Может дать нам охватывающее все наши потребности сознание,

Юношеская непосредственная жажда знания. Наука одна не

Вероятно, всегда будет стремиться, видя в этом свою задачу,

В том смысле, в каком стремилась к этому, стремится теперь и,

Создать с необходимой и всеобщей значимостью картину мира

Познания недостаточны и никогда не будут достаточны, чтобы

До нашего сознания. Она показывает, что средства научного

Доказательства с неотвратимой ясностью доводит это

Шееся отношение и крупными мазками обрисовано наше духовное

В том, что в ней впервые адекватно выражено это изменив-

Великое значение кантовской философии заключается именно

Нашей духовной жизни.

Может составлять наивысшее и последнее проявление всей

Образует завершающей сферы нашего мировоззрения, уже не

Показать, насколько глубоко коренится в нас, в ряде случаев

Естествознания, наиболее от нее независимого, можно

Частью нашей культуры, достоянием человечества in

Греческая наука с ее системой понятий стала необходимой составной

Простоты и измучено своими внутренними противоречиями.

Философской мысли.

Людях, подобных Бейлю88 и Якоби67, и во многих других представителях

Нашло более соответствующее новым понятиям выражение в

Философской, которое возникло в конце средних веков и затем

Однако, является то учение о двоякой истине, богословской и

Уничтожения мышления застывшей ортодоксией и уничтожения

Начиная от искомого примирения до жестокой борьбы, до

Враждебных направлений обнаруживает все ступени антагонизма,

Уже нельзя было окончательно преодолеть. История этих

Требует для себя то большего, то меньшего простора и который

Понятиях, распространяется мистицизм веры, который

С наукой. Наряду с рационализмом, построенным на греческих

Таки осталось самостоятельным целым, логически несоединимым

Сознание — в конце концов это религиозное сознание все-

Затем все в большей степени впитать в себя религиозное

Последнюю связь вещей, если ей даже удалось сначала в небольшой,

Самого себя. Если наука по-прежнему стремилась постигнуть

Суть тщетные усилия знания воспроизвести веру из

религиозного сознания Просвещением; наиболее характерным,

Таково современное, выражаясь словами Гегеля, «разорванное

сознание». Оно потеряло гармонию безыскусственной

saecula saeculorum21', и даже на ряде основных понятий современного

даже без нашего ведома, греческая наука; однако она уже не

состояние; эпохальное же значение «Критики чистого

разума» состоит в том, что она посредством строжайшего научного

Дата добавления: 2015-06-26