МИР ДУШИ 10 страница

أ - اِسْمِيَّةٌ, نحو: جاء الطالبُ وهو يضحك ُ. جاء الطالبُ كِتَابُهُ في يَدِهِ.

• الجملة الاسمية (هو يضحك ، كتابه في يده) في محل نصب حال.

ب - فِعْلِيَّة ٌ, نحو: جاء الطالبُ يضحكُ. دخل الطالبُ وقد شُرِحَ الدرسُ.

• الجملة الفعلية (يضحك ، شُرِحَ الدرسُ) في محل نصب حال.

3 - شِبْهُ الجملة ِ ، وهي نوعان:

أ - جَارٌّ ومَجْرُورٌ, نحو: رأيتُ العُصْفُورَ عَلَى الْغُصْن ِ. ومنه قوله تعالى:

.

ب - ظَرْف ٌ, نحو: رأيتُ القَائِدَ بَيْنَ جُنُودِهِ. نظرتُ إلى العصفور فوقَ الشَّجرةِ.

شبه الجملة (الجار والمجرور, والظَّرف) في محل نصب حال.

الرَّابِطُ

يُشترط في الحال الجملة أن تشتمل على رابط يعود إلى صاحب الحال, والرَّابط ثلاثة أنواع:

1 - الضَّميرُ وحدَه, نحو: جاءَ الطَّالبُ يضحك ُ, الرابط: ضمير مستتر تقديره: هو.

ونحو: جاءَ الطُّلابُ يضحكون ، الرابط: واو الجماعة.

ونحو: جاءَ الطَّالبانِ يضحكان ، الرابط ألف الاثنين.

ونحو: جاءتِ الطَّالباتُ يضحكْنَ ، الرابط نون النِّسوة.

ومنه قوله تعالى: الرابط: واو الجماعة.

2 - الواوُ وحدَها, نحو: وصلت مكة و الشَّمْسُ تَغْرُبُ. وصلتُ مكَّةَ و قد غَرَبَتِ الشَّمسُ.

3 - الواوُ والضَّميرُ معاً, نحو: جاء الطالبُ وهو يضحك. حججتُ وأنا صغيرٌ.

ومنه قوله تعالى: .

الجمعُ على فِعَالٍ ، وفُعُولٍ

قال تعالى: ... .

وفي الحديث: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ r فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ ".

قِيَاماً ، وقُعُوداً ، وجُلُوسٌ: جَمْعٌ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ. فقِيَامٌ جَمْعُ قَائِمٍ ، وقَائِمَةٍ.

وقُعُودٌ: جَمْعُ قَاعِدٍ ، وقَاعِدَةٍ. وجُلُوسٌ: جَمْعُ جَالِسٍ ، وجَالِسَةٍ.

الدَّرْسُ الْخَامِسَ عَشَرَ

الاِسْتِثْنَاءُ

الاستثناءُ: إِخْرَاجُ مَا بَعْدَ أَدَاةِ الاسْتِثْنَاءِ مِنْ حُكْمِ ما قَبْلَهَا.

أَرْكَانُه ُ: ثلاثة, هي: المستثنَى مِنْهُ, وأداةُ الاستثناءِ, والمستثنَى.

نحو: نجحَ الطُّلاب ُ إِلاَّ طالبا ً منهم.

المستثنى منه أداة الاستثناء المستثنى

أدواته كثيرة, منها:

1 - إلاَّ: حرف.

2 - غَيْرُ ، وسِوَى: اسمان.

3 - مَاعَدَا ، ومَاخَلاَ: فعلان.

أقسامُه: مُتَّصِلٌ ، وَمُنْقَطِعٌ.

1- الْمُتَّصِلُ: هو ما كان المستثنى بعضاً من المستثنى منه.

نحو: حَضَرَ المدرسون إلاَّ مدرساً منهم. حفظت القرآن إلا سورةَ البقرةِ.

وهو قسمان:

أ - مُتَّصِلٌ تَامٌّ مُوجَبٌ. ب - مُتَّصِلٌ تَامٌّ غَيْرُ مُوجَبٍ.

*فإذا ذُكر المستثنى منه فهو تام ٌّ ، وإذا لم يسبق بنهي, أو نفي, أو استفهام فهو موجبٌ.

نحو: نجحَ الطُّلابُ إلا طالباً منهم (متصل تام موجب) ومنه قوله تعالى:

.

*أما إذا سُبِق بنهي, أو نفي, أو استفهام فهو غير موجب, نحو: ما نجح الطلابُ إلا طالباً منهم. هل نجح الطلابُ إلا إيَّاكَ ؟ لا تسأل أحداً إلا المدرسَ. ومنه قوله تعالى:

. (هذه الأمثلة مُتَّصِلَةٌ تَامَّةٌ غيرُ موجبةٍ).

*وإذا حُذف المستثنى منه سُمِّيَ الاستثناءُ حينئذٍ مُفَرَّغاً ،ولا يكونُ المفرَّغُ إلا غَيْرَ مُوجَبٍ، نحو: ما حضر إلا عليٌّ. لا تسألْ إلا خالداً. هل مررت إلا بعليٍّ ؟ ومنه قوله تعالى: .

2 - الْمُنْقَطِعُ: هو ما لم يكن المستثنى بعضاً من المستثنى منه ، نحو: حضر الطلابُ إلا المدرسين. أكلت الطعامَ إلا الدواءَ. ومنه قوله تعالى: .

ويكون تاماًّ مُوجَباً كما في الأمثلة السابقة, ويكون تامًّا غيرَ موجب ٍ ، نحو: ما حضر الطلابُ إلا المدرسين.

حكمُ المستثنى بـ (إِلاَّ) في الاستثناءِ الْمُتَّصِلِ

1 - يجبُ نصبُه, وذلك إذا كان متصلا تاماًّ مُوجباً, نحو: نجح الطلاب إلا طالباً منهم.

2 - يجوزُ النَّصْب ُ ، والإتْبَاع ُ (على أنه بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلّ, وهو الأَفْصَحُ) وذلك إذا كان متَّصلا تاماًّ غيرَ موجب.

نحو: ما نجح الطلابُ إِلاَّ طالباً منهم: مستثنى جائز النَّصب.

ويجوز: ما نجح الطلابُ إِلاَّ طالبٌ منهم: بدل مرفوع.

ونحو: ما مررتُ بِأحدٍ إِلاَّ طالباً منهم. ويجوز: إِلا َّ طالبٍ: بدل مجرور.

ونحو: هل سألتَ الطلابَ إلا حامداً (بالنَّصب على أنه مستثنى منصوب ، أو بدل منصوب).

حكمُ المستثنى بـ (إِلاَّ) في الاستثناءِ الْمُنْقَطِعِ

يجبُ نصبُه في جميعِ أحوالِه ِ.

نحو: حضر المدرسون إلا الطلابَ. ما حضر المدرسون إلا الطلابَ.

مستثنى منصوب مستثنى منصوب

حكمُ المستثنى بـ (إِلاَّ) في الاستثناءِ الْمُفَرَّغِ

يُعْرَبُ بِحَسَبِ ما يَطْلُبُهُ العَامِلُ ، نحو: ما جاء إلا عليٌّ (فاعل مرفوع).

ونحو: لا تسألْ إلا خالدا ً (مفعول به منصوب) ما مررتُ إلا بخالدٍ (اسم مجرور).

Дата добавления: 2015-06-04