Сравнение социально-духовных конструкций и стратегий совладания в мужских песнях

Советская песня	«Демократическая» песня
Комсомольцы, добровольцы,	Яшоколадный заяц,
Надо верить, любить беззаветно.	Я ласковый мерзавец,
Сквозь огонь мы пройдем, если нужно,	Я сладкий на все сто...
Только так можно счастье найти...
...Кочегары, плотники,	Зайка моя, я твой тазик...
Монтажники, высотники...	глазик... веник...
Парни, парни, это в наших силах	Я не знал, что любовь
Землю от пожара уберечь.	Может быть жестокой,
Мы за мир и дружбу, за улыбки милых,	А сердце таким одиноким...
За сердечность встреч...	Я тебе желаю счастья,
	Нам незачем больше встречаться...
Нет без тебя света,	Знаю, что скоро тебя потеряю,
Нет от тебя ответа.	Но сердце не хочет понять,
Знаю, что ждешь где-то...	А мне его Трудно уняты..
Шел я сквозь вьюгу,
Шел сквозь небо,
Но я тебя отыщу все равно...

При анализе таблицы 8 выявляется, что в советских пес­нях герои-мужчины были физически, душевно и духовно здо­ровыми. Их жизненные цели были едины с целями всей стра­ны. В песнях преобладало самопредъявление — «мы». Они учились, трудились, совершали трудовые и ратные подвиги. Они имели цель в жизни, любили трудиться. Они уважали и любили женщин. Они защищали Родину. Это были очень позитивные, яркие и привлекательные образы. Иерархия те­лесно-душевно-духовных потребностей у них была единой, отражала единство народа. Эти песни любили и пели все. Это воспитывало детей и объединяло нацию.

Стратегиями совладания в песнях были установка соб­ственной ценности, сохранение самообладания, оптимизм, альтруизм, обращение, сотрудничество.

В современных песнях, которые транслируют радио и те­левидение, мужчины в основном — проблемные, деструктив­ные личности. Не имеют профессии и любимой работы. В ос­новном это одиночки, приспосабливаются к жизни, выбирая легкие пути, не связывая себя серьезными обязательствами. Они потребительски относятся к женщинам. У них нет нрав­ственных, волевых, интеллектуальных, профессиональных и других ресурсов. Они не претендуют на подвиги. Они пред­почитают идти не вперед «к великой цели... сквозь снег и ве­тер», а «тихо на пальцах сто шагов назад», без логики и без притяжения людей и Родины. Герои песен склонны к алкого­лизации и курению. У них сложные отношения с женщина­ми, в которых они не берут на себя роли защитника.

Стратегии совладания в мужских песнях — отвлечение, компенсация, придача смысла, диссимуляция, игнориро­вание, растерянность и другие неадаптивные и относитель­но адаптивные.

Как у героев песен, так и у исполнителей имеется дефи­цит мужественности и маскулинности в голосах, манерах, ко­стюмах, в содержании песен. До крайней степени доведено стремление уничтожить все физические, психические, соци­альные и нравственные признаки мужчин в образе Верки-сердючки. «Ее» репертуар очень деструктивен, так как пропа­гандирует наилегчайший стиль жизни, свободный от высоких целей и каких-либо обязательств.

Мы забыли, когда слышали и видели настоящих мужчин — богатырей-героев, смелых и сильных, добрых и умных. Есть русские песни со словами: «Богатырская наша сила...», «Эй, ух­нем/..» Есть басы и баритоны с мужскими фигурами, лицами, костюмами и прическами. Изредка мы их видим в передаче «Играй, гармонь любимая!» Лишь раз в год по телевидению транслируют концерты Д.Хворостовского.

Таблица 9

Дата добавления: 2015-06-04