Философский плюрализм, многообразие философских учений и направлений

Философия – наука о всеобщих законах и принципах развития природы, познания, мышления, общества.

Религиозное мировоззрение – способ освоения действительности через удвоение на земную и небесную.

3 . Философское. Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности.

Но отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного не в форме, а в содержании освоения действительности. В нем уже различаются природный и социальный мир, человеческий способ действий и проявление природных сил и явлений.

Если предшествующие исторические типы мировоззрения можно определить как переживание человеком реальности и своего бытия в ней, то философское мировоззрение есть размышление человека о существующем, есть самопостижение.

Многообразие философских учений и направлений — от многообразия человеческих типов, характеров и многообразия форм деятельности. Еще Аристотель подметил, что взгляды философа определяются тем, чем он занимается. О Пифагоре и пифагорейцах он писал: “... так называемые пифагорейцы, занявшись математикой, первые развили ее и, овладев ею, стали считать ее начала началами всего существующего”. Фихте отметил другое: « Какую философию ты выбираешь, зависит от того, что ты за человек ».

ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ.

В предмет философии входит всеобщее в материальном бытии и всеобщее, характеризующее целостное бытие человека. Но предмет философии в еще большей степени отличен от предмета частных наук, изучающих материальное бытие и человека, тем, что он представляет особое отношение человека к миру, мира к человеку.

Целостность, системность предмета философии обусловливает ее сложноорганизованную, многоуровневую, полиаспектную структуру, которую можно представить следующим образом:

Философские науки	Предмет	Вопросы
Онтология	Объективная реальность	Что такое бытие. Что значит существовать. Что есть небытие и что значит не существовать. Все ли сущее одинаково. Было ли всегда или как возникло. Изменяется ли оно. Если да, то как. Как возможен человек с его сознанием в этом мире?
Гносеология	Познавательное отношение	Познаваем ли мир. Структура познания. Познавательные способности человека. Условия, способы познания.
Этика	Общение	Исследование морали. (зороастризм, Ницше) Как возможно нравственное общение?
Эстетика	Эстетическое освоение	Как возможна деятельность по законам красоты?
Социальная философия	Субъект (общество	О сущности и развитии человеческого общества. Причины общественной деятельности человека. Общие связи и отношения. Как соотносятся общественное сознание и общественное бытие?
Философская антропология	Субъект (человек)	Отношение человека к миру и к самому себе. Как соотносятся индивидуальное сознание и бытие природы и общества?
Аксиология	Ценностно-ориентационная деятельность	Как возможна реализация ценностей, ключевых жизненных смыслов человека?
Логика	Формы мышления	наука о формах правильного, т.е. связного, последовательного, доказательного мышления

В различных философских системах указанные дисциплины в разной степени выражены, приобретают разное содержание и направленность.

МЕТОД. ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА

Что касается методов, с помощью которых философия изучает свой предмет, то они сводятся к средствам получения знания. Вопрос о методе философского познания – это и вопрос о самой возможности решать философские проблемы научно.

Проблема метода философского познания возникла в Новое время, когда была осознана неэффективность применения специально-научных методов к решению традиционных философских проблем. Поиски философского метода во второй половине XIX века происходили в форме требования отказа философии от традиционных мировоззренческих проблем.

Безотносительно к конкретно-исторической форме проявления философского метода и его осознания общим для него является то, что он представляет собой особую теоретическую деятельность по обобщению и осмыслению всего наличного опыта познания и практики. Это то, что называется философской рефлексией (рефлексия (от поздне лат. reflexion – обращение назад) – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление собственных форм и предпосылок, конкретно-историческое содержание которой определяется уровнем развития общественно исторической практики. Исторически сложившимися формами философской рефлексии является ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА, которые в своем конкретном историческом содержании определяют методологическую направленность философского знания.

Должного внимания заслуживает и вопрос о том, как мир устроен, какие существуют связи и отношения между предметами и явлениями, процессами, какие законы характеризуют этот мир с точки зрения движения и развития. Иначе говоря - вопрос об общей структуре мира и состоянии, в котором последний находится.

Этот вопрос нашел свое решение в двух основных концепциях - диалектической и метафизической. Диалектика — концепция, согласно которой мир по своей структуре представляет единое целое, где все взаимосвязано и взаимообусловлено, а с точки зрения состояния — он находится в движении, развитии.

Согласно метафизике, мир по своей структуре - это совокупность не связанных между собой взаимопереходами предметов, явлений, процессов. Что касается состояния мира, то метафизика признает движение и развитие только в ограниченных рамках, как уменьшение и увеличение, как повторение.

Решение проблемы общей структуры мира, включающего в себя и человека, и состояние, в котором он находится, представляет собой относительно самостоятельный вопрос. Он может решаться в принципе одинаково при различном подходе к основному вопросу философии. То есть материализм может быть метафизическим и диалектическим. Точно так же и идеализм может быть как метафизическим, так и диалектическим.

Дата добавления: 2015-06-04