Пророчество, данное Аврааму

В. Я. Канатуш

Предисловие автора

Библия - книга пророчеств. Никакую другую книгу в мире нельзя сравнить с нею. Она содержит прошедшее, настоящее и будущее всего человечества.

Самый светлый человеческий разум не может проникнуть в невиди­мое последующее за грань бытия, не может предсказать хотя бы то, что случится завтра. Но в Библии мы имеем, потрясающие предсказания будущего, совершенные за Тысячелетия вперед людьми, которых называли пророками. Сделанные ими предсказания выделяют их из среды людей, как особенных, отличных от других. Исполнение их пророчеств подтверждает, что они говорили истину.

Естественно возникает вопрос: как могли они знать будущее? Кто открыл им то, что они предвозвестили с такой точностью и силой?

Ответить нам вправе они сами. Со смирением они засвидетельство­вали, что не их мудрость или проницательность помогла им в этом, но Бог Вседержитель открыл им будущее. Поэтому они все время повторя­ли: „Так говорит Господь!”

„Бога не существует”, - заявляют некоторые из неверующих. Но и сами пророчества, и исполнение их до мельчайших подробностей под­тверждают бытие Бога и то, что Он знает будущее и силен исполнить то, что предсказал.

Для меня было неизъяснимым наслаждением и особенным благословением изучить и описать некоторые из многочисленных пророчеств. Многие из них исполнились на наших глазах. Из большого количества библейских пророчеств я выбрал самые убедительные и красноречи­вые, чтобы представить их на суд читателя. Преимущественная часть из них относится к прошлым временам, исполнение их можно проверить в истории.

Молюсь, чтобы Дух Святой, благодаря этим пророчествам, озарил путь многим моим братьям, вдохновил их к большему доверию Госпо­ду, а тех, кто был равнодушен к Библии, пробудил к новой жизни. Пророчества свидетельствуют, что Спаситель наш скоро грядёт.

Будьте готовы!

Авраам был „другом Божиим”. Много раз Господь открывался ему и говорил с ним. Однажды Авраам пожаловался Богу, что не имеет потом­ка и что Елиезер из Дамаска, слуга его, будет его наследником. Тогда Господь говорит ему: „Не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником”. И после этого выводит его вон и говорит: „Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их”. Затем прибавил: „Столько будет у тебя потом­ков” (Быт.15,4-5).

Это пророчество имеет два предсказания:

1. Авраам будет иметь наследника.

2. У него будут бесчисленные потомки.

В соответствии с хронологией, употребленной д-ром Мерил Ф. Унге­ром в „Библейском словаре” (1966), Авраам родился в Уре Халдейском в год 2161 до P. X. и жил во время господства Ура-Намму (2135- 2035 до P. X.). Это известный основатель третьей династии Шумера Аккадского царства, построивший башню в Уре.

В возрасте приблизительно 75 лет Авраам с женой, со своим отцом и племянником Лотом покинули город Ур и отправились в Харран. После смерти отца он был призван Господом пойти в страну, которая будет ему указана. Таким образом, примерно в 2086 году он приходит в Ханаан. Здесь он получает обетование от Бога о том, что будет иметь наследника. Но проходит десять лет, а это обещание не исполняется. В возрасте 85 лет Авраам соглашается с предложением Сарры иметь ребенка от Агари, ее рабыни. И вот в 86 лет он получает Измаила (Быт. 16:16). Проходит еще 13 лет, Авраам достигает уже 99. И только тогда господь говорит, что даст ему сына от Сарры, и что имя его. будет Исаак (Быт. 17:19). Авраам же рад, что он рад тому, чтобы жил хотя бы Измаил. Но Бог уверяет его что он будет иметь именно Исаака. В том же году у дубравы Мамре Бог еще раз подтверждает, что он получит сына от Сарры, указывая и время рождения. „В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын” (Быт. 18:10,14).

Читая Священное Писание, мы зачастую не обращаем внимания на некоторые весьма существенные подробности: между первым предска­занием и его исполнением проходит 25 лет. Не удивляет ли вас это? Отчего такое замедление в исполнении того, что Бог предрек? О, как непостижимы пути Господни!

На пути исполнения этого пророчества стояло большое физиологи­ческое препятствие: Сарра был$ бесплодна. Она и в молодости не имела детей. Когда Господь впервые сказал Аврааму, что он будет иметь наследника, жене его, Сарре, было 65 лет. Проходит еще 25 лет. Сарре теперь 90. Теперь возникает и другое затруднение: истекло то время, когда она могла бы зачать ребенка. Она сама говорит: „Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? И господин мой стар” (Быт. 18:12). Рассматривая эти две естественных преграды, сомневаешься, может ли вообще исполниться то, о чем сказал Господь?

А Бог преднамеренно откладывает исполнение предсказания, чтобы никто не мог сказать, что рождение Исаака было естественное, без вмешательства Бога. Природные законы были противниками испол­нения того, что сказал Господь.

Но насколько велика была человеческая немощь, настолько могу­щественно было святое слово Всевышнего. Свет сияет сильнее в глубо­кой темноте. Для Бога нет невозможного. На неверие и смех Сарры Он ставит вопрос: „Есть ли что трудное для Господа?”. Слово Божие испол­няется, несмотря на немощь и смех недоверия. На следующий год Сарра рождает Исаака! Первая часть пророчества, сказанного Аврааму, испол­нилась.

Вторая его часть утверждает, что семя его будет бесчисленным. Теперь, после четырех тысяч лет, мы даем себе отчет, что и это исполни­лось. Когда Господь произнес цитированные выше слова, Авраам совсем не имел детей. Потом Господь меняет его имя „Аврам”', т.е. возвышен­ный или восторженный отец, на „Авраам” - отец множества народов. Но в то время, когда происходило это переименование, Авраам не был отцом еще ни одного ребенка. Однако он поверил Господу и слову Его, и это слово исполнилось. Кто. в наши дни может сосчитать потомство Авраама через Исаака в продолжение веков?

Но не только евреи - его потомки. Бог сказал, что он будет отцом множества народов. Авраам не сомневался, что это так и будет. Он '^огласился с изменением имени. Значение имени было хорошо известно всем в его время. Многие могли бы спросить: как может быть он отцом множества народов, если не имеет ни одного ребенка? Но он жил ве­рою, а не видением. Так и нас некоторые в насмешку могут спросить: „Какие вы дети Божии, если проходите через огорчения, испытания и болезни?” Но мы доверяемся, как и Авраам, не тому, что видимо, а Слову Божию и Его обетованиям.

Дата добавления: 2015-06-26