Аналитика 8 страница

Вот как писал Клод Давид, (издатель и автор комментариев полного собрания сочинений Кафки) в своей работе "Франц Кафка": " Франц Кафка отвергал утешение, душевную теплоту (о которой… он в то же время мечтал). И боязнь, холодность Франца в свою очередь парализовали робкие попытки нежности его к матери, что их разделяло постоянное непонимание. Об этом свидетельствует несколько строк постскриптума в

Нам можно предположить, что противостояние Ф. Кафки своему отцу не прошло бесследно для юного Франца. В последующем все это послужило появлению различных

отрицательных симптомов, (как то: страха, тревожности, беспокойства, и т. п.), служащих наряду с рядом других (повторяющаяся бессонница, заниженная самооценка,

неуверенность в своих силах, излишне развитая самокритичность, мысли о самоубийстве и т. п.), по всей видимости, свидетельством наличия у Кафки невроза. Невроза, от которого он безуспешно пытался избавиться на протяжении всей жизни.

В дневнике от 2 октября 1911 года, Кафка делает запись: "Бессонная ночь. Уже третья подряд"[20].

2 ноября того же года: "Сегодня утром впервые после долгого перерыва снова радость при представлении о поворачиваемом в моем сердце ноже"[21].

14 ноября 1911 г.: "… пополудни, засыпая. Словно твердая черепная крышка, покрывающая безболезненный череп, вдавилась вовнутрь и часть мозга оставила снаружи

– в свободной игре света и мускулов"[22].

25 декабря 1911 г.: "Разбежаться к окну и сквозь разбитые рамы и стекла, ослабев от напряжения всех сил, переступить через оконный парапет"[23].

16 февраля 1915 г.: "Не нахожу себе места. Словно все, чем я владел, покинуло меня, а вернись оно - я едва ли был бы рад"[24].

6 октября 1915 г.: "Различные формы нервозности"[25].

1 февраля 1922 г.: "Ничего, только усталость"[26].

3 февраля 1922 г.: "Бессонница, почти сплошная… слабость, бессилие очевидны, но описать эту смесь робости, сдержанности… безразличия трудно…"[27].

30 ноября 1911 г.: "Целых три дня ничего не писал"[28].

31 января 1912 г.: "Ничего не писал"[29].

7 июля 1912 г.: "Зол. Ничего не писал…"[30].

9 июля 1912 г.: "Так долго ничего не писал. Завтра начать. Иначе я снова увязну во все расширяющемся неудержимом недовольстве; собственно говоря, оно уже охватывает

меня. Начались нервозности…"[31].

10 августа 1912 г.: "Ничего не писал"[32].

15 августа 1913 г.: "Мучительное утро в постели. Единственным выходом мне казался прыжок из окна"[33].

14 февраля 1914 г.: "Если бы я покончил с собой, никто нисколько не был бы виноват… я обречен, я не вижу другого выхода…"[34].

15 февраля 1914 г.: "… мысли о самоубийстве"[35].

Кроме того, отношения Кафки с отцом (Эдипов комплекс), согласно теории высказанной Фрейдом,-- способствовали образованию Сверх - Я.

Действительно, если попытаться предположить причины возникновения Сверх - Я, то мы придем к выводу, что Сверх - Я образуется из-за попыток ребенка отождествить

(идентифицировать) себя с отцом. А само влечение к какому-либо лицу,-- может реализоваться в двух способах: в попытке овладеть этим лицом (вспомним подобное желание маленького мальчика по отношению к матери в период Эдипова комплекса), и,--

в стремлении отождествить себя с ним.

И как раз именно такое желание (связанное с оральною фазой развития ребенка), в данном случае, демонстрирует мальчик по отношению к отцу.

Во время оральной фазы ребенок еще не знает иного подхода, нежели как поглощения объекта. Иным словами, все, что ему кажется мало-мальски ценным, ребенок стремиться, тотчас же захватить и затолкать в свой рот. Т. е.,-- таким «незамысловатым» образом,-- ввести это "что-то" -- в свой организм. Тогда как -- стремление к подражанию, является, как бы, заместителем более древнего поглощения.

В итоге, при невозможности овладеть объектом, человек -- отождествляется с ним[36]. И вот уже именно этим отождествлением (идентификацией),-- и объясняется возникновение у человека Сверх - Я.

В работе "Я и Оно" Фрейд пишет, что нам можно: "… предположить существование некой инстанции в Я, дифференциацию внутри Я, которую можно назвать

Я - Идеалом или Сверх - Я…". Далее Фрейд несколько уточняет первопричину возникновения Сверх - Я, утверждая, что за ним: "… скрывается первая и самая важная идентификация индивидуума, именно -- идентификация с отцом в самый ранний период истории развития личности. Такая идентификация… прямая… привязанность к объекту…". И далее: "Сверх - Я сохранит характер отца, и чем сильнее был Эдипов

комплекс, чем стремительнее было его вытеснение… тем строже впоследствии Сверх - Я будет властвовать над Я как совесть, а, может быть, и как бессознательное чувство вины… Сверх - Я, выражение нашего отношения к родителям…"[37].

Среди характерных особенностей Сверх - Я, необходимо, по всей видимости отметить, (Волошинов)[38], его проявление в бессознательном чувстве вины, тяготеющим над душами некоторых людей. "Сознание не признает этой вины, борется с

чувством виновности, но не может его преодолеть"[39].

Следы подобной борьбы, которая самым неизменным образом выливается в растущую у Кафки неуверенность и недовольство самим собой,-- мы находим в его дневниках.

19 ноября 1913 года Кафка делает следующую запись: "… у меня нет сейчас ни малейшей уверенности в настоящем… Я не уверен в себе больше, чем когда бы то не было, лишь насилие жизни ощущаю я. И я совершенно пуст. Я подобен овце,

Дата добавления: 2015-06-04