Нет никакого смысла спрашивать ни о соединяемых элементах,

Кант определяет как правило соединения представлений.

Не умея до конца продумать свою мысль, предметом,

Представления и чувственной схеме их отношения. То, что называли,

Выражавшегося в рефлективных понятиях бытия и

Понимание ничего не изменяет в условиях обычной деятельности

Руководящим для всякого мыслящего существа. Ясно, что это

Всякой индивидуальной ассоциации и потому должно являться

Основании правила, которое имеет значение независимо от

Данной величине и форме, данном цвете и т.д. соединяются на

О данном моменте времени, данном положении в пространстве,

Том, что все это в том же самом виде действительно существует

Полагает, что правильность данного восприятия основана на

На определенном расстоянии от меня находится красный

Допустим, что я получаю восприятие, что в настоящую минуту

Тем больше изощрялись в этом его последователи.

Каким-либо основанием представить себе даже малейшее о них.

В других отношениях, нас не касается, ибо мы не в состоянии с

Мыслить согласно истине. Что могут означать эти правила

Правила, которым мы должны следовать, если хотим

Нас — не более чем определенные правила соединения представлений,

Отрезая путь ко всякой метафизике, что предметы для

Следовательно, кантовская философия совсем не уничтожает

Стремящихся в своем мышлении к истине индивидов, мы обнаруживаем,

Отношении к ним, и, лишь привлекая множество мыслящих и

Мыслится на основании правил, и тем. что не находится ни в каком

Уже отдельное сознание уверенно различает между тем, что

Применительно к эмпирическому миру представляющих субъектов.

Общезначимость — лишь вывод из нормативности

Просто возникают в нем и не могут притязать на какую-либо нормативность.

Совершаются по необходимому правилу, другие же

К сознанию других — обнаруживает, что некоторые из его представлений

Но уже индивидуальное сознание — вне всякого отношения

что это «правило» должно быть для всех одним.

предметы, в чем ее часто обвиняли; ее «идеализм» отнюдь

не состоит в утверждении, что во всем мире не существует

ничего, кроме человеческих представлений. Но она утверждает,

Кант отвергает всякое метафизическое истолкование этих правил;

шар определенной величины; в этом случае наивное сознание

независимо от меня; Кант, наоборот, показывает, что «истинность

» этого утверждения состоит в том, что представления

представления; оно лишь исправляет то толкование, которое

с давних пор было принято на основании известного предрассудка,

Дата добавления: 2015-06-26