Гипнотическими явлениями

ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ НАЗЫВАЮТ

1. Гипнотический раппорт: сильная эмоциональная сопричастность у те­рапевта; отгораживание от других стимулов.

2. Внушаемость: принятие предложенной идеи без критического оцени­вания.

3. Постгипнотическое поведение: выполнение действий, внушенных в состоянии транса, после выхода из состояния транса.

4. Амнезия (потеря памяти): целенаправленное забывание или вытеснение информации.

5. Гипермнезия: улучшение, прояснение памяти.

6. регрессия: возвращение к прежним паттернам сознания, мышления и поведения.

7. Прогрессия: субъективное продвижение вперед во времени; познание будущего.

8. Сенсорные преобразования; измененное восприятие сенсорных возбу­дителей. Позитивные и негативные галлюцинации, возможные во всех системах чувств.

9. Анальгезия и анестезия: отказ от восприятия причиняющих боль воз­будителей.

10. Искажение времени: измененное восприятие времени; создается впе­чатление, что время замедляется или убыстряется.

11. Диссоциация: обоюдное разъединение элементов переживания или личности (например: видеть что-то страшное и ничего при этом не чувствовать).

12. Каталепсия: неподвижность и мышечное оцепенение, не сопровож­даемое чувством усталости.

13. Автономные процессы психические и физические реакции (напри­мер, непроизвольные движения), не управляемые осознанными мыс­лительными процессами.

14. Буквальность: буквальное понимание высказываний, обладающих переносным смыслом, о чем человеку известно в нормальном со­стоянии сознания.

Гипнотические явления, наиболее сильно проявляющиеся у жреца Кандомбле:

1. Амнезия (потеря памяти, целенаправленное забывание или вытеснение информации). Как правило, у жреца Кандомбле наблюдается полная амнезия в отношении того, что происходило, когда он находился в со­стоянии транса. Он не может вспомнить, что он говорил, делал, видел, ел, пил, курил и т. д.

2. Регрессия (возвращение к прежним паттернам сознания, мышления и поведения). Один жрец Кандомбле описывает это следующим образом: «Медиумы часто заявляют, что у них... [в начале состояния транса]... появляется ощущение, что они снова стали детьми. Они смеются, ска­чут и что-то выкрикивают» (Bramly 1978).

3. Диссоциация. Это гипнотическое явление, как правило, проявляется в Кандомбле наиболее ярко. Жрец в состоянии транса становится совер­шенно другим существом. Два различных существа, нормальная личность и «вселившийся» дух или божество. Так, Фернанда, ставшая Maria Padhirа, курит одну сигарету за другой, в то время как в повседневной жизни у нее аллергия на табак Брэмли (1978) сообщает, как один медиум выпи­вает в состоянии транса два литра (!) кашассы, а после выхода из состоя­ния транса абсолютно трезв. Жрец Кандомбле имеет раздвоение личнос­ти—в непсихиатрическом значении этого слова.

4. Каталепсия (неподвижность и мышечное оцепенение, не сопровождае­мое чувством усталости). В кинетическом трансе Кандомбле это явле­ние, вероятно, проявляется в виде конвульсивных движений и непод­вижного, застывшего выражения лица.

5. Анальгезия и анестезия: (неспособность к восприятию либо восприятие в гораздо меньшей степени причиняющих боль возбудителей). Жрецы и медиумы могут часами танцевать, не проявляя при этом симптомов ус­талости. Нам рассказали историю про одного медиума, который сел в огонь и сидел там до тех пор, пока не получил серьезные ожоги.

6. Автономные процессы (психические и физические реакции, не управляе­мые осознанными мыслительными процессами). Осознанные мыслитель­ные процессы жрецов и медиумов кажутся полностью выключенными.

С одной стороны, на основании данного перечня явлений мы можем за­ключить, что жрецы Кандомбле, пребывающие в состоянии одержимого тран­са, демонстрируют многие гипнотические явления, которые в нашей культуре считают признаками глубокого транса. С другой стороны, с нашей западной точки зрения, саму одержимость мы можем рассматривать как явление глубо­кого транса.

Дата добавления: 2015-06-26