Ставится только при том предположении и правомерно только

Два представления известным образом совпадали между собой,

Покоится на различении представлений. Поэтому требование, чтобы

По себе какой-либо недостаток или что-либо нежелательное и

Друг от друга и не совпадают между собой, отнюдь не есть само

Представлениями. Ведь то, что два представления различаются

Казаться с первого взгляда, чисто имманентным отношением между

Часто предполагается странным образом даже в философских

Отношения между вещами и представлениями, как это

Свободно от метафизических предпосылок и от допущения определенного

Назвать имманентным понятием истины, — далеко не настолько

Но добытое таким путем воззрение, что истину нужно искать

Науки только по недоразумению обычно связывают с Кантом.

Естествознания, которое нынешние представители этой

Этим он положил начало представлению о мире современного

Рассматриваться как отражения абсолютной действительности.

Пространства и времени он возвратился к тому, что они должны

Гипотетического оригинала. Позже Локк модифицировал этот

Субъективного образования не может быть отражением

Согласно которому вся чувственная картина мира в качестве

Санчесом, приняты Декартом и переработаны Гоббсом в учение,

Оккамом76, и скептиками эпохи Возрождения, в особенности

Были углублены средневековыми логиками, например

Душе. Эти мысли, намеченные уже в античном скептицизме,

Ее от обыденного воззрения, будто чувственное восприятие

Физиология оказала философии существенную услугу, освободив

Путем исследований происхождения чувственных восприятий.

Не может более включать в себя совпадение представлений с

Но если так, то нет никакого смысла требовать от науки, чтобы

Представление с чем-либо иным, кроме представления.

Нет ни малейшей возможности решить, совпадает ли какое-либо

она была отражением действительности; понятие истины

вещами; оно сводится к совпадению представлений между собой

— именно вторичных представлений с первичными, абстрактных

с конкретными, гипотетических с чувственными, «теории

» с «фактами». К этому выводу пришла философия до Канта

есть ео ipso12' отражение реального предмета в познающей

полученный при первой попытке результат и признал «субъективность

» только чувственных качеств, в понимании же форм

не в «совпадении» представлений с предметами, а лишь в совпадении

представлений между собой, — это воззрение можно бы

исследованиях; оно отнюдь не исчерпывается, как это могло бы

неправильное; это видно уже из того, что весь процесс мышления

в том случае, если оба они «относятся» к одному и тому же

Дата добавления: 2015-06-26