу В. Шулятикова «Оправда­ние капитализма в западноевропейской философии. От Де­карта до Э. Маха» (М., 1908), делает на ней пометки и в за­ключение дает оценку книге.

Ленин читает книгу A. Rey. «La philosophie

moderne». Paris, 1908 (A. Рей. «Современная философия».

Париж, 1908) и делает на ней пометки.

Начало года.

Январь — июнь.

Январь, 24 (февраль, 6).

Январь — апрель.

Февраль, 1 (14).

Февраль, 4 или 5 (17 или 18).

Февраль, 10 (23).

Ленин читает лекции по философии в кружке большевиков в Париже.

Ленин работает в Национальной библиотеке

и Сорбоннской библиотеке Парижского университета над

литературой по вопросам философии и естествознания.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой

сообщает о получении первых листов корректуры книги

«Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин работает над корректурой книги «Мате­риализм и эмпириокритицизм».

Ленин на заседании редакции «Пролетария» требует откры­того выступления редакции против «богостроительства» А. В. Луначарского. Редакционная статья против «богострои­тельства» («Не по дороге») была напечатана 12 (25) февраля 1909 года в «Пролетарии» № 42.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой посылает поправки к очередным листам корректуры книги, сообщает о пропуске в корректуре 27 страниц рукописи и очень просит проследить, чтобы не оказалось пропуска при печатании книги.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой сообщает о получении 8-го и 9-го листов корректуры, отмечает, что нет пропусков, что корректура этих листов хорошо вычитана; посылает поправки к ним.

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Февраль, 24 (март, 9).

Февраль, 27 (март, 12).

Март, 8 — 9

(21-22).

Март, 10 или 11 (23 или 24).

Март, 13 (26).

Март, 23 (апрель, 5).

Март, 24 (апрель, 6).

Март, 26 (апрель, 8;

Ленин посылает А. И. Ульяновой-Елизаровой письмо с поправками к 10-му и 11-му листам. Ленин сооб­щает о разрыве с А. Богдановым и А. В. Луначарским и просит при чтении корректуры книги не смягчать формули­ровок против них и ускорить выпуск книги; благодарит И. И. Скворцова-Степанова за помощь в издании книги.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой посылает список опечаток к 6—9 и 13-му отпечатанным листам и снова просит ускорить издание книги. В пост­скриптуме Ленин вновь настаивает не смягчать ничего из мест против Богданова, Луначарского и других махистов.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой еще раз просит никоим образом не смягчать мест против Богданова, Луначарского и других и посылает список опе­чаток к 1—5 отпечатанным листам книги.

Ленин посылает в Москву А. И. Ульяновой-Елизаровой добавление: «С какой стороны подходил Н. Г. Чернышевский к критике кантианства» к 1-му параграфу IV главы книги «Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин посылает А. И. Ульяновой-Елизаровой список опеча­ток к 15—18 листам корректуры и просит сообщить, когда ожидается выход книги.

Ленин посылает А. И. Ульяновой-Елизаровой список опечаток к 14-му листу корректуры и просит испра­вить в корректуре место о В. И. Вернадском: «мыслитель-материалист» на «мыслитель-натуралист», или оговорить в опечатках.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой

сообщает о получении 10—12 отпечатанных листов книги и

21 -го листа корректуры, посылает список опечаток к ним.

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой сообщает о получении 22-го листа корректуры

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ

Апрель, 21

{май, 4).

Между 29 апреля и 4 мая (12 и 17 мая).

Май, 4(17).

Май, 8 (21).

Май,

ранее 12 (25).

Май, 13 (26).

Май — сентябрь.

Июнь, 5 (18).

и о посылке исправлений к нему; просит сделать все воз­можное, чтобы книга «Материализм и эмпириокритицизм» вышла в первой половине апреля. «У меня связаны с ее вы­ходом, — писал Ленин, — не только литературные, но и серьезные политические обязательства».

Ленин в письме И. Ф. Дубровинскому сооб­щает, что он получил извещение о выходе из печати книги «Материализм и эмпириокритицизм», которую обещают прислать ему в Париж к 25—26 апреля (8—9 мая).

В Москве, в издательстве «Звено», выходит книга Ленина «Материализм и эмпириокрити­цизм. Критические заметки об одной реакционной филосо­фии».

Ленин посылает Розе Люксембург свою книгу «Материа­лизм и эмпириокритицизм» и просит отметить выход книги в журнале «Die Neue Zeit», что и было сделано (см. «Die Neue Zeit», 1. Band, N 2, 8 октября 1909 года, стр. 64).

Ленин в письме М. А. Ульяновой сообщает о получении книги «Материализм и эмпириокритицизм» и положительно отзывается об издании книги.

Ленин дарит экземпляр книги «Материализм и эмпириокритицизм» В. Ф. Горину (Галкину).

Ленин в письме А. И. Ульяновой-Елизаровой сообщает о получении книги «Материализм и эмпириокритицизм», дает положительную оценку ее изданию, пишет о предстоящем расколе с отзовистами и ультиматистами.

В журналах «Возрождение» № 7—8, «Совре­менный Мир» № 7, «Критическое Обозрение», выпуск V и в газете «Русские Ведомости» (№ 222) публикуются рецензии буржуазных и меньшевистских авторов на книгу В. И. Ле­нина «Материализм и эмпириокритицизм».

В газете «Одесское Обозрение» (№ 439) помещена заметка В. В. Воровского о книге В. И. Ленина; по цензурным усло­виям замет-

ДАТЫ РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА НАД КНИГОЙ____________________ 521

ка была посвящена книге Макса Ферворна «Естествознание и миросозерцание. Проблема жизни». М., 1909.

Начало лета. Ленин посылает экземпляр книги «Материализм и эмпири-

окритицизм» И. И. Скворцову-Степанову.

Лето. Ленин посещает Поля Лафарга, беседует с ним по философ-

ским вопросам и о своей книге «Материализм и эмпириок­ритицизм».

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие.............................................................................................................. VII

1908 г.

ДЕСЯТЬ ВОПРОСОВ РЕФЕРЕНТУ...................................................................... 1—6

МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ. Критические заметки об од­
ной реакционной философии.................................................................................... 7—384

Предисловие к первому изданию..................................................................... 9

Предисловие ко второму изданию.................................................................. 12

Вместо введения. Как некоторые «марксисты» оп­
ровергали материализм в 1908 году и
некоторые идеалисты в 1710 году................... 13—32

Глава I. Теория познания эмпириокритицизма

и диалектического материализма. I............. 33—96

1. Ощущения и комплексы ощущений..................................................... 33

2. «Открытие элементов мира»................................................................. 47

3. Принципиальная координация и «наивный реализм»....................... 63

4. Существовала ли природа до человека?............................................... 71

5. Мыслит ли человек при помощи мозга?.............................................. 84

6. О солипсизме Маха и Авенариуса........................................................ 92

СОДЕРЖАНИЕ________________________________ 523

Глава //.Теория познания эмпириокритицизма

и диалектического материализма. II........... 97—146

1. «Вещь в себе», или В. Чернов опровергает Фр. Энгельса...................... 97

2. О «трансцензусе», или В. Базаров «обрабатывает» Энгельса................ 106

3. Л. Фейербах и И. Дицген о вещи в себе................................................... 118

4. Существует ли объективная истина?........................................................ 123

5. Абсолютная и относительная истина, или об эклектицизме Эн­
гельса, открытом А. Богдановым.................................................................. 133

6. Критерий практики в теории познания.................................................... 140

Глава III. Теория познания диалектического
материализма и эмпириокритицизма.
III............................................................................................................ 147—201

1. Что такое материя? Что такое опыт?......................................................... 147

2. Ошибка Плеханова относительно понятия «опыт»................................ 155

3. О причинности и необходимости в природе........................................... 157

4. «Принцип экономии мышления» и вопрос о «единстве мира»............ 175

5. Пространство и время................................................................................. 181

6. Свобода и необходимость.......................................................................... 195

Глава IV. Философские идеалисты, как сорат­ники и преемники эмпириокритицизма..202—263

1. Критика кантианства слева и справа........................................................ 202

2. О том, как «эмпириосимволист» Юшкевич посмеялся над «эмпи-
риокритиком» Черновым............................................................................... 214

3. Имманенты, как соратники Маха и Авенариуса..................................... 218

4. Куда растет эмпириокритицизм?.............................................................. 227

5. «Эмпириомонизм» А. Богданова.............................................................. 237

6. «Теория символов» (или иероглифов) и критика Гельмгольца............. 244

7 О двоякой критике Дюринга...................................................................... 251

8. Как мог И. Дицген понравиться реакционным философам?................. 256

524________________________________ СОДЕРЖАНИЕ

Глава F. Новейшая революция в естествозна­
нии и философский идеализм............................. 264—332

1. Кризис современной физики................................................................. 266

2. «Материя исчезла».................................................................................. 273

3. Мыслимо ли движение без материи?.................................................... 281

4. Два направления в современной физике и английский спиритуа­
лизм............................................................................................................... 290

5. Два направления в современной физике и немецкий идеализм....... 299

6. Два направления в современной физике и французский фидеизм... 308

7. Русский «физик-идеалист».................................................................... 317

8. Сущность и значение «физического» идеализма................................ 320

Глава VI. Эмпириокритицизм и исторический

материализм............................................................................. 333—378

1. Экскурсии немецких эмпириокритиков в область общественных

наук............................................................................................................... 333

2. Как Богданов исправляет и «развивает» Маркса................................ 342

3. О суворовских «основаниях социальной философии»...................... 351

4. Партии в философии и философские безголовцы............................. 356

5. Эрнст Геккель и Эрнст Мах................................................................... 367

Заключение............................................................................................................ 379

Добавление к § 1-му глаеы IV С какой стороны подходил

Н. Г. Чернышевский к критике кантианства?............. 381

Примечания................................................................................................................. 385—423

Указатель литературных работ и источников, цитируемых и упоминаемых
В.И.Лениным............................................................................................................ 424—457

Дата добавления: 2015-06-04