Психоанализ в России в 1904-1911 годах

Период с 1904 по 1914 год можно назвать «серебряным веком» российского ПА или просветительский период.

Встретив сопротивление в академических и медицинских кругах у себя на родине, ПА постепенно перерос границы и нашел своих приверженцев в других странах. В начале ХХ века Россия стала одним из центров, наряду с Австрией, Германией, Швейцарией, где ПА получил не только распространение, но и развитие. ПА идеи в России стали важной частью духовной жизни интеллигенции.

С 1904 года, после переиздания работы Ф. «О сновидениях», в течение десятилетия интерес к психоанализу в обществе был весьма высок. На русском языке выходили труды Ф., К. Абрахама, А. Адлера, Г.Сакса, О.Ранка, В. Штекеля — что дало Ф. повод, написать Ю в 1912 году: «В России началась... подлинная эпидемия психоанализа».

Широкую известность учение Ф. стало приобретать в России с 1907 года благодаря популяризаторским усилиям русских врачей, особенно Н.Е. Осипова.

В российской медицине тех лет в качестве наиболее популярного радикального психотерапевтического средства лечения неврозов пребывал гипноз, интерес к которому в Европе снизился после смерти Ж. Шарко. Гипноз был популярен в школе В.М. Бехтерева, доминировавшей в России. Предпринимались попытки соединения гипноза с методом Ф. (гипноаналитический метод- Н.А. Вырубов). С начала 10-х годов ПА стал одной из важных составляющих русской интеллектуальной жизни. Идеи Ф. воспринимались здесь быстро и без того сопротивления, которое они встречали на Западе.

Три предпосылки для адаптации ПА в России:

1. Среди русских врачей был высок авторитет западной медицины.

2. Философия, литература, искусство Европы, особенно немецкоязычных стран, оказали большое влияние на русскую интеллигенцию.

3. В среде русской интеллигенции был велик интерес к бессознательному, иррациональному.

Негативные предпосылки, которые сдерживали безоговорочное принятие идей ПА:

1. Традиционное для России отношение к сексуальности как к табуированной теме.

2. Российской медицине всегда был присущ материалистический, физиологический подход к изучению психики, что противоречило психодинамической теории.

3. В России научная мысль всегда превращалась в идею. Главным выразителем идей того времени в России был Ницше. То, что было в Европе «полетом духа», в России стало попыткой социальной практики.

Принадлежавшая Ницше идея о создании сверхчеловека, стала главной задачей ПА в России.

Первые русские психоаналитики в основном знакомились с идеями Фрейда, живя и учась за границей. Многие из них были лично знакомы с Фрейдом, проходили у него анализ: Лу Андреа Саломе, Макс Эйтингон, Сабина Шпильрейн.

В 10-20-е годы начала формироваться собственная ПА традиция. Николай Осипов, Моисей Вульф, Татьяна Розенталь, Михаил Асатиани обучались у Фрейда, Юнга или Абрахама. Все они до революции вернулись в Россию, чтобы начать работу в качестве практиков и популяризаторов ПА. В это время появились оригинальные ПА исследования, которые публиковались в журнале «Психотерапия», однако на его страницах активно обсуждались в основном теоретические вопросы ПА. Явно преобладали культурологические работы при минимуме клинических публикаций.

1908 — 1909 гг. были годами популяризации психоанализа в среде российских врачей. Первые скоординированные в этом направлении усилия Н.А. Вырубова, А.Н. Бернштейна, Ю.В. Каннабиха и Н.Е. Осипова были затем поддержаны М.М. Асатиани, О.Б. Фельцманом, В.Н. Лихницким.

В 1908 году в «Журнале невропатологии и психиатрии им. С.С. Корсакова» выходят статьи Н.Е. Осипова об ассоциативном эксперименте Юнга и фрейдовском методе, ставшие первыми отечественными ПА публикациями. Впоследствии Н.Е. Осипов называл себя первым популяризатором ПА в России. Часть отечественной психиатрической школы под руководством Сербского восприняла идеи ПА и способствовала его развитию.

В 1911 году состоялся съезд русского союза невропатологов и психиатров. В состав правления вошли ученые, разделявшие идеи ПА: Осипов, Вырубов, Баженов. Этот съезд объединил всех психиатров России, в то время как в Европе ПА сообщество было раздроблено.

Но, несмотря на то, что идеи ПА широко распространились, ведущим направлением в психиатрии оставалась психорефлексология. ПА в России был воспринят не только как терапевтический метод, а главным образом, как мировоззрение. Смысл ПА был расширен от терапевтического метода до всеобъемлющего мировоззрения. Для российского общества ПА был скорее образом мышления, чем врачебным инструментом. Им больше интересовались философы, литераторы, деятели искусства, чем врачи.

Из-за отсутствия клинической базы и личного ПА его идеи были не проработаны самостоятельно, а приняты на веру, и развитие их двигалось не от практики к теории, а наоборот.

Дата добавления: 2015-06-04