МИР ДУШИ 13 страница

# # # #

نحو: أكلتُ التفاحةَ نصفَها. عالج الطبيبُ المريضَ أنفَه. ومنه قوله تعالى:

ومنه قوله تعالى: .

4- بدلُ الْمُبَايِنِ ، وهو بدلُ الْغَلَطِ ، أوالنَّسْيَانِ (يقع كثيراً في الكلام المنطوق)

نحو: عاصمة المملكة جدةُ الرياضُ. صليت في المسجد النبويّ الظهرَ العصرَ.

لا يُشترط في البدل: أن يتبع المبدل منه في التنكير ، والتعريف، نحو قوله تعالى:

فـ (ناصيةٍ) بدل وهو نكرة والمبدل منه (الناصية) وهو معرفة. ومنه قوله تعالى: ... .

*يبدل الاسم من الاسم, كما في قوله تعالى:

فـ (قِتَالٍ) بدل من (الشهر الحرام) وكلاهما اسمٌ مفرد.

ويبدل الفعل من الفعل, كما في قوله تعالى: فـ (يضاعفْ) بدل من(يلقَ) وكلاهما فعل.

وتبدل الجملة من الجملة,كما في قوله تعالى: ،

فـ (أمدّكم) الثانية بدل من (أمدّكم) الأولى, وكلاهما جملة.

وتبدل الجملة من الاسم المفرد, كما في قوله تعالى: فجملة (كيف خلقت) بدل من الاسم المفرد (الإبل).

الإعراب: جاء أخوك محمدٌ.

جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

أخوك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو ، وهو مضاف ، وضمير المخاطب (الكاف)

مبني على الفتح في محلِّ جرّ مضاف إليه.

محمدٌ: بدل كلّ من كلّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

انتفعت بالقرآنِ هَدْيِهِ.

انتفعت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتَّصاله بالتاء المتحركة ، والتاء: ضمير رفع

متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

بالقرآنِ: الباء حرف جرّ مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

القرآن: اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.

هَدْيِهِ: بدل اشتمال مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، والضمير (هاء الغيبة)

مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

الأحرفُ الْمُشَبَّهَةُ بِالْفِعْلِ

معناها: إنَّ ، وأنَّ (لِلتَّأْكِيدِ) كَأَنَّ (لِلتَّشْبِيهِ) لَكِنَّ (لِلاْسْتِدْرَاكِ) لَيْتَ (للتَّمَنَّي)

لَعَلَّ (للتَّرَجَّي).

الفرق بين ليتَ ، ولعلَّ: التَّرَجَّي (لعلَّ) يكون فيما يُمْكِنُ حصوله ، أما التَّمني (ليت) فيكون لِلْمُمْكِنِ حُصُولُه ، وغير الممكن.

عملها: تنصب الاسم ، وترفع الخبر.

أحكامها:

أ- يجوز أن يكون اسمها نكرة ، نحو: كأنَّ شيئاً لم يحدث.

ب- خبرها يكون مفردا ، وجملة فعلية واسمية ، وشبه جملة.

نحو قوله تعالى: وقوله تعالى:

وقوله تعالى: إنَّ الطالبَ في الفصلِ. إنَّ الطائرَ فوقَ الشجرةِ.

ج- لا يجوز أن يتقدم خبرها عليها ، ولا على اسمها ؛ فلا يجوز قولك: غفورٌ إنَّ اللهَ ، ولا يجوز: إنَّ غفورٌ اللهَ.

يجوز أن يتقدم خبرها إذا كان شبه جملة ، واسمها معرفة.

نحو قوله تعالى: ونحو قولك: إِنَّ في قُلُوبِنَا الإيمانَ.

ويجب تقديم الخبر إذا كان شبه جملة ، واسم إنَّ نكرة.

نحو قوله تعالى: وقوله تعالى:

ونحو قولك: إنَّ في القَلْبِ إيماناً.

دخولُ نُونِ الْوِقَايَةِ عليها.

يجوز دخول نون الوقاية على إنَّ ، وأنَّ ، ولَكِنَّ ، وكَأَنَّ.

تقول: إنَّنِي ، وإنِّي - أنَّني ، وأنِّي - لكنَّني ، ولكنِّي - كَأَنَّنِي، وكَأنِّي.

أما ليت فلا تحذف منها إلا نادِراً ، وأما لعلَّ فيَقِلُّ دخول نون الوقاية عليها.

جَمْعُ أَفْعَلَ الَّذي مُؤَنَّثُهُ فَعْلاَءُ

أَفْعَل الذي مؤنثه فَعْلاَء, يُجْمَعُ على (فُعْل) للمذكر والمؤنث ؛ تقول:

هذا الرَجُلُ أَعْرَجُ. هذه المرأةُ عَرْجَاءُ. هؤلاءِ الرجالُ عُرْجٌ. هؤلاءِ النَّسَاءُ عُرْجٌ.

وتقول: أَبْكَمُ, بَكْمَاءُ (بُكْمٌ) للرجال والنساء. أَعْوَرُ, عَوْرَاءُ (عُوْرٌ) للرجال والنساء.

الدَّرْسُ الْخَامِسُ

بَـابُ اِنْفَعَلَ

من أمثلته: اِنْفَتَحَ ، اِنْكَسَرَ ، اِنْقَطَعَ ، اِنْجَلَى.

حرفا الزيادة: الهمزة ، والنون.

مصدره: اِنْفِعَالٌ (كلّ فعل بُدِئَ بهمزة وصل كُسِرَ الحرف الثالث ، وزِيدَتْ ألف قبل آخره) ، نحو: اِنْقَطَعَ: اِنْقِطَاعٌ ، اِنْكَسَرَ: اِنْكِسَارٌ.

معناه: الْمُطَاوَعَةُ.

نحو: كَسَرْتُ الزُّجاجَ ، فَانْكَسَرَ الزّجاجُ. فَتَحْتُ البابَ ، فَانْفَتَحَ البابُ.

المشتقات: (هذا الباب لا يكون إلا لازما)

اسم الفاعل	المصدر	الأمر	المضارع	الماضي
مُنْفَتِحٌ	انْفِتَاحٌ	انْفَتِحْ	يَنْفَتِحُ	انْفَتَحَ
مُنْقَطِعٌ	انْقِطَاعٌ	انْقَطِعْ	يَنْقَطِعُ	انْقَطَعَ
مُنْجَلٍ (الْمُنْجَلِي)	انْجِلاَءٌ	انْجَلِ	يَنْجَلِي	انْجَلَى

Дата добавления: 2015-06-04