П. Гаряев волновая генетика как реальность 89 страница

Коран гласит, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) являет собой наилучший образец поведения, а потому и вам всем следует по его примеру любить друг друга и делить между собой все радости и невзгоды.

Заметим, что в этом аяте Пророк (да благословит Аллах его и род его!) предстает перед нами как «сострадательный и милосердный» Посланник Господа. Эти два эпитета являются отражением атрибутов Бога с той лишь разницей, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) «сострадателен и милосерден» к верующим, а Аллах — ко всему человеческому роду. Коран гласит: «…сострадателен Он и Милостив к людям» ( Аль-Бакара (Корова), 2:143 ).

В основу созданного им мироздания Господь заложил доброту и милосердие, ведь сам Он изначально милостив ко всему человечеству. Доказательством этому служат те огромные возможности, которыми Он одарил Своих рабов, и они, пользуясь имеющимися благами, идут путем Аллаха и следуют вере пророков. Но если человек отвергает Бога и Его пророков, то тем самым он лишает себя и безмерного милосердия Господнего. Все милосердие и сострадание Пророка (да благословит Аллах его и род его!) с самого начала было адресовано верующим, а если кто-то не встал на прямой путь, то это значит, что он заранее отказался принять это милосердие и сострадание.

Сура Ат-Тауба
Аят: 129

فإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾

129. Но если отворачиваются они, скажи: «Достаточно мне Аллаха — нет бога, кроме Него. На Него полагаюсь я, и Он — Господь великого трона».

Комментарий

Для Господа, повелевающего всей грандиозной системой бытия, не составит труда окружить человека, это малое создание, Своей милостью и состраданием.

Гордыня и упрямство других не должны сказываться на вашей вере и духовности, ибо тот, кто с Аллахом, владеет всем.

Сообщается, что в своей мольбе на горе «Арафат Имам Хусейн (да будет мир с ним!), взывая к Аллаху, говорил: «Господи! Чего может недоставать тому, кто обрел Тебя, и что может иметь тот, кто не имеет Тебя?»

Весь секрет решения любой проблемы кроется в вере в Аллаха. Этим аятом Аллах говорит Своему Посланнику (да благословит Аллах его и род его!):

«Но если отворачиваются они, скажи: „Достаточно мне Аллаха — нет бога, кроме Него. На Него полагаюсь я, и Он — Господь великого трона“».

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) произнес эти слова, вложив в них всю свою душу. Именно этот высокий дух позволил ему достичь вершин человеческого благородства и занять высочайшую из ступеней, на которую когда-либо восходил сын человеческий.

Конец суры Ат-Тауба

сура ЙУНУС (иона)
№ 10 (109 аятов)

Содержание суры

Десятая сура Священного Корана, которая была ниспослана в Мекке в начальный период пророческой миссии Мухаммада, называется Йунус (Иона). Сура содержит 109 аятов, посвященных, в основном, теме единобожия и подлинности Корана, и служит ответом тем, кто отрицает Божественное откровение. Она вселяет страх в неверных, демонстрирует величие акта сотворения мира, прославляет Всевышнего Творца, показывает мимолетность земной жизни и призывает всех людей задуматься о жизни Иной.

В предыдущей суре Ат-Тауба (Покаяние), разоблачались недостойные деяния идолопоклонников и сообщалось о наказании, которое их ожидает. Что касается благ, которые несет с собой чтение вслух данной суры, то они такие же, как и те, о которых сказал Имам Садык, характеризуя суры Аль-Анфаль (Добыча) и Ат-Тауба (Покаяние): каждый, кто ежемесячно читает эти суры, не впадет в грех безбожия, а в Судный день будет находиться среди преданных шиитов — сторонников Повелителя правоверных Имама Али — и вместе с ними будет наслаждаться плодами райских садов.

сура ЙУНУС
Аят 1

الر تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾

1. Алиф, лам, ра. Это — аяты Писания мудрого.

Комментарий

Стоит отметить, что шесть следующих одна за другой сур Корана начинаются с буквенных сокращений «алиф, лам, ра». Это суры Йунус, Худ, Йусуф, Ар-Ра‘д (Гром), Ибрахим, Ал-Хиджр. Из этого ряда несколько выпадает сура Ар-Ра‘д Гром, в начале которой помимо вышеуказанных букв есть еще и буква «мим» (алиф, лам, мим, ра). Каждая из этих букв — это закодированный знак, соотносящийся с именами Аллаха и/или имеющий какой-то другой, сокровенный смысл, о чем подробно рассказано в комментарии к первому аяту суры Корова, посвященному буквенным сокращениям в тексте Корана.

Слово тилка («эти») относится к аятам рассматриваемой суры. Выражение аль-китаб аль-хаким («мудрое писание») подразумевает собой «скрижаль хранимую», или Коран — Книгу, исполненную мудрости и говорящую языком мудрости.

Другими словами, Коран уникален в силу того, что эта Священная книга мудра сама по себе. Будучи учебником мудрости и мудрой по сути, эта замечательная Книга служит также арбитром и третейским судьей. Ее не смогли засорить никакие чужеродные элементы, никакие исторические события — само время оказалось не властным над ней.

сура ЙУНУС
Аят 2

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشّـِرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبّـِهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ﴿٢﴾

Дата добавления: 2015-06-25