Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

И если Аллах Всевышний пожелает за первым томом последует второй. 4 страница




[612] Сура аль-Хадж, аят 70.

[613] Сура аль-Хадид, аят 22.

[614] Сура ат-Талякъ, аят 12.

[615] Сура аль-Ан’ам, аят 59.

[616] Сура ат-Такуир, аяты 28-29.

[617] Сура аль-Бакара, аят 253.

[618] Сура аз-Зумар, аят 62.

[619] Сура аль-Фуркъан, аят 2.

[620] Сура ас-Саффат, аят 96.

[621] Муслим, 2999.

[622] Сура аль-Анбийа, аят 35.

[623] Сура ар-Рум, аят 41.

[624] Сура аль-А’раф, аят 187.

[625] Сура аль-Ахзаб, аят 63.

[626] Сура Мухаммад, аят 18.

[627] Слова “рабыня породит свою госпожу” означают, что количество наложниц умножится, и что наложницы станут рожать дочерей своему господину, а дочь господина всё равно, что господин. Говорят также, что здесь имеется в виду что-то другое.

[628] ат-Тирмизи, 1987; Ахмад, 5/153, 158; аль-Хаким, 1/54.

[629] Сура аль-Бакъара, аят 222.

[630] Сура ан-Нур, аят 31.

[631] Муслим, 233.

[632] аль-Бухари, 1773; Муслим, 1349.

[633] ат-Тирмизи, 2612; Ахмад, 6/47; Абу Дауд, 4682.

[634] ат-Тирмизи, 2516; Ахмад, 1/293.

[635] Сура Мухаммад, аят 17.

[636] ат-Тирмизи, 3334; ибн Маджах, 4244; Ахмад, 2/297.

[637] Сура аль-Анфаль, аят 64.

[638] Сура аль-Анфаль, аят 62.

[639] аль-Бухари, 1470.

[640] Сура али ’Имран, аят 120.

[641] Сура ан-Намль, аят 62.

[642] Сура аль-Инширах, аяты 5-6.

[643] аль-Бухари, 6492.

[644] Муслим, 102.

[645] аль-Бухари, 6094; Муслим, 2607.

[646] аль-Бухари, 5223; Муслим, 2761.

[647] Ибо Аллах Всевышний сказал: «Нет никого подобного Ему». (Сура аш-Шура, аят 11) Атрибуты Аллаха не подобны атрибутам творений. Этот вопрос подробно разбирается в соответствующих книгах.

[648] аль-Бухари, 5221; Муслим, 901.

[649] Сура аль-Исра, аят 32.

[650] Сура аль-А’раф, аяты 80-81.

[651] Сура аш-Шура, аят 11.

[652] аль-Бухари, 3464; Муслим, 2964.

[653] Сура аль-Бакъара, аят 246.

[654] Сура Ибрахим, аят 7.

[655] Сура ат-Тауба, аят 100.

[656] Сура аль-Маида, аят 80.

[657] ат-Тирмизи, 2459; ибн Маджах, 4260; Ахмад, 4/124. Шейх аль-Альбани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’», 4305.

[658] ат-Тирмизи, 2318; ибн Маджах, 3976.

[659] Сура аль-Хадид, аят 10.

[660] Ахмад, 1/20; Абу Дауд, 2147; ибн Маджах, 1986. Шейх аль-Альбани назвал хадис слабым. См. «аль-Ируа», 2034.

[661] Сура али ’Имран, аят 102.

[662] Сура ат-Тагъабун, аят 16.

[663] Сура аль-Ахзаб, аят 70.

[664] Сура ат-Талякъ, аяты 2-3.

[665] Сура аль-Анфаль, аят 29.

[666] Сура али ’Имран, аят 102.

[667] Сура ат-Тагъабун, аят 16.

[668] Сура аль-Бакара, аят 286.

[669] аль-Бухари, 1117.

[670] Сура аль-Бакара, аят 185.

[671] Сура али ’Имран, аят 97.

[672] Сура аль-Ахзаб, аят 70-71.

[673] аль-Бухари, 6108; Муслим, 47.

[674] Сура аль-Ахзаб, аят 70-71.

[675] Сура ат-Талякъ, аяты 2-3.

[676] Мы разбирали этот хадис в данной книге под № 12.

[677] аль-Бухари, 6340; Муслим, 2735.

[678] Сура аль-Анфаль, аят 29.

[679] Муслим, 233.

[680] аль-Бухари, 1773; Муслим, 1349.

[681] Сура аль-Кахф, аяты 103-104.

[682] аль-Бухари, 4274; Муслим, 2494.

[683] аль-Бухари, 3353; Муслим, 2378.

[684] Сура аль-Худжурат, аят 13.

[685] Сура аль-Ан’ам, аят 124.

[686] Муслим, 2742.

[687] Сура Лукман, аят 33.

[688] Сура Та Ха, аят 114.

[689] Сура ан-Ниса, аят 113.

[690] Сура аль-Ан’ам, аят 50.

[691] Сура аль-А’раф, аят 188.

[692] Сура аль-Джинн, аяты 21-22.

[693] Муслим, 1651.

[694] аль-Бухари, 6646; Муслим, 1646.

[695] Абу Дауд, 3251; ат-Тирмизи, 1535; Ахмад, 2/86, 87; аль-Хаким, 1/18.

[696] Сура аль-Маида, аят 89.

[697] Всевышний Аллах сказал об искуплении клятв: «Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву». (Сура аль-Маида, аят 89)

Шейх ас-Саади сказал: «Если человек нарушит преднамеренную клятву, то для искупления содеянного клятвопреступления он должен накормить десятерых бедняков из того, чем он обычно кормит свою семью, или одарить десятерых бедняков одеждой, которой достаточно для того, чтобы совершать в ней намаз, или освободить одного верующего раба, причем упоминание о верующем рабе встречается в другом кораническом откровении. Если он выполнит любое из трех предписанных действий, то искупит совершенное клятвопреступление. Если же он окажется не в состоянии выполнить их, то ему предписано поститься в течение трех дней. Только таким образом можно искупить и смыть совершенное прегрешение».

[698] ат-Тирмизи, 616; Ахмад, 5/251.

[699] аль-Бухари, 3475; Муслим, 1688.

[700] Сура ан-Ниса, аят 1.

[701] Сура ан-Ниса, аят 59.

[702] Сура аль-Ахзаб, аят 22.

[703] Сура али ’Имран, аяты 173-174.

[704] Сура аль-Фуркан, аят 58.

[705] Сура Ибрахим, аят 11.

[706] Сура али ’Имран, аят 159.

[707] Сура ат-Талякъ, аят 3.

[708] Сура аль-Анфаль, аят 2.

[709] Сура аль-Ахзаб, аят 22.

[710] Сура аль-Ахзаб, аяты 10-11.

[711] Сура аль-Ахзаб, аят 12.

[712] Сура аль-Ахзаб, аят 22.

[713] Сура аль-Хадж, аят 11.

[714] Сура али ’Имран, аяты 173-174.

[715] Сура али ’Имран, аяты 172-173.

[716] Сура али ’Имран, аят 174.

[717] Сура али ’Имран, аят 175.

[718] Сура ан-Ниса, аят 76.

[719] Сура аль-Фуркан, аят 58.

[720] Сура ар-Рахман, аяты 26-27.

[721] Сура аль-Бакара, аят 255.

[722] Сура ат-Талякъ, аят 3.

[723] Сура аль-Анфаль, аят 2.

[724] аль-Бухари, 6541; Муслим, 220.

[725] Сура Худ, аят 40.

[726] Сура Нух, аят 7.

[727] См. «Фатх уль-Бари», 11/418-419.

[728] Слова «...которые сами не произносят заговоров» в версии имама Муслима являются отклоненными (шазз). Этими словами откололся от общей группы передатчиков Са’ид ибн Мансур, да помилует его Аллах. То есть, на самом деле этих слов в хадисе не было. Об этом говорили многие ученые, среди которых шейху-ль-Ислям ибн Теймийа, да помилует его Аллах. См. «аль-Фатауа», 1/182; «Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим», 2/827-828.

[729] Сура ат-Талякъ, аят 3.

[730] аль-Бухари, 7383; Муслим, 2717.

[731] аль-Бухари, 4563, 4564.

[732] Сура ан-Ниса, аят 125.

[733] Муслим, 532.

[734] Сура аль-Анбийа, аят 68.

[735] Сура аль-Анбийа, аят 69.

[736] Речь идёт о людях, способных к быстрому восприятию благого и подчинению ему.

[737] Муслим, 2840.

[738] В данном случае неясно, о ком именно идёт речь.

[739] аль-Бухари, 2910; Муслим, 843.

[740] ат-Тирмизи, 2344; ибн Маджах, 4164; Ахмад, 1/30, 52; аль-Хаким, 4/318. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’», 5254.

[741] Сура Худ, аят 6.

[742] Сура аль-Исра, аят 44.

[743] Сура аль-Хадж, аят 18.

[744] “Фитра”. Это слово образовано от корня фа-та-ра. От этого же корня образовано и слово “фатр” - изобретение; начинание. Что же касается слова “фитра”, то оно обозначает собой состояние, иными словами “фитра” есть пребывание в состоянии естественной предрасположенности.

Ибн Кясир пишет: “Это означает, что человек появляется на свет, уже обладая определёнными врождёнными свойствами и будучи по природе своей готовым к восприятию религии, и если предоставить его самому себе, то он будет неуклонно следовать своему естеству, а отклоняющийся отклоняется от него только под воздействием людей или установившихся традиций”. См. “Ан-Нихайа”, 3/457.

[745] аль-Бухари, 6313, 6315; Муслим, 2710.

[746] аль-Бухари, 247; Муслим, 2710.

[747] аль-Бухари, 4663; Муслим, 2381.

[748] Сура ат-Тауба, аят 40.

[749] Сура али ’Имран, аят 26.

[750] Абу Дауд, 5094; ат-Тирмизи, 3427; ибн Маджах, 3884; ан-Насаи, 5486; Ахмад, 6/306, 318, 322. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’», 4708.

[751] Абу Дауд, 5095; ат-Тирмизи, 3426. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’», 6419.

[752] ат-Тирмизи, 2345. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «аль-Мишкат», 5308.

[753] Сура Худ, аят 112.

[754] Сура Фуссылят, аяты 30-32.

[755] Сура аль-Ахкаф, аяты 13-14.

[756] Сура Худ, аят 112.

[757] Сура аш-Шура, аят 15.

[758] Сура Фуссылят, аяты 30-32.

[759] Сура Къаф, аят 35.

[760] Муслим, 38.

[761] Муслим, 2816.

[762] То есть: это слово (истикъама).

[763] ат-Тирмизи, 2499; ибн Маджах, 4251; Ахмад, 3/198. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’», 4515.

[764] Муслим, 2749.

[765] Сура Саба, аят 46.

[766] Сура али ’Имран, аяты 190-191.

[767] Сура аль-Гъашийа, аяты 17-21.

[768] Сура Мухаммад, аят 10.

[769] Сура Саба, аят 46.

[770] Сура аль-Бакара, аят 45.

[771] Сура аль-’Анкабут, аят 45.

[772] См. «Сахих аль-Джами‘», 4703.

[773] Сура аль-’Анкабут, аят 45.

[774] Сура ат-Тауба, аят 103.

[775] Сура али ’Имран, аяты 190-191.

[776] аль-Бухари, 4569; Муслим, 763.

[777] Сура ат-Талякъ, аят 12.

[778] Сура аль-Мумминун, аят 86.

[779] Сура ат-Талякъ, аят 12.

[780] аль-Бухари, 3198; Муслим, 1610.

[781] Сура аль-Исра, аят 12.

[782] Сура аль-Хадж, аят 61.

[783] ат-Тирмизи, 3375; ибн Маджах, 3793; Ахмад, 4/188, 190; аль-Хаким, 1/395.

[784] Сура аз-Зарийат, аят 56.

[785] Сура Сод, аят 27.

[786] Сура аль-Гъашийа, аяты 17-21.

[787] Сура ан-Нахль, аят 7.

[788] Сура аз-Зухруф, аят 13.

[789] Сура аль-Джинн, аят 9.

[790] Сура аль-Анбийа, аят 32.

[791] Сура ар-Ра’д, аят 2.

[792] Сура Лукман, аят 10.

[793] Сура Мухаммад, аят 10.

[794] Сура Йусуф, аят 111.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-06-04; Просмотров: 573; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.035 сек.