Представляет излюбленный пример в спорах по вопросу о свободе

Чувство, которое, начиная со средних веков, со времен Августина,

Чем вторых. Нечто подобное представляет собой половое

Очевидно, первых охватывает большая страсть к лакомому кушанью,

Отличаются большей любовью к лакомствам, другие — меньшей.

Создано ходом мировой жизни. Все мы знаем, что одни дети

Играют определенную роль наряду с тем положением, которое

И привычки, постоянные чувствования и воления отдельного человека

Точно установить, в какой степени индивидуальные наклонности

Неясно, что очень трудно (а может быть, и невозможно) вполне

В этой области переходы так тонки и границы очерчены так

Натурой, а отчасти жизненными привычками.

И эти склонности определяются отчасти его индивидуальной

Привычками, с определенными склонностями человека.

Простым результатом хода мировой жизни, а имеем дело с определенными

Стороне всякие соображения разума, то тут мы не имеем дела с

Будет насыщаться каким-нибудь любимым кушаньем, оставляя в

Нибудь человек, независимо от своей потребности в пище,

Для него пищи, то он будет голоден и почувствует сильное

Если у человека каким-нибудь образом не оказалось необходимой

Человека, от его физической и душевной природы и ее развития.

В очень сильной зависимости от характера чувствований

От воли человека, но та сила, которую эти мотивы проявляют, находится

Которые являются причинами преходящих мотивов, независимы

Однако нельзя упускать из виду, что хотя те внешние условия,

Страсти, совершенно независим от нашей воли.

В самом деле, тот внешний мир, откуда происходят эти преходящие

Страстям какие-нибудь свободные преходящие страсти. Ведь

Области, и мы не можем противопоставить несвободным

Нашей воле, то это заявление имеет свое значение для всей разбираемой

Желания несвободны потому, что они берут начало не в

Могли бы проявить свое действие. Если же мы говорим, что преходящие

Тем как, при отсутствии ограничений нашего выбора, эти мотивы

Большего или меньшего содействия постоянных мотивов, между

Решение несвободным тогда, когда оно принималось без

Могли бы быть совершены при посредстве нашей воли. Мы называли

Без участия нашей воли и которые при других обстоятельствах

Называли несвободными такие действия, которые имеют место

И само собой разумеется, что тут оно более не применимо. Мы

О свободе действия и выбора в совершенно иную область,

Мы переносим понятие, которым мы руководствовались в вопросах

желание есть: в этом отношении все люди одинаковы. Если какой-

Дата добавления: 2015-06-26