То и эта сторона его аргументации не имеет ничего общего с

Образом сферу действия этих самоочевидных принципов,

Если, однако, Кант, с другой стороны, ограничивает известным

Же в кантовском смысле есть учение именно об этой самоочевидности.

И самоочевидностью. Близорукость позитивизма заключается

И предпосылок, которые обладают непосредственной достоверностью

Имеем дело с истолкованием восприятия путем принципов

Простые ощущения и их сложение никогда не составляют опыта,

Как обыкновенно говорится, согласно указаниям опыта

Ние для необходимого признания всякого факта, констатируемого,

А, наоборот, сами содержат в себе единственное основа-

Из этих подтверждений, благодаря которым они нами осознаются,

Ко они отнюдь не могут быть обоснованы индуктивным путем

Данными нашего опыта и потому могут быть найдены

Положений о временных и пространственных отношениях

В качестве основания правильности этих действий ряда основных

Нельзя ничего измерить или взвесить, не допустив молчаливо

Содержится. Нельзя определить ни единого момента времени,

Из тех отдельных явлений, обоснование которых в них

Деятельности людей, но сами они уже не могут быть выведены

Лишь в процессе постепенного развития познавательной

Констатирование факта требует для своего обоснования ряда

Ритма в их временнбй последовательности. Одно из наиболее

Науку лишь установлением отдельных фактов и наблюдением

Поэтому его учение отнюдь не следует смешивать с народившимся

Познания Канта.

Достоверных принципов — такова тенденция теории

Их в познание. Обоснование работы науки, ее непосредственно

Какая-либо попытка научного констатирования фактов и переработка

Невозможно какое-либо взаимное понимание мыслящих людей,

Всякого нормально мыслящего человека и вне которых вообще

Предпосылок и положений, которые сами собой очевидны для

в XVIII в. и лишь подчищенным для «современности

» позитивизмом, который охотно цепляется теперь за Канта,

— с тем позитивизмом, который хочет ограничить человеческую

(также в смысле простого констатирования факта) известного

блестящих и точных доказательств Канта в «Критике чистого

разума» сводится к указанию, что всякое так называемое

общих предпосылок; эти предпосылки, правда, доходят до сознания

и об общем порядке вещей; эти положения постоянно подтверждаются

только путем абстрагирующего наблюдения над нашим опытом;

который мог бы претендовать на научное значение; мы всегда

в том, что он не видит основ самоочевидности; философия

Дата добавления: 2015-06-26