Партии

Пелопоннесской войны у афинянина и особенно у члена аристократической

Это — пессимизм, вполне понятный после печального исхода

Устройства ее на совершенно новых началах.

Только от коренного преобразования всей народной жизни и от

Пришел к убеждению, что спасения можно ожидать

Боли по поводу внешнего падения и внутреннего распада государства,

Настроение страстного патриота, который, исполненный жгучей

Самого начала в этом вопросе. Основное его настроение это

Греции, в частности Афин, и позиция, которую Платон занял с

К этим предпосылкам присоединились, правда, еще совсем

В рамках его понятийных предпосылок.

Противоположности, по крайней мере, насколько это было возможно

Циальной этике, в учении о государстве он все-таки примирил

Личности согласовать идеалы науки и религии, то в своей со-

Ходы мыслей. Если ему не удалось в поведении отдельной

Теолог, делается попытка примирить враждебно сталкивающиеся

В которые необходимо впали философ и

Только в этом обращении к целому проявляется полностью

Своему народу, чтобы всколыхнуть его жизнь в ее сокровенных

Сферу своей деятельности, где он обращается ко всему

Верованиям которой он пытался придать научную форму, истолковать

За ним в более обширную область — в общину,

Связывали исследования и преподавание, мы последовали

Из тесного круга друзей и учеников, с которыми Платона

VI. Платон как социальный политик

Найдет освобождение — доступ в царство Божие.

Мир и уже здесь жил в чистоте и святости, только тот в смерти

К этой цели. Только тот, кто внутренне преодолел земной

Удается не вполне, тому придется в будущей жизни вновь стремиться

И направляя его на невидимое. Таким образом истинная добродетель

Всей жизни, отвращая свою мысль и свое воление от чувственного

Составляющее сущность смерти, философ совершает уже в течение

Философия есть внутреннее умирание. Отделение души от тела,

К богам, которым человек должен служить на Земле.

Миру. Не внешняя, насильственная смерть имеется в

К смерти, желание смерти, умирание по отношению к чувственному

Поэтому и вся жизнь философа есть отречение от тела, подготовка

Идея добра, и этот путь — путь философского познания.

виду: самоубийство Платон осуждает как нарушение долга по отношению

есть «очищение» души от шлака телесности: кому это

их и углубить; здесь он увлекает нас в более пространную

глубинах и наполнить ее новым содержанием.

этот человек; только здесь находят свой высший синтез противоположности,

другие предпосылки: политическое и социальное состояние

Дата добавления: 2015-06-26