П. Гаряев волновая генетика как реальность 90 страница

2. Неужели люди удивлены тем, что Мы ниспослали человеку из их [сре­ды] откровение, [гласящее]: «Увещевай людей и обрадуй уверовав­ших вестью о том, что у Господа уготовано им воздаяние доброе»? Скажут неверные: «Несомненно, [муж] этот — колдун явный».

Комментарий

Священные аяты Корана составлены из тех же букв и звуков, таких, как «алиф», «лам», «мим», из которых состоят все остальные слова. Отличие лишь в том, что в них вплетена мудрость настолько глубокая, что она раскрывает людям истину и наставляет их на правильный путь, даже если они не верят в то, что человек, избранный из их среды, может получать откровения от Бога. И в этом нет ничего удивительного, поскольку цель откровения — предупредить людей и сообщить верующим благую весть о том, что Творец высоко ценит их, если они твердо веруют в Него, и достойно вознаградит их [30]. Однако идолопоклонники упорно твердили, что «этот человек» (подразумевая Пророка) несомненно является колдуном и магом, так как творит чудеса, которые не под силу другим людям.

Они считали пророчество колдовством и в силу своей ограниченности не могли постичь истины и отличить подлинное чудо от фокуса.

сура ЙУНУС
Аят 3

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبّـِرُ الاَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ﴿٣﴾

3. Воистину, Господь ваш — Аллах, Который создал небеса и землю за шесть дней и утвердился на Троне, управляя делами [Вселенной]. Нет заступника [у людей], кроме как с дозволения Его. Таков Аллах, Господь ваш, поклоняйтесь Ему. Неужели вы не опомнитесь?

Комментарий

Шесть дней, о которых говорится в этом аяте, символизируют собой шесть этапов сотворения мира. «Трон» — символ могущества и власти. Когда говорят о возведении на трон или низвержении с него, подразумевают восхождение к вершине власти или ее утрату. Безграничная власть Бога объемлет собой все сущее как до сотворения небес и земли, так и после него. («…пока Трон Его покоился на воде…») (Сура Худ, 11:7).

Власть Бога над всем сущим останется незыблемой и после гибели земного мира, и во время Судного дня. («Воспарят ангелы по краю небес, и восемь [из них] вознесут Трон Бога над собой») ( Сура Аль-Хакках (Неизбежное), 69:17 ).

Пояснения

Поклонению предшествует приобретение знания о Боге.

Поклоняться следует только Ему, Тому, Кто обладает силой, способной сотво­рить мир и управлять всем, что в нем происходит.

Мир был сотворен в соответствии с определенным замыслом и планом. Посколь­ку судьба всего сущего во Вселенной предопределена, то как можно полагать, что такого предопределения нет у человека, являющегося венцом творения?

Бог сотворил Вселенную и безраздельно владычествует в ней, мудро управляя ею. Никто не может получить власть над какой-либо частью Вселенной без Его позволения.

Притязание любой Божьей твари на роль посредника должно быть одобрено Им, так что никто не может незаслуженно выступить в роли посредника.

Бог Всемогущ, Всеведущ и Вездесущ. Его власть распространяется и на мирские дела. Тираны же, даже признавая Творца своим Богом, мнят себя компетентными политическими лидерами и полагают, что вправе отделять политику от религии.

Человеку исконно присуща вера в Бога. Надо только почаще напоминать ему об этом.

сура ЙУНУС
Аят 4

إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً إِنَّهُ يَبْدَؤُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿٤﴾

4. Возвратитесь вы все к Нему, согласно обету Аллаха истинному. Воистину, вершит Он творение первое, потом возвращает [к жиз­ни усопших в день Судный], чтобы вознаградить по справедливости тех, кто уверовал и творил деяния добрые. Тем же, кто не уверовал, уготованы питье кипящее и наказание мучительное за то, что не уверовали они.

Комментарий

Этот аят, затрагивая тему Воскресения и его реальности, перекликается с аятом 29 суры Аль-А‘раф (Возвышенности), который гласит: «…Он сотворил вас, [к Нему] и вернетесь». В аяте также указывается, что цель дня Воскресения — это вознаграж­дение и наказание.

Те, кто уверовал и творил добрые дела, заслуженно попадут в рай. Неверующих же ждет вечное пребывание в аду, где им придется жестоко мучиться, плавая в кипятке.

сура ЙУНУС
Аят 5

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَآءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السّـِنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقّ‌ِ يُفَصّـِلُ الاَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾

5. Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет и установил для нее периоды, чтобы могли вы определять счет годов и счисление [времени]. Все это сотворил Аллах только по истине. Разъясняет Он знамения Свои для знающих людей.

Комментарий

Для обозначения солнца в Коране использованы такие слова, как сирадж и дийа’, которые передают значение сильного, интенсивного света. Что касается луны, то применительно к ней употреблены слова нур и мунир, к которым прибегают и для обозначения света небольшой интенсивности.

Дата добавления: 2015-06-25