Символы и животные

Астрология

Астрологическая традиция связывает с системой Сириуса определенные планетарные влияния. Соответствуют ли они тому, что обнаружили на сегодняшний день занимающиеся сириусианской магией? Иначе говоря, действительно ли можно сравнить энергии Сириуса с соответствующими энергиями Юпитера, Марса и Луны? Книга Вивьен Робсон была впервые опубликована в 1928 году. С того времени безусловно появились новые идеи относительно неподвижных звезд и соответствия между их излучениями и излучениями планет нашей Солнечной системы. Однако достаточно тщательно исследовав энергии Сириуса в течение некоторого времени, я не могу найти в трех солнцах Сириуса (или двух солнцах и одной большой планете) ничего юпитерианского, марсианского или лунного. К примеру, Сириус А обладает магической, женской и положительной энергией. Хотя Сириус В несет в себе мужское начало, он также излучает сильные энергии анимы, что указывает на его состояние уравновешенной индивидуализации. Зато Сириус С несет определенно женские черты и представляет более скрытые, бессознательные аспекты души. В последнем случае можно легко спутать энергии этой звезды и энергии Луны.

С моей точки зрения, резонанс с энергиями Сириуса наблюдается у следующих животных и символов:

Символы	Животные
Бесконечность
Лук и стрела	Змея
Двойная пирамида	Кошка, лев (все представители семейства кошачьих)
Ладья	Ящерица
Сеть	Шакал
Систрум

Считается, что с сириусианскими энергиями резонируют все кристаллы. Они играли важную роль в развитии самой сириусианской системы, а позже использовались в магии, науке и технологии атлантийского жречества, хотя последняя была лишь бледным подобием сириусианского оригинала.

Наверное, многих читателей заинтересует, почему я не включила в перечень сириусианских животных собаку, если говорят, что Сириус — «Собачья звезда»? Дело в том, что я не верю, что в первоначальном учении Анубис отождествлялся с шакалом или собакой. Известная фигурка Анубиса, извлеченная из гробницы Тутанхамона, как считают, была изготовлена по образу Упвавета — бога одного из номов с головой волка, — которого также величали «Открывающим пути»; в Атлантиде же архетип Анубиса воплощался в боге Ахантуи, которого представляли в облике черной пантеры. Энергия Анубиса, как и все энергии Сириуса вообще, была полностью абстрактной. Образ собакоголового бога возникал лишь тогда, когда его значение необходимо было перевести в понятия, привычные пониманию простого люда. Сама идея собаки-поводыря слепых, охранницы дома, верной спутницы охотника, загоняющей дичь и приносящей ее хозяину, казалась вполне подходящей обычным людям, нуждавшимся в таких же качествах своего помощника в потустороннем мире. Бадж отмечает, что, хотя собака и была одним из любимых животных египтян, ее никогда не считали божеством. Вместе с тем ученый подчеркивает, что, хотя Геродот и Диодор упоминают собак в качестве неотъемлемой части повседневной жизни египетской семьи, а в некоторых случаях даже называют их стражниками Исиды и Осириса, на самом деле Диодор, как многие современные авторы, ошибочно принимал шакала за собаку. Подобно шакалу, собака вполне могла быть священным зверем Анубиса, однако мифологические и религиозные тексты всех времен доназывают, что Осирису прислуживал именно бог-шакал, который выступал проводником в подземном царстве не только для него, но и для любого другого [Осириса] [4].

Что же касается гомо сапиенс, то настоящим его защитником от невидимых сил всегда была кошка. Древние египтяне, тибетцы, таитяне и другие народы прошлого, обладавшие мудростью и знанием, хорошо осознавали этот факт. Что же касается львов, то достаточно заглянуть в «Книгу мертвых», чтобы убедиться в этом. В этом древнем тексте найдется немало упоминаний богов в облике льва:

Приветствую тебя, бог Тем, поднявшийся из Великих Глубин, сияющий славой в облике двойного бога-льва, посылающий с силой слова свои в тех, кто находится пред тобою [5].

Ты прекрасен, о Ра, в твоем западном горизонте Аментета... ты открываешь путь двойному богу-льву... [6]

Второй из процитированных отрывков сопровождается виньеткой, на которой изображены Исида и Нефтис, украшающие двух богов-ль bob:

Тем построил дом твой, и двойной бог-лев основал твое жилище...[7]

Более подробную информацию об этом вы сможете найти в книге Баджа, изданной в 1901 г.

Наверное, многих читателей смущают мои постоянные упоминания об инопланетянах, обитающих на Сириусе. Однако, поскольку под этой теорией «подписались» древние египтяне и догоны, я считаю, что будет справедливо проявить определенное доверие к ней. В конце концов, сам факт, что мы исследуем верования древних египтян в отношении Сириуса, предполагает определенный кредит доверия к ним с нашей стороны. Кроме того, я склонна разделять убеждения египтян в том, что Сириус действительно играет важную роль в эволюции нашей планеты и всех земных форм жизни. Поэтому для окончательного анализа безразлично, посчитает ли кто-нибудь достоверной версию о посетителях из космоса или будет считать все это результатом прибытия атлан-тийских жрецов, которые могли получить свои знания из нескольких возможных источников. Для нас же главное — изучить Сириус, излучаемые этой двойной звездной системой энергии и определить, как они воздействуют на нас и каким образом их можно использовать для положительных изменений духовности.

Соответствие богов (богинь) солнцам Сириуса

Сириус А	Сириус В	Сириус С
Исида (Асет)	Осирис (Аусет)	Нефтис
Сехмет	Ра-Атум (Амон)	Хатор
Сатис	Хнум	Анукис
Баст	Птах	Нефертум
Нейт	Тот	Сешат, Маат
Нут	Шу	Тефнут

В отличие от Сехмет, Баст иногда рассматривают в качестве супруги Птаха и дочери Исиды; несмотря на то что Нефертум является божеством мужского рода, его символ — цветок лотоса —также был посвящен Нефтис в роли богини Спокойствия. Анубиса также связывают с Сириусом С, однако несмотря на то, что он является божеством мужского пола, он, выступая в качестве временной сущности, способен при необходимости изменять свою «полярность» (что может рассматриваться как несоответствие с догонским пониманием звезды Соргум-Женщина).

Дата добавления: 2015-06-26