Древняя Греция. Древний Рим. Византия 61 страница

кроме Андрианополя и Гераклеи, и раздвинули свое владычество от Геллеспонта

до Фермопил и предместий Константинополя (Феофан: 442). В 447 г. заключен

был мир. Феодосий согласился выдать Аттиле всех переметчиков, немедленно

выплатить 6000 либр золота и каждый год выплачивать еще по 2000. По словам

Приска, ужас перед Аттилой был так велик, что римляне повиновались всякому

его требованию и на любое понуждение с его стороны смотрели как на приказ

повелителя (Приск: 5, 6). Вскоре после этого позорного мира Феодосия

постигла скоропостижная смерть. Во время охоты лошадь сбросила его в реку

Лик; он повредил при падении спинной хребет и на другой день скончался

(Гиббон: 34).

ФЕОДОСИИ III

Византийский император в 715 -717 гг.

Феодосий, человек, по словам Феофана, простой и ничтожный, был

сборщиком податей в Адрами-тии. В 715 г. приставшие сюда воины Опсикиева

легиона провозгласили его императором. Феодосий бежал от мятежников в горы,

но те разыскали его и насильно облекли в императорские одежды. После этого в

течение шести месяцев мятежники воевали с городским флотом Константинополя,

наконец изменою вошли в столицу, опустошили ее и сотворили много беззаконий.

Император Анастасий II, в самом начале мятежа бежавший в Никею, отдался в

руки Феодосия и был сослан им в Фессалоники (Феофан: 707).

Феодосий получил власть в очень сложное время. Из-за многих неурядиц

расстроилось управление империей, а между тем арабы стали угрожать уже

самому Константинополю. К столице приближалось большая армия, а также флот в

количестве до 1800 судов. Узнав об этом, военные и государственные

правители, ввиду неопытности Феодосия и неспособности его противостоять

врагам, приступили к нему с уговорами, просили освободить престол и, без

всякого вреда для себя, стать частным человеком. Феодосий, вняв их уговорам,

сложил с себя власть (Ники-фор: 716). Вместе с сыном он постригся в монахи и

остаток своих дней провел в Эфесе в полном покое (Феофан: 708). Он прославил

себя аскетическим образом жизни, так что после смерти местные жители долгое

время почитали его как святого (Дашков: "Феодосий Третий").

ФЕОПОМП

Легендарный спартанский царь из рода Эврипонтидов, правивший в VIII в.

до Р.Х. Сын Никандра.

Феопомп сделал важное и последнее дополнение к государственному

устройству Ликурга -- ввел коллегию эфоров. Говорят, жена Феопомпа упрекала

его за то, что он передаст своим детям меньшую власть, чем получил сам. "Да,

меньшую, -- отвечал царь, -- зато более прочную". Действительно, потеряв то,

что для них было лишним, спартанские цари избежали зависти, грозившей им

опасностью; им не пришлось испытать того, что пришлось испытать царям

мессенским и аргосским со стороны их подданных, когда они не пожелали

поступаться чем-либо из своих прав в пользу демократии. Действительно,

мессенцам и аргоссцам достались сначала по жребию даже лучшие земли в

сравнении со спартанцами; но счастье их продолжалось недолго. Своевластие

царей и неповиновение народа положили конец существовавшему порядку вещей

(Плутарх: "Ликург"; 7).

Со времен Феопомпа царская власть в Лакедемонском государственном

устройстве, по-видимому, основывалась преимущественно на законе, но она не

являлась верховной властью в полном смысле: царь был верховным вождем

военных сил лишь в том случае, когда он выходил за пределы страны. Сверх

того, царям предоставлялось ведать религиозными культами. Таким образом,

царская власть являлась как бы некой неограниченной и несменяемой

стратегией, но право казнить цари имели исключительно только во время похода

(Аристотель: "Политика"; 3; 9; 2).

На царствование Феопомпа пришлась также и Первая Мессен-ская война

(743--724 гг. до Р.Х.). Она окончилась падением Итомы и покорением Мессении.

В последние годы царствования Феопомпа у лакедемонян начался спор с

аргосцами из-за Фиреатидской равнины. Феопомп не принимал участия в этом

деле вследствие горя, так как в то время как раз умер его сын Архидам. После

Феопомпа царствовал его внук Зав-ксидам (Павсаний: 3; 7).

ФЕОФИЛ

Византийский император Аморийской династии, правивший в 829--842 гг.

Сын Михаила II. Род ок. 812 г. Умер 20 янв. 842 г.

Получив императорскую власть, Феофил пожелал прослыть приверженцем

правосудия и неусыпным стражем гражданских законов. С этой целью он прежде

всего решил предать смерти и гибели сообщников своего отца, которые

обеспечили ему царство, убив Льва Армянина. Он собрал во дворце всех

чиновников и объявил, что хочет наградить тех, кто помогал его отцу победно

бороться за царство. Обманутые такими речами, они все назвали себя Феофил же

велел схватить их и казнить. В последующие годы он так преуспел в делах

правосудия, что всем дурным людям был страшен, а всем хорошим -- удивителен.

Каждый день он проезжал по центральной улице, направляясь в Влахернский

храм, и при этом был доступен для всех, в особенности же для обиженных,

которые могли выплакать ему все свои обиды. Чтобы лучше знать нужды

византийцев, император имел обыкновение обходить рынок и осматривать товары.

У каждого торговца он спрашивал, за сколько продает тот свой товар, и делал

это не мимоходом, а весьма внимательно и усердно и спрашивал не про что-то

одно, а про все: еду, питье, топливо, одежду. Он не позволял купцам вздувать

цены и наживаться. Рассказывают, что однажды Феофил заметил в гавани

огромный корабль и стал узнавать, чей он и какие припасы везет. В ответ он

услышал, что корабль -- августы. Удивленный и огорченный этим, он велел

сжечь его вместе с якорями, парусами и всем грузом. "Кто когда видел, --

сказал он, -- чтобы ромейский царь или его супруга были купцами?" Свою жену

Феодору он осыпал всевозможными оскорблениями и даже пригрозил лишить ее

жизни, если только уличит в чем-то подобном.

Не меньше, чем о законности, пекся Феофил о делах религии. По словам

своего жизнеописателя, он любил церковное пение так, как только отец может

любить детей своих, а по светлым праздникам не отказывался и сам управлять

хором в храме святой Софии. Он сочинял гимны, клал на музыку стихиры,

поправлял старинные оды и писал духовные стихи, которые и после его смерти

исполнялись в церквах во время праздников. Однако в вопросах веры он

придерживался тех же взглядов, что и его отец, и потому гнал как только мог

почитателей икон. Тюрьмы при нем были переполнены иконописцами и монахами, а

многие монастыри и обители превращены в мирские пристанища. Всем богомазам

он велел отречься от своего ремесла, и те, кто хотел сохранить свободу,

должны были плевать на иконы и топтать их ногами.

В войнах Феофилу не было успеха. Едва приняв власть, он должен был

начать борьбу с арабами, которая тянулась с перерывами до самой его смерти.

В октябре 829 г. в сражении у острова Фасос полностью погиб ромейский флот.

В последующие годы арабы не переставали грабить Кикладские острова. Еще хуже

складывалось положение в Сицилии. В 831 г. мусульмане захватили Мессину и

Палермо. Под властью ромеев осталась лишь небольшая часть острова с

блокированными Сиракузами. В Азии дела шли с попеременным успехом. В 831 г.

Фео-фил рассеял большое арабское войско, пленив 25 000 врагов. Весной 837 г.

ромеи взяли и разграбили Запетру, родной город халифа Му-тасима. Но уже

летом 838 г. арабы вторглись в пределы империи и на Дазимонской равнине

произошло жестокое сражение. Сначала успех был на стороне ромеев, и они

обратили арабов в бегство. Но потом мусульмане вновь построились в боевые

ряды и повернули ход битвы. Ромеи, не выдержав их натиска, бежали. Сам

Феофил едва не попал в плен -- враги уже окружили его со всех сторон, но

царские отряды совместно с персами (они сражались на стороне Феофила)

обступили его и под покровом ночи сумели провести к своим. После этой победы

арабы взяли Амо-рий -- родной город императора, и устроили там страшную

резню. В 840 г. они достигли Южной Италии, захватили Тарент и осадили Бари.

Ромеи с большим трудом сдерживали их наступление. Сам Феофил вскоре после

гибели родного города занемог тяжелой желудочной болезнью и скончался в 842

г., будучи еще совсем молодым (Продолжатель Феофана: 3; 1--4, 8--10, 13, 16,

29, 31, 34, 34, 40).

ФИЛЕТЕР

Правитель Пергама в 283--263 гг. до Р.Х. Основатель династии Атталидов.

Пергам был сокровищницей Лисимаха, царя Фракии и малой Азии, а

население города жило на самой вершине горы. Охрана крепости и сокровищ была

вверена Филетеру из Тиея, который с детства был евнухом. Случилось так, что

на каких-то похоронах, во время театрального представления, при огромном

стечении народа, кормилицу, которая несла на руках маленького ребенка

Филетера, окружила толпа и стиснула настолько сильно, что ребенок был

покалечен.

Получив прекрасное воспитание, Филитер оказался достойным доверия

Лисимаха. Долгое время он верно служил царю, но затем, поссорившись с его

женой Арсиноей, которая клеветала на него, склонил Пергам к восстанию и

управлял им, пользуясь обстоятельствами момента, так как видел, что город

готов к отделению после того, как Лисимах, под тяжестью своих семейных

несчастий, был вынужден убить своего сына Агафокла. Затем Селевк I Никатор

напал на его страну и победил его, а впоследствии сам был побежден и убит.

Во время этих смут евнух продолжал оставаться начальником крепости и

управлял городом, щедро раздавая обещания и прочие знаки внимания. В течение

20 лет он оставался властителем крепости и сокровищ, а затем передал власть

племяннику Евмену I (Страбон: 13; 4; 1).

ФИЛИПП I

Легендарный царь Македонии, правивший в VII в. до Р.Х. Сын Аргея

(Геродот: 8; 137--139).

ФИЛИПП II

Царь Македонии в 359--336 г. до Р.Х- Сын Аминты III. Род. ок. 382 г. до

Р.Х Умер 336 г. до Р.Х. Ж: 1) Фил-ла, сестра элимиотидского князя Дер-ды;

2) Олимпиада, дочь зпнрского царя Неоптолрма; 3) Авдата; 4) Меда, дочь царя

гетов: 5) Никезиполида; 6) Фил-лина; 7) Клеопатра.

В начале своего царствования македонский царь Александр II, старший

брат Филиппа, откупился от войны с иллирийцами, договорившись с ними о

размене и выкупе и дав им в заложники Филиппа (Юстин: 7; 5). Спустя год

Александр установил дружеские отношения и мир с фиванцами (в 369 г. до

Р.Х.), отдав им опять в заложники Филиппа. Фиванский полководец Пелопид увел

тогда Филиппа, а с ним еще тридцать мальчиков из самых знатных семей в Фивы,

чтобы показать грекам, как далеко простирается влияние фи-ванцев благодаря

славе об их могуществе и вере в их справедливость. Филипп десять лет прожил

в Фивах и на этом основании считался ревностным последователем Эпа-минонда.

Возможно, что Филипп и в самом деле кое-чему научился, видя его неутомимость

в делах войны и командования (что было лишь малой частью достоинств этого

мужа), но ни его воздержанностью, ни справедливостью, ни великодушием, ни

милосердием, -- качествами, в коих он был подлинно велик! -- Филипп и от

природы не обладал, и подражать не пытался (Плутарх: "Пелопид"; 26). Пока

Филипп жил в Фивах, его старшие братья сменяли друг друга на престоле.

Последний -- Пердик-ка III -- погиб в войне с иллирий-

цами. После этого Филипп бежал из Фив в Македонию, где был провозглашен

царем.

Македония находилась в то время в крайне затруднительном положении. В

последней войне пало 4000 македонцев. Оставшиеся в живых трепетали перед

иллирийцами и не хотели воевать. В то же время пеоны пошли войной на страну

и опустошили ее. В довершение всех бед родственник Филиппа Павса-ний

выставил свои претензии на престол и собирался с помощью фракийцев овладеть

Македонией. Еще одним претендентом на царствование был Авгей. Он нашел

поддержку у афинян, которые согласились послать с ним 3000 гоплитов и флот.

Приняв власть, Филипп стал энергично укреплять армию. Он ввел в

употребление новый вид построения, получивший название македонской фаланги,

а потом путем упорных тренировок и беспрерывных учений привил македонцам

умение держаться в сомкнутом строю. Из пастухов и охотников он превратил их

в первоклассных воинов. Кроме того, подарками и лаской он сумел внушить к

себе любовь и доверие.

Павсания и пеонов Филипп склонил к миру дарами и хитроумными речами,

против афинян же и Авгея выступил со всем войском и разбил их в сражении у

Эгиан. Филипп понимал, что афиняне начали с ним войну лишь потому, что

мечтали удержать Амфиполь. Сейчас же после победы он отправил посольство в

Афины, объявил, что не имеет претензий на Амфиполь, и заключил с афинянами

мир. ' Избавившись таким образом от войны с афинянами, Филипп в 358 г. до

Р.Х. обратился против пеонов. Разгромив их в открытом сражении, он покорил

всю их страну и присоединил ее к Македонии. После этого македонцы вновь

обрели потерянную уверенность в себе, и царь повел их на иллирийцев. Вардил,

царь иллирийцев, вывел против Филиппа 10-тысячное войско. Филипп, командуя

конницей, рассеял конницу иллирийцев и обратился на их фланг. Но иллирийцы,

построившись в каре, долгое время отражали атаки македонцев. Наконец, не

выдержав, они обратились в бегство. Македонская конница упорно преследовала

бегущих, довершив разгром. Иллирийцы потеряли в этом сражении до 7000

человек и по мирному договору ушли из всех захваченных ранее македонских

городов (Диодор: 16; 2-4).

Покончив с иллирийцами, Филипп повел свое войско под Амфи-поль, осадил

его, подвел под стены тараны и стал производить непрестанные приступы. Когда

таранами разрушили часть стены, македонцы ворвались в город и овладели им.

Из Амфиполя Филипп повел войско в Халкидику и с ходу взял Пидну.

Находившийся здесь афинский гарнизон он отпустил в Афины. После этого, желая

привлечь на свою сторону Олинф, он подарил ему Пидну. Далее он отправился к

Кринидам и переименовал их в Филиппы. Населив этот прежде малочисленный

город новыми гражданами, он овладел золотыми рудниками Пангея и так поставил

дело, что имел от них ежегодный доход в 1000 талантов. Обретя большие

богатства, Филипп начал чеканить золотую монету, и с этого времени Македония

стала пользоваться такой славой и влиянием, каких прежде никогда не имела.

В следующем 357 г. до Р.Х. Филипп, призванный Алевадами, вторгся в

Фессалию, сверг ферс-ких тиранов Ликофрона и Тисифо-на и вернул фессалийцам

их вольность. С этого времени он всегда имел в фессалийцах надежных

союзников (Диодор: 16; 8, 14).

В то время как дела Филиппа шли так успешно, он взял себе в жены

Олимпиаду, дочь Неоптоле-ма, царя молоссов. Устроил этот брак опекун

девушки, ее дядя и двоюродный брат по отцу, царь молоссов Арриб, женатый на

сестре Олимпиады -- Троаде (Юстин: 9; 6). Впрочем, Плутарх сообщает, что

Филипп был посвящен в самофракийские таинства одновременно с Олимпиадой,

когда он сам еще был отроком, а она девочкой, потерявшей своих родителей.

Филипп влюбился в нее и сочетался с ней браком, добившись согласия Арриба

(Плутарх: "Александр"; 2).

В 354 г. до Р.Х. Филипп осадил Метону. Когда он шел впереди войска,

пущенная со стены стрела пронзила ему правый глаз. От этой раны он не стал

менее воинственным или более жестоким к своим врагам. Когда спустя некоторое

время он заключил мир с врагами, то показал себя по отношению к побежденным

не только умеренным, но даже милосердным (Юстин: 7; 6). После этого он

овладел Пагами' а в 353 г. до Р.Х., по просьбе фессалийцев, ввязался в

Священную войну, охватившую к этому времени всю Элладу. В чрезвычайно

жестоком сражении с фо-кейским полководцем Ономархом македонцы одержали

победу (во многом благодаря фессалийской коннице). 6000 фокейцев полегло на

поле боя, а еще 4000 было взято в плен. Ономарха Филипп велел повесить, а

всех пленных утопить в море как святотатцев.

В 348 г. до Р.Х. Филипп, желая овладеть Геллеспонтом, занял То-рону.

Потом с большим войском он подступил к Олинфу (Диодор: 16; 35; 53). Поводом

к войне послужило то, что олинфяне из сострадания дали у себя убежище двум

братьям Филиппа, рожденным от его мачехи. Филипп, убивший прежде еще одного

своего брата, хотел убить и этих двух, поскольку они могли притязать на

царскую власть (Юстин: 8; 3). Разбив олинфян в двух сражениях, Филипп осадил

их в городе. Благодаря предательству македонцы ворвались внутрь укреплений,

город разграбили, а граждан продали в рабство.

В 347 г. до Р.Х. беотийцы, вконец разоренные Священной войной,

отправили послов к Филиппу, требуя от него помощи. В следующем году Филипп

вступил в Локриду, имея кроме своего еще и большое фессалийское войско.

Фокейский полководец Фалек, не ожидая победить Филиппа, заключил с ним мир и

со всем войском ушел в Пелопоннес. Фокейцы, лишившись после этого надежды на

победу, все сдались Филиппу. Так Филипп без единого сражения окончил войну,

продолжавшуюся уже десять лет. В благодарность амфиктионы определили, чтобы

Филипп и его потомки отныне имели в совете ам-фиктионов два голоса.

В 341 г. до Р.Х. Филипп пошел походом на Перинф, осадил его и начал

ломать стены машинами. Кроме того, македонцы построили башни, которые,

возвышаясь над стенами города, помогали им бороться осажденными. Но

перин-фяне держались мужественно, делали каждый день вылазки и жестоко

бились с врагом. Чтобы измотать горожан, Филипп разделил все войско на

множество отрядов и одновременно со всех сторон вел штурм города, не

прекращая боев ни днем ни ночью. Узнав о тяжелом положении осажденных,

персидский царь счел для себя выгодным послать им большое количество

продовольствия, денег и наемных солдат. Точно так же большую помощь

перинфянам оказывали византийцы. Филипп, оставив часть войска под Перин-фом,

с другой половиной приступил к Византию.

В 340 г. до Р.Х. афиняне, узнав об осаде Византия, снарядили морскую

экспедицию и отправили ее на помощь византийцам. Вместе с ними послали свои

эскадры хиос-цы, родосцы и некоторые другие греки. Филипп, оставив осаду,

вынужден был заключить мир.

В 338 г. до Р.Х. Филипп внезапно захватил Элатею и переправил войско в

Грецию. Все это было сделано так скрытно, что афиняне узнали о падении

Элатеи не прежде, чем ее жители прибежали в Аттику, неся весть о наступлении

македонцев.

На рассвете, когда встревоженные афиняне собрались на собрание,

известный оратор и демагог Демосфен предложил отправить послов в Фивы и

склонить их к совместной борьбе против захватчиков. Обращаться к другим

союзникам уже не было времени. Афиняне согласились и отрядили послом самого

Демосфена. Своим красноречием он вскоре склонил беотий-цев к союзу, и таким

образом два самых могучих греческих государства соединились для совместных

действий. Афиняне поставили во главе своего войска Харита и Ли-сикла,

приказав им со всеми силами следовать в Беотию. Все бывшие тогда в Аттике

молодые люди с удивительной охотой добровольно пошли на войну.

Оба войска соединились под Херонеями. Филипп сначала надеялся склонить

беотийцев на свою сторону и отправил к ним послом Пифона, известного своим

красноречием. Однако в народном собрании Пифон был побежден Демосфеном, и

беотийцы в этот тяжелый час остались верны Элладе. Понимая, что ему теперь

придется иметь дело с самой доблестной армией, какую только могла выставить

Эллада, Филипп решил не спешить с началом сражения и дождался подхода

следовавших за македонцами вспомогательных отрядов. Всего он имел до 30 000

пехоты и 2000 конницы. Сочтя свои силы достаточными, царь велел начать

сражение. Александру, своему сыну, он поручил командование над одним из

флангов.

Когда началось сражение, обе стороны бились с большим ожесточением, и

долгое время не ясно было, кто одолеет. Наконец Александр прорвал вражеский

строй и обратил своих противников в бегство. Это было началом полной победы

македонцев (Диодор: 16; 53-84).

После Херонейской победы Филипп весьма хитроумно затаил в душе радость

по поводу победы. В этот день он даже не принес обычных в таких случаях

жертв, не смеялся во время пира, не допускал во время трапезы никаких игр;

не было ни венков, ни благовоний, и, насколько это зависело от него, он

держал себя после победы так, что никто не чувствовал в нем победителя. Не

царем Греции он велел называть себя, а ее вождем. Он так умело скрыл свою

радость перед лицом отчаянья своих врагов, что ни его приближенные не

заметили, чтобы он чрезмерно радовался, ни побежденные не увидели в нем

злорадства. Афинянам, которые выказали особую враждебность по отношению к

нему, он без выкупа возвратил пленных и передал тела убитых для погребения.

Кроме того, Филипп послал в Афины своего сына Александра для заключения мира

о дружбе. С фиванцев Филипп напротив взял выкуп не только за пленных, но

даже за право похоронить павших. Самым видным гражданам он велел отрубить

головы, других отправил в изгнание, а имущество всех их забрал себе. Из

числа бывших изгнанников он назначил 300 судьями и правителями государства.

После этого, приведя в порядок дела в Греции, Филипп приказал созвать в

Коринфе представителей всех государств для того, чтобы установить

определенный порядок при сложившемся положении вещей (в 337 г. до Р.Х.).

Здесь Филипп определил условия мира для всей Эллады сообразно с

заслугами отдельных государств и образовал из всех их общий совет. Одни

только лакедемоняне отнеслись с презрением к его установлениям, считая не

миром, а рабством тот мир, который дарован победителем. Затем определена

была численность вспомогательных отрядов, которые должны были выставить

отдельные государства либо в помощь царю в случае нападения на него, либо

для использования их под его командой в случае, если он сам объявит войну

кому-нибудь. И не было сомнения, что эти приготовления направлены против

персидского государства. В начале весны Филипп послал вперед в Азию,

подвластную персам, трех полководцев: Пармениона, Аминту и Аттала, сестру

которого он взял себе в жены после того, как развелся с матерью Александра

Олимпиадой, заподозрив ее в прелюбодеянии (Юстин: 9; 4-5).

Филипп сам готовился выступить в поход, но задержался в Македонии,

справляя свадьбу своей дочери Клеопатры, которую он выдал за Александра I

Эпирскго, брата Олимпиады. Гости на это торжество были приглашены со всей

Греции. По окончании пира начались игры и состязания. Филипп вышел к гостям,

одетый во все белое, словно божество. Охрану свою он намеренно оставил в

отдалении, чтобы показать грекам, какое он имеет к ним доверие.

Среди пажей Филиппа был некто Павсаний, происходивший из рода

Орестидов. За свою красоту он сделался царским любовником. Однажды на пиру

Аттал, напоив Павсания, стал смеяться над ним, как над непотребной женщиной.

Павсаний, глубоко уязвленный его смехом, пожаловался Филиппу. Но царь

оставил его жалобы без внимания, так как Аттал был человек знатный и к тому

же хороший полководец Он наградил Павсания, сделав его своим телохранителем.

Так он думал исцелить его от обиды. Но Павсаний имел мрачное и непримиримое

сердце. Царскую милость он воспринял как оскорбление и решил отомстить. Во

время игр, когда Филипп остался без охраны, Павсаний подошел к нему, скрывая

под одеждой короткий меч, и поразил царя в бок. Совершив это убийство,

Павсаний хотел скрыться на коне, но был схвачен Пердиккой и убит (Диодор:

16; 91).

После выяснения причин убийства многие полагали, что Павсаний был

подослан Олимпиадой, да и сам Александр не был, по-видимому, в неведении

насчет замышлявшегося убийства, ибо Олимпиада не менее страдала от того, что

ее отвергли, чем Павсаний от своего позора. Александр же опасался встретить

соперника в лице брата, рожденного мачехой. Думали, что Александр и

Олимпиада в своем одобрении толкнули Павсания на такое страшное злодеяние.

Говорили, что в ночь похорон Филиппа Олимпиада возложила венок на голову

висевшего на кресте Павсания. Спустя немного дней она сожгла снятый с креста

труп убийцы над останками своего мужа и приказала насыпать холм на том же

месте. Она позаботилась и о том, чтобы ежегодно приносить умершему жертвы.

Затем Олимпиада принудила Клеопатру, из-за которой Филипп развелся с ней,

повеситься, сперва умертвив в объятиях матери ее дочь. Наконец, она

посвятила Аполлону меч, которым был заколот царь. Все это она сделала

настолько открыто, как будто боялась, что преступление, совершенное ею,

будет приписано не ей.

Филипп умер сорока семи лет, процарствовав двадцать пять лет. От

танцовщицы из Лариссы у него был сын Арридей -- будущий Филипп III (Юстин:

9; 7-8).

ФИЛИПП III АРРИДЕЙ

Царь Македонии в 324--317 гт до Р.Х. Сын Филиппа II Ж.: Эвридика, дочь

Амииты, внучка Пердикки III.

Плутарх сообщает, что Арридей был прижит Филиппом II от распутницы

Филинны. Когда он еще был ребенком, у него проявлялись добрые и благородные

черты характера, но его испортила Олимпиада: от ее лекарств он повредился в

рассудке (Плутарх: "Александр"; 77).

Тем не менее, несмотря на свое слабоумие, Арридей был после смерти

Александра провозглашен царем. По свидетельству Юстина, это произошло

следующим образом. По кончине Александра его друзья-диадохи сошлись в

Дата добавления: 2015-06-26