Велесица как рунический строй

Как я уже писал выше, в настоящее время славянские руны представлены северовенедским (А. Платов) и западнославянским/балтийским (В.А. Чудинов) руническими строями. Удивительно то, что до сих пор не было ничего сказано о рунах восточных славян – ведь отсутствие у них рунического строя ставит их на значительно более низкий уровень духовной культуры, чем их западные собратья.

По сути, что такое «руна»? Это знак, предназначенный для вырезания (см. «Руны у славян») или высекания на камне, которым можно обозначать звук/звуки, имеющий имя и соответственное ему священное значение, пригодный для гадания.

То, что знаки Велесицы предназначены именно для вырезания, не вызывает сомнения, так как сама Велесова Книга была найдена вырезанной на буковых дощьках[50]. Азбука Кириллицы, восходящая своими корнями к Велесице[51], сохранила и донесла до наших дней названия знаков на славянском языке. Знаками Велесицы обозначались как звуки, так и слоги – иначе мы бы не смогли её прочесть. По всем этим пунктам Велесица соответствует Футарку, в рунической принадлежности которого никто не сомневается.

Итак, знаки Велесицы почти полностью отвечают требованиям понятия «руна» за исключением, только лишь гадания. Впрочем, Храбр, говоря о письменности славян (см. «Руны у славян»), говорил, скорее всего, о письменности болгар. Но известно, что, когда северные славяне писали Кириллицей, болгары пользовались Глаголицей, которая по начертанию совсем не попадает под определение «черт и резов» и сложна для вырезания на буке. Следовательно, болгары, о которых писал монах, будучи ещё «пагани суще», гадали с помощью каких-то других знаков, возможно, что и знаками Велесицы.

То, что знаки Велесицы являются рунами– совершенно не голословное утверждение, и несомненно, что словенские[52] руны образуют собой ничуть не менее, а то и более мощную гадательную, философскую и магическую систему, чем всем уж е известный Футарк. Отрицание руничности Велесицы (и, более того – отрицание самог о существования рун у славян) происходит от того (ещё раз повторюсь!), что все надлежащие ей места занял строй скандинавский, собою навязавший многочисленные стереотипы в отношении рунического искусства (гадания и магии).

Несмотря на то, что Гаврилов Д.А. (Иггельд) – автор статьи «Правда и вымысел Велесовой Книги» – полагает, что ВК содержит «…содержит в себе гораздо больше «венедских» и скандинавских рун, чем это отмечалось ранее А.И.Асовым», это утверждение спорно по той простой причине, что не доказано происхождение рун Велесицы от северовенедских рун или наоборот. С той же лёгкостью можно высказать предположение о том, что надписи на микоржинских камнях и прильвицких идолах содержат большое количество восточнославянских рун, или же славянские славянскими рунами написаны надписи в Дании и Швеции.
Несмотря на то, что некоторые руны Велесицы действительно похожи на скандинавские руны (Ä и d, Ç и E, Ê и k, Ë и l, и m, Î и o, Ñ и s, Ò и T, Õ и x), невозможно доказать, что похожие на Футарк славянские руны являются рунами скандинавскими. Как я напишу ниже, руны разных народов выражают, по сути, единые архетипы, которые, несмотря на разницу в Традициях, всё-таки похожи. Следовательно, похожесть рун разных строев друг на друга – это естественно; утверждать же, что славяне заимствовали у скандинавов поклонение Молнии или Палице – не только бездоказательно, но и недоказуемо в принципе!

Итак, в доказательство факта заимствования писателем ВК рун у венедов или скандинавов, приводится следующая таблица:

Итак, из 31 буквы Велесицы лишь 17 напоминают руны различных скандинавских строев (здесь приведены частичные совпадения со Старшим Футарком и Футорками). Рассмотрим их по порядку.
2я буква совпадает с руной Berkana только при её слоговом начертании.
7я буква ни в коем случае не есть «Gebo и Isa связанные», поскольку изображается она следующим образом: .
13я буква скорее похожа на руну Ehwaz (E), чем на Mannaz (M), но по значению даже близко не подходит к ней.
Все же остальные совпадения обусловлены тем, что начертания рун восходят к единому архетипу.
5я буква и Dagaz – к архетипу Троицы.
9я буква и Isa – к архетипу Оси.
11я буква и Kano – к архетипу Кресала.
12я буква и Laguz – к архетипу Потока.
15я буква и Othilla – к архетипу Семени.
17я буква и Raido – к архетипу Коня.
18я буква и Sowelu – к архетипу Молнии.
19я буква и Teiwaz – к архетипу Стрелы и Молота.
20я буква и Uruz – к архетипу Тура.

Таким образом – я ещё раз повторю – ни о каком «заимствовании» речи идти просто не может.

И – Боги мне в помощь! – я готов потратить всю жизнь на то, чтобы над Росью воспылали наши, р о дные руны Словен!

Креслав

У Древних должно любое письмо считаться священным, то есть – руническим, так как в период обожествления всего возможность записывать свои мысли, чтобы их кто-нибудь потом прочёл, и не только мысли, а целые понятия – должна была поражать людей. Славяне чтили буквы как дар Богов и Предков.[53]

…

Ещё дополнение для твоей работы. Помнишь, я тебе говорила, что умение использовать письменность, для передачи слов, должна была считаться магической способностью? Так вот, дело не в этом, точнее не только в этом. Само слово раньше обладало магией. Вспомни, ведь у всех народов были заговоры, состоящие из СЛОВ. А каждая руна называлась определенным словом. Стало быть, обозначение его, как и оно само обладало магией. И даже в большей степени. Ведь если слово сказать, оно улетит, исчезнет, а руна останется. Ну не могли люди этим не пользоваться, ограничившись письменностью только для передачи информации.

Словом можно убить,

Словом можно спасти,

Словом можно полки

За собой повести. [54]

Как мне нравятся эти строки, вот только не знаю, кто написал. Если я начну писать научную работу, то она будет называться «Сила Слова».

Велеслава [55]

Дата добавления: 2015-06-26