Життєві погляди кота. Гофман Е.Т.А

Житейське Воззрения кота Мурра Роман Кот Мурр - зразок традиційного використання фігури тварини для сатиричної або пародійної змалювання певного людського складу; кіт - найбільш повторюється варіант такого використання (казка Ш. Перро "Кіт у чоботях", комедія Л. Тіка під тим же назвою). Однак у зображенні М. сатиричний елемент передбачає не осміяння особистості, переданої за допомогою цього образу, скільки висновок про те, як вона адаптується в дійсного життя.

М. представляє собою тип людини, досить широко поширений в перші десятиліття XIX в.: засвоїло характерне для часу романтичний настрій, поняття про ідеалі і духовні цінності. Категорія "тварин" (людей), до якої він належить, впевнена в своїй перевазі перед масою, що має відсталі погляди і відсталу мораль. Ці люди М. (котяче-собаче товариство) зневажають забобони і демонструють норми вільного поведінки -- "філістера на зло", що не заважає їм у боротьбі за існування користуватися засобами, давно відпрацьованими.

На тлі свого оточення М. безумовно виглядає видатною індивідуальністю. По-перше, він значно більше освічений, ніж інші (добре знайомий зі світовою поезією; вивчивши "пуделянскій" мові, може поправити пуделя, коли той виявляє погане знання міфології). По-друге, його розум схильний до філософії; в дусі часу він цікавиться основами людського (котячого) свідомості (пише дисертацію на тему "Про вплив мишоловок на психологію кошачества"). У своїх піднесених переживання він з'єднує те найкраще, що залишив минулий век ("щирого космополіта, справжнього громадянина світу") і загострив новий ("туга за батьківському горищі, почуття невимовно-грунтового"). Його відрізняє багата уява і, нарешті, здатності до літературного творчості.

Все це дозволяє М. самому розглядати себе як натуру неабияку. Розвинуте самосвідомість переходить у нього в культ власного "я", заслуговує, як він переконаний, загального поклоніння. Будь-хто інший важливий для нього лише остільки, оскільки з ним можна говорити про "найвищому" предметі, "а саме про себе самого і про своїх творіннях ". Романтичне початок о М. виявляється поглинена беззастережним індивідуалізмом, який керує всіма його вчинками і дозволяє подивитися зверхньо на багато чого. З цієї точки зору для Кота стає вже не так важливий і ідеал, який він сповідує, коли вже ідеал заважає задовольняти всі потреби. Всьому, що він робить, М. знаходить виправдання (з'їдаючи оселедцевий голову, приготовлену для своєї голодуючій батька, заспокоює совість висновком: "Про апетит, тобі на ім'я Кот!"). Таким чином, прихильність піднесеного і незвичайного змінюється у нього принципом "найглибшої прихильності "до самого себе.

Крейслер -- музикант, що втілює в собі всі особливості натури, яку автор визначає цим словом, протиставляючи її філістерство, іронічно охарактеризованого фразою: "Хороші люди, але погані музиканти". К. - постать багато в чому автобіографічна.

Крім окремих моментів дитинства (роки в будинку дядечка, на перешкоді музичним схильностям хлопчика, про що розповідає герой у "Житейське поглядах Кота Мурра "), багато хто більш значні факти його життя прямо походять від біографії його творця. Ради заробітку К. змушений слухати погані голоси бездарних дівчат і бути свідком того, як "поряд з чаєм, пуншем, вином, морозивом та ін завжди подається трошки музики, яка поглинається витонченим товариством з таким же задоволенням, як і все інше ".

Дата добавления: 2015-06-26