Описание пыток, применявшихся колониальными властями при сборе налога в Мадрасской провинции

Обезземеливание общинников

Многие туземные служащие правительственного аппарата или их друзья скупали общинные земли, продаваемые за не­доимки с аукциона, платя за них номинальную цену... Общин­ники же подобно бесправным арендаторам были отданы на милость бесчестных покупателей. При этом им не обеспечи­валась возможность полюбовного урегулирования вопроса о пользовании землей и о ренте, которую они должны были платить. Стоит ли тогда удивляться, если пылкие раджпуты часто принимали свои собственные меры для восстановления справедливости, если они отказывались подчиниться прину­дительному лишению их всего того, чем они обладали в течение многих столетий, и решали споры с этими захватчи­ками земли, прибегая к открытому насилию или к ночным убийствам?

«Calcutta Review», v. XII, 1849, p. 427—428. «Village schools and peasant proprietors in the North Western Provinces».

Человеку не давали ни питья, ни еды; не давали спать; надевали на шею ожерелье из костей (наказание особенно оскорбительное для индуса); заставляли стоять на корточ­ках, подложив под пятки острые черепки или камешки; били по голове недоимщика головою другого такого же недоим­щика; связывали двух человек за волосы и заставляли их стоять в согнутом положении; согнув человека, привязывали в таком виде к колесу повозки; привязывали человека к хвосту осла и водили по базару; заставляли человека стоять в согнутом положении, привязав к его спине другого человека; привязывали недоимщика к дереву и с помощью веревки, перекинутой через другое дерево, тянули его ногу вверх; подвешивали человека за кисти рук и пороли. Насколько я помню, в отчете ' отмечается, что одна женщина умерла, бу­дучи подвергнутой подобной пытке. Человека привязывали к дереву и зажигали костер, чтобы вызвать удушье; ставили под палящими лучами солнца и с помощью плети заставляли вертеть особым образом головой (местные налоговые чинов­ники называли это «изгнанием дьявола»); подвешивали за руки, связанные за спиной, — пытка, которая, как я полагаю, в индийской практике называется «страппадо»; погружали в колодезь или речку иногда по самый рот, а.иногда и с головою; прикладывали к животу или другим, еще более чувствительным частям тела кокосовый орех, наполненный жучками-короедами или другими такого же рода насекомы­ми; били дубинками с такой жестокостью, что у жертвы вы­вихивались суставы; загоняли большой палец ноги в дуло мушкета и заставляли человека стоять в таком положении в течение многих часов; клали на грудь жертвы деревянный шест, на концах которого сидело по человеку, и вызывали таким образом удушье (я слышал, что эта пытка продолжа­лась, пока у человека не вываливался язык изо рта); затя­гивали члены веревками с тем, чтобы нарушить кровообра­щение, и усиливали эту пытку, прикладывая к телу красный перец, соль и горчицу... Недоимщика клали лицом кверху на пень так, чтобы он не мог достать пятками до земли, и ос­тавляли жертву лежать в такой позе под дневным солнцем и в ночную сырость и холод. Затем имеется пытка путем поднимания жертвы за усы или вырывания усов — пытка не только крайне мучительная, но и унизительная для мужчи­ны; человека сажали в муравейник красных муравьев — тоже очень мучительная пытка; сдавливали перекрещенные паль-

¹ Имеется в виду отчет правительственной комиссии.

цы; зажимали пальцы, загоняя их в трещину бамбука; пыта­ли при помощи «китти» — инструмента, которым у жертвы постепенно выгибали спину назад, пока боль не становилась невыносимой; щипали тело с внутренней стороны бедер; от­рывали куски мяса деревянными или железными щипцами; били деревянными молотками по суставам; пороли самыми разнообразными орудиями по всем частям тела с такой же­стокостью, что иногда жертвы умирали под пыткой (на стра­нице 80 отчета г-н Лушингтон упоминает случай, когда за неуплату налога человек был запорот до смерти); обертыва­ли пальцы тряпками, а затем поджигали их; прижигали раз­ные части тела сигаретой или большими раскаленными иг­лами; надевали раскаленные железные кандалы; обертывали тело тканью, пропитанной маслом, а затем поджигали ее; сжимали наиболее чувствительные части тела; загоняли ши­пы под ногти; насыпали кайенский перец в ноздри, глаза и на другие части тела; щипали женские груди щипцами, сде­ланными из бамбука.

«Hansard's Parliamentary Debates. Session 1856», v. 141. London, 1856, p. 965—967.

ВОССТАНИЕ ПЛЕМЕН САНТАЛОВ • (1855—1856 гг.)

Дата добавления: 2015-06-04