Специалисты

Водительство

Теперь мы можем дать суммарную структурную характеристику подгруппы Кандидатов.

1. Не существует никакого внешнего признака, по которому можно распознать принадлежность к Психокинетической группе.

2. Есть две основные категории Кандидатов:

а) те, кто следуют по Пути Объективной Морали;

б) те, кто следует Путем Ускоренной Трансформации.

3. Путь Объективной Морали обычно, но не обязательно, связан с религиозными ритуалами.

4. Путь Ускоренной Трансформации достигается тремя подходами:

а) Функциональный подход;

б) Бытийный подход;

в) Подход Воли.

5. Функциональный подход включает три принципиальных тропы:

а) тропа Тела;

б) тропа Эмоций;

в) тропа Ума.

6. Бытийный подход может быть выражен Преданностью или Жертвой, но его характеристика - это трансформация вещества души.

7. Подход Воли недоступен без подготовки. Он сконцентрирован на деянии.

8. Говоря в общем, условием вхождения путем функционального подхода является твердое расположение, Бытийного подхода - острое различение, подхода Воли - непобедимая решимость.

9. Различные Пути, Подходы и Тропы обычно взаимно переплетаются, и некоторые элементы из них могут быть скомбинированы, чтобы продуцировать условия, требуемые для отдельного Кандидата или группы кандидатов в данное время и данном месте.

Из последней характеристики следует, что Кандидаты обычно нуждаются в руководстве, водительстве. Водительство могут обеспечить только те, кто знает, что необходимо, Это Знание является Великой Наукой или Тайной Наукой, которая строилась модифицировалась, проверялась, охранялась и передавалась в течение тысячелетий. Главным хранилищем этой науки является тело тех, кто принадлежит к Подходу Воли. Они отбираются на стадии Кандидата по их способности схватывать кое-что из значения психокинетической Трансформации. Они сознают потребность понимания, и это постепенно подготавливает их к выполнению задачи передачи Великой Науки от одного поколения к другому.

Ни один человек не может во всей полноте овладеть Наукой Человеческой Трансформации до тех пор, пока не достигнет завершенности своей собственной души, и подошедшие к этой стадии имеют задачи значительно более высокие, чем обучение Кандидатов. Экономия человеческого общества предусмотрела поэтому Психокинетических специалистов. Такие люди сильно развиты на одном конкретном поле внешней деятельности, приобретая в то же время стабильное расположение в сторону Реальности. Это сочетание отличает их от Ремесленников Психостатической группы, чьи мотивы центрированы в самих себе и направлены сторону внешнего мира. Тем не менее психокинетический Специалист продолжает мотивироваться собственными качествами и импульсами. Он не может действовать "вне характера", поскольку не свободен в пределах своей Разделенной Самости.[143] Он должен достичь границ собственного Рока, прежде чем сможет обнаружить свою Судьбу.

Специалист занят задачей само-завершения, которая может представляться ему Реализацией Индивидуальности, но фактически совершенно отлична от такой реализации. Он не может иметь объективного суждения в психокинетических вопросах, поскольку еще не вступил в стадию "активной трансформации".

Из двенадцати подгрупп трехъярусного общества шесть верхних имеют прямое восприятие Индивидуальности, тогда как шесть нижних могут знать о ней только косвенно. Поэтому всех принадлежащих к двенадцати подгруппам можно разделить на тех, кто видит, куда идет, и тех, кто может только знать это от других. Тех, кто видит, можно также назвать активными, и тех, кто вынужден брать свои знания у других, можно - в этом специальном смысле - назвать пассивными. Активный сегмент "невидим", потому, что его Реальность лежит в духовном царстве Ценностей. Пассивный сегмент - "видимый", поскольку его реальность фактуальна. Специалисты - высший из шести видимых подгрупп, и они являют собой для большинства людей "духовную элиту" человечества.

Специалисты и их работа могут распознаваться по внешним манифестациям, и они имеют тенденцию привлекать тех, кто вступил в подгруппу Кандидатов. Таким образом они формируют то, что называют "Школами Первой Ступени", или школами подготовки.[144] Такие школы имеют самые разнообразные формы организации и деятельности. Это могут быть религиозные общины, не только монашеские, но и мирские; обязательным условием, помимо соблюдения обрядов и послушания, является поиск Реальности, их и конкретная цель. Это могут быть также школы философии, науки, истории или археологии, при условии, что их лидеры сознают, что никакое человеческое знание не может привести к реальности без трансформации Бытия. Могут быть и организации для улучшения человечества, не связанные с религией, но они тоже должны иметь осведомленность, что без внутреннего изменения внешняя помощь может сделать очень мало. Существуют и специализированные группы или общества профессионалов: врачей, педагогов, юристов, инженеров, администраторов. Это могут быть исследователи или искатели приключений, обладающие пониманием, что волнующие опасности и открытия - не конечная цель, а только средство к самореализации, Лидер-специалист может иметь одного или двух последователей, сотни учеников или даже тысячи сторонников. Его статус как Специалиста зависит от его психокинетической трансформации.

Ни один человек с доминирующей Материальной Самостью не может быть психокинетическим Специалистом. Ни деньги, ни какое-либо другое внешнее вознаграждение не должно быть основным мотивом предпринимаемой им деятельности.

Не подходит для этой роли и человек о преобладающей Реагирующей Самостью. Специалист должен быть беспристрастным, а это приходит только тогда, когда приятное-неприятное, порицание-похвала больше не колеблет человека. Таковы минимальные требования для осуществления роли Специалиста, и дополнение к этому, необходима высокая степень специализированного умения, мастерства в избранной области. Мастерство - не только необходимая гарантия для учеников и последователей, но и инструмент, посредством которого сам Специалист может приобрести понимание и коммутировать с более высокими подгруппами Психокинетической группы.[145]

Необходимость Специалистов обусловлена не их способностью учить в собственном смысле слова. Их взгляды и понимание ограничены уже тем фактом, что всех их энергии сконцентрированы в специализированной области. Истинная роль людей этой подгруппы состоит в их видимости (проявленности в форме). Их работа может быть узнана и принята во внимание психостатическим большинством, для которого они могут, благодаря этому, стать точками контакта с процессом Ускоренной Трансформации. Они также служат примерами, усиливающими притягательность Объективной Морали. Они творят добро в мире, люди могут видеть незаинтересованность их мотивов в сравнении с теми, чьей движущей силой является их собственный эгоизм.

Сказанное применимо не только к тем, кто специализируется в какой-либо внешней деятельности, но и к тем, кто имеет открыто психокинетическую цель. Последние становятся "учителями" и могут специализироваться в определенной технике саморазвития, приобретая посредством такой техники неординарные способности. Их престиж в таком случае имеет характер, отличный от престижа хорошего артиста или филантропа. Они рискуют быть принятыми за Поихотелеологического, или Совершенного Человека, и могут даже обманываться сами. Тогда они становятся "ложными учителями", которые могут сбить людей с пути, даже в том случае, если они способны передать другим что-то из своего собственного специфичного умения.

Опасность таких ошибок все более возрастает ввиду того, что Специалист обычно сам не свободен от ограничений собственной Разделенной Самости, то есть своего характера.

Здесь мы подошли к источнику путаницы во мнениях о психокинетической группе. Иногда предполагают, что люди, достигшие теперь степени трансформации, свободны не только от материальных соображений, но даже от воздействия "нравится-не нравится", похвалы и порицания, что они должны обязательно превосходить обычных людей по характеру и морали. Картина природы человека и его жизненного цикла, приведенная в двух последних главах, рассеивает любую такую иллюзию. Нравственное совершенство приходит только с окончательным искоренением Эгоизма, а такой процесс исключает явные проявления внешней деятельности. Человек, являющийся подлинным специалистом и развивший необычные силы, не обязательно понимает истинные цели Человеческой Трансформации. Он может даже непреднамеренно стать препятствием к прогрессу своих собственных учеников, чрезмерно настаивая на строгой приверженности к специальной технике, которую он сам приобрел, но которая может не подходить для другого.

Тем не менее роль Специалиста, со всем сопутствующим ей риском, - одна из особо важных в наше время. Специалисты могут внести ценный вклад в пробуждение Психостатической группы уже в силу того, что со стороны они кажутся "солью земли".

Дата добавления: 2015-06-04