Типы мировоззрения

МИРОВОЗЗРЕНИЕ.

Термин "мировоззрение" появился лишь в конце XVIII века как перевод немецкого слова Weltanschauung, что значит "взгляд на Вселенную", Сегодня мировоззрение рассматривается как " система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации ".

С этой точки зрения в мировоззрении принято выделять четыре аспекта - онтологический, гносеологический (познавательный), аксиологический (ценностный) и практический. Они фиксируют и раскрывают основные способы и грани человеческого бытия. Онтологическое отношение человека к миру проявляется в стремлении объяснить происхождение мира и человека, раскрыть их структурные особенности, характер взаимосвязи. Познавательное отношение человека к миру характеризуется направленностью на отражение материальной действительности в ее объективных, всеобщих измерениях. Практическое или праксеологическое отношение к миру — это отношение человека к миру и самому себе с точки зрения возможностей, границ и способов деятельности человека. Ценностное (аксиологическое) отношение - отношение человека к миру и своей жизнедеятельности через представление о смысле жизни. Через него преломляется осмысление ценностей человеческой жизни (нравственных, эстетических, социально-политических и т.д.).

Дофилософские формы мировоззрения. Существует два способа духовного освоения мира: практический и теоретический. Первый представлен в истории человеческой культуры мифологией и религией, второй - философией и наукой.

И мифология, и религия возникли из практического отношения человека к миру и были направлены на преодоление чуждости, враждебности внешнего мира. Хотя в них и наметились основные мировоззренческие проблемы, однако они не смогли обеспечить осознание человеком всей сложности его социального бытия.

1. Мифологическое. Черты: антропоморфизм, одухотворение природы, перенесение на нее человеческой деятельности. Синкретизм – мир и человек едины. Отсутствие границ между чувственным образом реальности и реальностью Происхождение от природного предка, универсальный тип родственной связи.

Основные формы: тотемизм, культ предков, анимизм. Мифология – целостное миропонимание, единая картина мира, содержащая реальность и фантазии.

2. Религиозное. Отличается от мифологического по способу духовного освоения действительности. Мифологические образы многофункциональны. Религиозные – одна функция – оценочно-регулятивная.

Догматизм. Принятие верой а не разумом. Центральное место – образ Бога как первоначало всего сущего. Примат духовного над телесным. Вместо родственной – духовная связь. Пассивное отношение к действительности.

Дата добавления: 2015-06-04