МИР ДУШИ 14 страница

إذا دخلتْ همزةُ الاستفهامِ على همزةِ الوَصْلِ حُذِفَتْ همزةُ الوصلِ ، نحو:

انفَتَحَ البابُ. أَنْفَتَحَ البابُ ؟ انْقَطَعَ الْحَبْلُ. أَنْقَطَعَ الحبلُ ؟

لَوْلاَ

لولا: حرف امتناع لوجود ، تتضمَّن معنى الشَّرط ، وهي حرف غير جازم ، يقترن جوابها المثبت باللام ، ويُعْرَبُ ما بعدها مبتدأ خبره محذوف ، تقديره (موجود).

الأمثلة:

لولا الإسلامُ لَضَلَلْنَا. لولا العِلْمُ لَجَهِلْناَ.

لولا اللهُ ما اهْتَدَيْنَا. لولا العِلْمُ ما عَرَفْناَ شيئاً.

يجوز أن تدخل عليها أنَّ المصدريّة واسمها ، وخبرها.

نحو: لولا أنَّ البردَ شديدٌ لَخَرَجْتُ من البيت ، والتقدير: لولا شِدَّةُ البردِ لخرجت من البيت.

لَوْمَا

لَوْمَا مِثْلُ (لَوْلاَ) ؛ تقول: لوما الإسلامُ لَضَلَلْناَ. لوما العِلْمُ ما عَرَفْنَا شيئاً.

الإعراب: لوما الإسلام لضللنا:

لوما ، أو لولا: حرف امتناع لوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الإسلامُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف تقديره (موجود).

لضللنا: اللام حرف جواب وربط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، وجملة الجواب من الفعل والفاعل (لضللنا) لا محل لها من الإعراب.

إعراب اسم الإشارة نعتا

يُعْرَبُ اسمُ الإشارةِ نعتاً إذا وقع بعد:

1 - العَلَم ، نحو: من إبراهيمُ هذا ؟ هذاْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت.

2 - الْمُعَرَّف بالإضافة: نحو: أرني ساعتَكَ هذهِ. هذهِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب نعت.

التَّغْلِيبُ

التَّغليبُ ، هو: تفضيل ، أو تقديم أحد لفظين على الآخر.

يُغَلَّبُ الْمُذَكَّرُ على الْمُؤنَّثِ ؛ تقول: أبنائي وبناتي يدرسون ؛ وتقول: النساء والرجال يُصَلّون.

فالخبر (يدرسون ، ويصلون) جَاءَ بلفظ المذكَّر تغليباً.

ومن التغليب أيضاً قولهم: الأَبَوَانِ (للأب ، والأم) والْقَمَرَانِ (للشمس ، والقمر).

إضافةُ الظرف إلى الجملة

تُعْرَبُ الجملة الواقعة بعد الظرف: مضافاً إليه في محل جرّ, نحو: مات إبراهيمُ يومَ انْكَسَفَتِ الشَّمسُ. فجملة (انكسفت الشمس) في محل جرٍّ مضاف إليه ؛ لِوقوعها بعد الظرف (يوم).

ومن ذلك قولك: سافرتُ يومَ ظهرتِ النتائج. وُلِدْتُ يومَ زار الوزيرُ الجامعة. ومنه قوله تعالى: ... .

الدَّرْسُ السَّادِسُ

بَـابُ اِفْتَعَلَ

من أمثلته: اِجْتَمَعَ ، اِنْتَصَرَ ، اِشْتَرَكَ ، اِنْتَهَى.

حرفا الزيادة: الهمزة ، والتاء.

مصدره: اِفْتِعَالٌ (كسرُ ثالثه ، وزيادة ألف قبل آخره).

نحو: اِجْتَمَعَ: اِجْتِمَاعٌ ، اِنْتَصَرَ: اِنْتِصَارٌ.

من معانيه:

1 - الْمُطَاوَعَةُ: نحو: رفعتُ الصَّوتَ، فارتفعَ الصَّوتُ. ملأتُ الكُوبَ، فامْتَلأَ الكُوبُ.

2 - الْمُشَارَكَةُ: نحو: اشْتَرَكَ ، اجْتَمَعَ ، اخْتَلَفَ.

المشتقات:

اسم المفعول	اسم الفاعل	المصدر	الأمر	المضارع	الماضي
(لازم)	مُشْتَرِكٌ	اِشْتِرَاكٌ	اِشْتَرِكْ	يَشْتَرِكُ	اِشْتَرَكَ
(لازم)	مُنْتَهٍ (الْمُنْتَهِي)	اِنْتِهَاءٌ	اِنْتَهِ	يَنْتَهِي	اِنْتَهَى
مُمْتَحَنٌ	مُمْتَحِنٌ	اِمْتِحَانٌ	اِمْتَحِنْ	يَمْتَحِنُ	اِمْتَحَنَ

الإِبْدَالُ

الإبدال ، هو: إحْلاَلُ حرفٍ مكانَ حرفٍ آخرَ.

القاعدة:

1 - إذا كانت فاء افتَعَل (دالاً ، أو ذالاً ، أو زاياً) أبدلت تاؤه (دالاً).

نحو: دَعَا: ادَّعَى - زَحَمَ: ازْدَحَمَ - ذَكَرَ: اذْدَكَرَ

2 - إذا كانت فاء افتعل (صاداً, أو ضاداً, أو طاءً, أو ظاءً) أبدلت تاؤه (طاءً).

نحو: صَفَا: اصْطَفَى - ضَجَعَ: اضْطَجَعَ - طَلَعَ: اطَّلَعَ - ظَلَمَ: اظْطَلَمَ.

3 - إذا كانت فاء افتعل (واواً) أُبْدِلَت الواو (تاء).

نحو: وَصَلَ: اتَّصَلَ - وَقَى: اتَّقَى.

وكذلك إذا كانت فاء افتعل (همزة أصلية) تُبدل الهمزة تاء ، نحو: أخذَ: اِتَّخَذَ.

إِذَا الفُجَائِيَّةُ

إذا الفجائية: حرف يُفِيدُ حُدَوثَ أَمْرٍ غَيْرِ مُتَوَقَّعٍ.

لا تأتي إذا الفجائية في أول الكلام. تدخل على الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر) ويجوز الابتداء بالنكرة بعدها.

الأمثلة:

خرجتُ فإذا أسدٌ بالباب. دخلت الفصل فإذا المديرُ جالسٌ.

ظَنَنْتُكَ مُدرساً فإذا أنتَ طبيبٌ.

قال تعالى: .

الإعراب:

الفاء: حرف زائد للتوكيد. وقيل للعطف ، وقيل غير ذلك.

إذا الفجائية: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

حيَّةٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.

والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

تسعى: الجملة الفعليَّة في محلِّ رفع نعت.

ظَنَّ

تَنْصِبُ ظَنَّ مفعولين أصلهما المبتدأ ، والخبر.

نحو: ظننت الطالبَغائبا. فـ (الطالب) مفعول به أول, و(غائبا) مفعول به ثانٍ.

يجوز أن تدخل ظنَّ على (أنَّ ، وأنْ) المصدريتين ، وحينئذ يكون المصدر المؤول في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظَنَّ ، نحو: ظننت أنَّ الطالبَ غائبٌ.

فالمصدر المؤول (أنّ الطالبَ غائبٌ) في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظنَّ ، أي: وقع موقعهما. ونحو: ما ظننت أَنْ يرسبَ الطالبُ ، فالمصدر المؤول (أَنْ يرسبَ) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ. ومنه قوله تعالى: وقوله تعالى: .

الإعراب:

*يَظُنُّ محمدٌ الامتحانَ قريباً.

يظنُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

ا لامتحانَ: مفعول به أوَّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

Дата добавления: 2015-06-04