П. Гаряев волновая генетика как реальность 70 страница

«…выстаивают молитву…»

4. В отличие от лицемеров, которых отличает скаредность и жадность, верующие платят часть своего дохода в качестве налога в пользу неимущих (закят) во имя Аллаха, ради Аллаха и для блага рабов Его, чтобы общество, в котором они живут, было лучше и совершенней.

«…дают закят…»

5. Лицемеры злобны, строптивы и в своем поведении преступают заповеди Аллаха, тогда как правоверные всегда покорны воле Аллаха и Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!). Аят гласит:

«…повинуются Аллаху и Посланнику Его».

Наконец, в заключение аята Коран упоминает первую привилегию правоверных, связанную с их конечной судьбой и грядущим воздаянием.

«Этих — помилует Аллах».

Обещание милости правоверным, вне всяких сомнений, исходит от самого Аллаха. Оно незыблемо и гарантированно, с какой бы стороны мы к нему ни подходили.

«Воистину, Аллах — Великий, Мудрый».

Аллах не раздает пустых обещаний, а, пообещав, непременно исполняет обещанное.

Сура Ат-Тауба
Аят: 72

وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الاَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾

72. Обещал Аллах верующим, мужчинам и женщинам, сады, под которыми текут реки для вечного пребывания там там; и добрые жилища в садах для вечной жизни. И превыше всего — благоволение Аллаха. И это — великий успех.

Комментарий

В этом аяте правоверные, приметы которых были перечислены выше, получают обещание прекрасных даров, важнейшим из которых является дар удовлетворения и радости Аллаха. Что может быть отраднее для верующего, чем вызвать удовлетворение у самого Аллаха?

«Обещал Аллах верующим, мужчинам и женщинам, сады, под которыми текут реки для вечного пребывания там там; и добрые жилища в садах для вечной жизни. И превыше всего — благоволение Аллаха. И это —
великий успех».

Райский сад, который Аллах дарует обладателям истинной веры, имеет в Коране несколько названий. Это и джаннат аль-‘аднин («сад вечной жизни»), и джаннат аль-ма’ва («сад обитания»), и джаннат аль-хулд («сад вечности»). В первом из приведенных названий подчеркивается идея вечности райской жизни. Считается, что сад вечной жизни находится в самом центре рая. В любом случае это — лучшее место в раю. В хадисе, восходящем к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), сообщается, что в этом саду располагаются пророки, праведники и мученики.

Конечно, вступить в райский сад и насладиться его плодами — благая цель каждого правоверного, но еще важнее для него доставить удовольствие Аллаху. Последнее составляет главную задачу верующего, в чьем сердце живет любовь к Аллаху и кто преодолел большую часть пути к вершинам познания Бога.

Лицемеры не достигнут своей цели

Желаниям лицемеров не суждено сбыться, ибо они не выполняют своих обещаний. — Лицемеры смеются над верующими. — Лицемерам нет прощения.

Сура Ат-Тауба
Аят: 73

يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٧٣﴾

73. O пpopoк! Бopиcь c нeвepными и лицeмepaми и бyдь жecтoк к ним. Иx yбeжищe — гeeннa, и cквepнo этo вoзвpaщeниe!

Комментарий

Пока лицемеры не объявили войну Исламу и не вступили в заговор против него, как это делают враждебные безбожники, Священную войну против них следует вести только речами (Комментарий «Аль-манар»).

До ниспослания этого аята Пророк (да благословит Аллах его и род его!) обращался с лицемерами мягко и вежливо, но после того как ему было явлено это повеление, он стал к ним беспощаден (Комментарий «Фи зилал аль-Кур’ан»).

Таким образом, Пророк (да благословит Аллах его и род его!), являющийся воплощением милосердия, получил повеление стать жестоким к противникам Ислама из-за их вероломства и лицемерия. Аят гласит:

«О Пророк! Борись с неверными и лицемерами и будь жecтoк с ними».

Отсюда явствует, что любой мусульманский лидер должен быть решительным и жестким к проявлениям гордыни и высокомерия. Он должен бороться как против явного внешнего врага, так и против тайных внутренних противников. При этом Священная война должна вестись под руководством и командованием лидера мусульман, который, по сути дела, является главнокомандующим вооруженными силами исламского государства. В аяте говорится:

«O пpopoк! Бopиcь c нeвepными и лицeмepaми и бyдь жecтoк к ним.
Иx yбeжищe — гeeннa, и cквepнo этo вoзвpaщeниe!»

Заметим, кстати, что Священная война против неверных и лицемеров заключает в себе их наказание на земле, а в Иной жизни их ждет ад.

Сура Ат-Тауба
Аят: 74

يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَاقَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلآَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الْدُّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الاَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلانَصِيرٍ ﴿٧٤﴾

74. Клянутся они Аллахом, что ничего не говорили. Но, несомненно, произносили они слово неверия и отреклись от веры, после того как приняли Ислам. Замышляли они то, чего не могли достичь. Стремились они к отмщению только потому, что Аллах и Посланник Его — обогатил их по милости Своей. И если покаются они, так будет лучше для них; если же отвернутся, то Аллах покарает их тяжкой карой в этом мире и в грядущем; и не будет у них на всей земле ни покровителя, ни помощника.

Дата добавления: 2015-06-25