Диссоциация, зависимость, экзорцизм, проекция и единство

Иногда человек стремится разрешить свои внутренние конфликты, стараясь избавиться от одной из своих частей. При этом большинство частей, с которы­ми он себя отожествил, диссоциируют себя от другой части. Однако проблема заключается в том, что на самом деле эта часть никуда не исчезает. Она перехо­дит на «нелегальное положение», и туда же перемещается конфликт. Крайней формой подобного явления в психиатрическом смысле является раздвоение личности. При этом возникает необходимость в выявлении диссоциированой части, чтобы сделать возможным разрешение внутреннего конфликта

До сих пор мы говорили об одновременной диссоциации, то есть о таких ситуациях, при которых мысли на уровне сознания ассоциируются с группой одних частей и при этом постоянно диссоциируются от других частей. Однако существует и последовательная диссоциация. При этом различные части по­переменно контролируют человека в целом, но никак не связаны друг с дру­гом. Часто это можно наблюдать при зависимостях. Клиент искренне хочет перестать пользоваться средствами зависимости, однако как только он выпи­вает рюмку спиртного или встречается с дилером, власть в нем моментально захватывает другая часть. Хорошая часть исчезает, а та часть, которая отвечает за зависимость, у которой нет никакого желания остановиться, определяет его поведение. На следующий день эти части снова меняются ролями. Главной задачей в этом случае является установление контакта с той частью, которая обеспечивает зависимость.

Сильно диссоциированные части иногда воспринимаются клиентом как что-то чужеродное, как что-то, существующее вне него. Подобные части яв­ляются не только диссоциированными, но также рассматриваются как плохие, отвратительные и даже дьявольские. Экзорцизм или изгнание связаны с тем, что клиент думает о диссоциированной части. Это драматичный ритуал, кото­рый делает диссоциацию части еще более экстремальной под видом избавления от диссоциации путем уничтожения плохой части. Хотя изгнание часто согласу­ется с тем, чего хочет клиент, экзорцизм часто не дает никаких новых ресурсов. Рано или поздно клиенту придется воочию увидеть свои внутренние конфлик­ты. Изгнанные части возвращаются обратно уже в другом обличье.

Интернализированными личностями мы называем те части, которые воз­никают при контакте с каким-то особенным человеком. Например: интернализированный отец. Эти части думают, говорят и действуют так, как думает, говорит и действует тот человек, под влиянием которого они возникли. При применении техники «реимпринтинг», предназначенной для изменения убеж­дений, проводится работа по реорганизации отношений между этими интер­нализированными личностями. Интернализированные агрессоры являются интернализированными личностями, которые когда-то вели себя агрессивно по отношению к клиенту. Эти части часто являются диссоциированными в самой сильной степени.

А теперь несколько слов о проекции. Мы склонны распознавать свои соб­ственные паттерны (модели) в окружающем нас мире. Если мы снова обра­тимся к Корзыбскому (см. главу 3, «Модель мира»), то станет очевидным, что тому, кто учится организовывать свои внутренние репрезентации вокруг поня­тия «воровство», будет проще делать это с каждой последующей порцией пере­живаний. Остальное же будет лишь вопросом искажения и опущения. В конце концов этот человек будет видеть повсюду только воровство, так как он будет думать исключительно терминами воровства. Мы ведем речь об этом в той связи, что если мы проектируем на себя удаленные части, мы часто начинаем активно с ними бороться. Существует тесная психологическая связь между осуждением ощущений и манерами поведения в нас самих. Чем сильнее осу­ждение, тем больше шансов на удаление части и тем сильнее становится мо­тивация борьбы. Если мы посмотрим на какую-нибудь группу людей или да­же на целый народ как на систему, как на некий организм, то увидим, что с ним может происходить то же самое. Мы вступаем в борьбу — по сути, про­тив чего-то в нас самих — и способствуем эскалации насилия, которое начи­нает быстро распространяться, подпитывая само себя. Как говорил Юнг, пси­хика заключает в себе самую большую опасность, которая грозит человеку. Поэтому для НЛ-программистов очень важно как пропагандировать, так и демонстрировать интеграцию. Потому что интеграция и внутреннее единство являются бальзамом не только для индивидуального пользования, но и для духа времени и «национального характера».

Дата добавления: 2015-06-26