Мнение, будто за пределами этого психологического и культурно-

Вместе с такой терминологией импортируется плоское

Кантом освященной, философии, против того, что и в Германию

Не хотим спорить. Но мы должны протестовать во имя немецкой,

Культуры. Кто хочет называть эти интересные обобщения философией,

Исследования вытекают, таким образом, из неоспоримой задачи

Высшим целям, определяющим меру и ценность вещей. Эти

Оценки, и ту специфическую форму, которую мы придаем этим

Обусловили тот особый способ, которым мы совершаем эти

Противоположностей и какие силы истории с необходимостью

Мы научились отличать истинное, доброе, прекрасное от их

Признанные нашим общим сознанием формы оценок, как

Каким образом путем естественной необходимости сложились

И из движений общественного духа должно быть объяснено,

Обратилась к изучению этих фактов. Из психологических законов

Бы свою задачу лишь несовершенно, если бы она не

Закономерности есть, таким образом, вполне законная проблема

Это психологически-эволюционное изучение оценок и их

Которым совершаются эти оценки.

Оценок во всей их совокупности и познать законы, по

Культуры, чтобы сделать понятным закономерное возникновение

То необходимо воспользоваться историей развития человеческой

Нередко могут быть поняты только исходя из жизни общества,

Своего представления, чтобы его одобрить или не одобрить,

Психологии недостаточны для их объяснения, так как

В свою очередь необходимые продукты общего течения жизни.

Необходимостью вытекающее из состояния потребностей, с

Представления. Она есть событие душевной жизни, с

Дело психологии и истории культуры. Каждая оценка есть реакция

Философия не должна ни описывать, ни объяснять оценки. Это

В совсем ином отношении, чем остальные науки к их объектам.

Она хочет быть самостоятельной, то и к ним она должна стоять

Единственный остающийся ей объект — это оценки. Но если

чувствующей и волящей личности на определенное содержание

одной стороны, и из содержания представления, — с другой.

Но и содержание представления, и состояние потребностей —

Как таковые они должны быть поняты; и так как данные индивидуальной

цели и потребности, которыми личность измеряет содержание

общей объясняющей науки о духе. Объясняющая наука выполнила

науки; но они не образуют самостоятельной дисциплины, а

должны быть составлены из разделов психологии и истории

как это делают французские и английские «философы

» начиная с XVIII в. и как это повсеместно делается теперь в

подражание им и в Германии, — habeat sibi4': о названиях мы

Дата добавления: 2015-06-26