Тихий мир монастыря

Врезка

Благочестивых мужей в одежде цистерцианско-го ордена не встретишь больше ни в одном из 35 монастырских зданий. И все же посетителю, при­бывшему в Маульбронн — один из самых значи­тельных монастырей ордена, — кажется, будто он вмиг перенесся назад через века. Маульбронн похож не на музей, а на средневековую обитель, где остановили ход времени. Легенда связывает основание «Муленбруннена» с мулом: эльзасские патеры, оказавшись здесь в поисках пригодного для строительства места, гна­ли его перед собой. Там, где мул почуял водный ис­точник, монахи решили возвести монастырь по образцу бургундского Сито. Светским учредите­лем был дворянин Вальтер фон Ломесхайм. Осно­ванный в 1147 г. монастырь Маульбронн был в 1530 г. секуляризирован, а в 1538 г. преобразован в евангелическую духовную семинарию; раски­нувшийся рядом с аббатством поселок получил в 1886 г. права города. Монастырь среди лесистых возвышенностей и поросших виноградом холмов выглядит строгим и уединенным. В соответствии с духом цистерцианских реформ он должен был воплощать провозглашенный Бернардом Клервос-ским монашеский идеал: аскеза и труд. Монастыр­ский комплекс в основном выдержан в романском стиле. В центре стояла монастырская церковь — приземистая и продолговатая трехнефная базили­ка. Собственно, она состояла из двух церквей, раз­деленных поперечной стеной: для мирян и для мо­нахов. Сегодняшнюю форму храм обрел в 1424 г.: изначальной строгости архитектурного стиля рез­ко противоречат более поздние росписи в инте­рьере и пышно декорированные контрфорсы.

Во время прогулки стоит заглянуть в разные зда­ния монастыря — в частности, в двухнефную тра­пезную для мирян (XIII в.), мужскую трапезную, колонный зал и девятиугольный в плане павиль­он с источником. В фонтане павильона благочес­тивые мужи брали воду для обрядовых омовений; здесь же им выстригали предписанную уставом тонзуру. В пределах обители монахи должны были хранить обет молчания, но если им все-таки

необходимо было его нарушить, то разрешалось это только в парлатории — помещении для бесед. Цистерцианская дисциплина была столь неумоли­ма, что поколебать ее не удавалось даже шипу­чему соку «дамских пальчиков» на виноградни­ках, разбитых самими монахами на окрестных холмах. В последующие столетия тому же стро­гому уставу подчинялись и ученики духовной се­минарии. Там проходили курс наук Кеплер и 1ель-дерлин, но также и участник революции 1848 г. Гервег и писатель Герман Гессе, в чьей повести «Нарцисс и [ольдмунд» прозвучали не самые при­ятные воспоминания о годах учения в школе при Маульброннском монастыре. Источник: Энциклопедия «Сокровища Мира»

²¹ См.: МуленЛ. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы: X-XV вв. М., 2002.

Дата добавления: 2015-06-04