Введение 2 страница. организм. В США долгое время широко использовалось лоботомирование -

организм. В США долгое время широко использовалось лоботомирование -

хирургическое удаление некоторых центров в лобной части головного мозга,

после чего беспокойный человек утрачивает мятежный дух и становится всем

довольным (кто-то наверняка смотрел фильм М.Формана "Пролетая над гнездом

кукушки").

Существенная доля женщин в бедных странах (а сегодня, в момент тяжелого

культурного кризиса, и в бывшей ГДР) добровольно подвергается стерилизации.

Это сильно меняет и психическую сферу, и некоторые стороны поведения. Еще

недавно во многих странах видное место в обществе занимали евнухи.

Кастрированные в детстве или молодости мужчины в некоторых важных вопросах

также вели себя вполне предсказуемо.

В этой книге мы не будем обсуждать ни применение электродов в

"коррекции" поведения, ни лоботомирование, ни воздействие психотропными

лучами или газами. Все это, по русским меркам, является преступным

вмешательством в организм человека и, надо надеяться, в ближайшие годы

открыто и в массовом масштабе использоваться не будет. А если в каких-то

чрезвычайных ситуациях эти средства и применялись, это рано или поздно

вскроется и какое-то возмездие мерзавцев настигнет. История дает в этом

отношении основания для оптимизма.

Конечно, надо держать ухо востро. Энтузиастов с тоталитарным мышлением

хватает под любым знаменем, даже самым что ни на есть демократическим. В

своей уверенности, будто им дано право искоренять пороки "отсталых" народов,

они легко скатываются до планов биологической переделки "человеческого

материала". Сравните эти две декларации.

Л.Троцкий (1923 г.): "Человеческий род, застывший хомо сапиенс, снова

поступит в радикальную переработку и станет под собственными пальцами

объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической

тренировки". Но Троцкий все же не шел дальше отбора и тренировки. Его

идейные наследники оказались покруче.

Н.Амосов (1992 г.): "Исправление генов зародышевых клеток в соединении

с искусственным оплодотворением даст новое направление старой науке -

евгенике - улучшению человеческого рода. Изменится настороженное отношение

общественности к радикальным воздействиям на природу человека, включая и

принудительное (по суду) лечение электродами злостных преступников... Но

здесь мы уже попадаем в сферу утопий: какой человек и какое общество имеют

право жить на земле".

Это - речи и помыслы откровенных экстремистов. Но они отражают общее и

тайное желание элиты (хотя бы и "просвещенной") - иметь народ или население,

которые вели бы себя во всех сферах жизни именно так, как выгодно, удобно и

приятно именно ей, элите. Выбранная мной пара "откровенных" духовных лидеров

примечательна тем, что это - кумиры влиятельной части культурного слоя

России, каждый в свой исторический период. Сегодня репутация Троцкого

подмочена (хотя во время перестройки была попытка поднять его на пьедестал).

Но Н.Амосов, согласно опросам, совсем недавно занимал в среде интеллигенции

третье место в списке живых духовных лидеров (после Солженицына и Лихачева).

Но мы, повторяю, не будем говорить ни о планах "улучшения человеческого

рода" и лечении по суду электродами, ни о зомбировании психотропными лучами.

Кстати, само понятие зомбирование стало так часто употребляться направо и

налево, что полезно уделить немного места и определить, что это такое.

Среди суеверий, распространенных на Гаити, интерес ученых давно

привлекала вера в зомби. Это - оживший мертвец, которого злые колдуны

освобождают из могилы и заставляют служить им в качестве рабов. Для этой

веры есть материальные основания: колдуны, используя очень сильный

нейротоксин (тетродотоксин), могут снижать видимую жизнедеятельность

организма вплоть до полной видимости смерти - с полным параличом. Если

колдуну удавалось точно подобрать дозу, этот "умерший" человек оживал в

гробу и вытаскивался колдуном из могилы. Колдун давал своему рабу съесть

"огурец зомби" - снадобье, содержащее сильное психоактивное растение Datura

stramonium L., от которого тот впадал в транс. Антропологи выяснили и

социокультурное значение зомбирования - это санкции, накладываемые жрецами

племени с целью поддерживать порядок и подтверждать свою власть. Вера в

зомбирование и силу зомби разделялась всеми слоями гаитянского общества -

страшные тонтон-макуты диктатора Дювалье считались его зомби, чего он,

конечно, не отрицал.

Но мы не будем о зомбировании, а поговорим о простой и реально

существующей - здесь и сейчас - вещи, которая стала неотъемлемой частью

нашей жизни в культуре и вообще в окружающей среде. О манипуляции сознанием

и поведением человека с помощью законных, явных и осязаемых средств.

Поговорим о той огромной технологии, которую используют согласно своим

служебным обязанностям и за небольшую зарплату сотни тысяч профессиональных

работников - независимо от их личной нравственности, идеологии и

художественных вкусов. Это - та технология, которая проникает в каждый дом и

от которой человек в принципе не может укрыться. Но он может изучить ее

инструменты и приемы, а значит, создать свои "индивидуальные средства

защиты".

Если же знание об инструментах и приемах манипуляции сознанием станет

доступным для достаточно большого числа людей, то возможны и совместные

акции сопротивления или, поначалу, акции защиты против манипуляции. Конечно,

манипуляторы будут изобретать новые инструменты и новые приемы. Но это уже

будет нелегкая и дорогостоящая борьба, а не подавление безоружного и

беззащитного населения. И борьба ничтожного меньшинства (хотя и обладающего

деньгами и организацией) против огромной массы творчески мыслящих,

изобретательных людей. Сам переход к борьбе будет означать важный поворот в

судьбе нашего народа, а может быть, и всего человечества.

В этой возможной борьбе России выпало особая роль и особое место. На

нее вся современная технология манипуляции сознанием обрушена революционным

способом, как обвал, с гротескными и кричащими результатами. Это, конечно,

вызвало шок, но в то же время создало и важнейшее условие для попытки

осмысления, а затем сопротивления. В других частях мира обволакивание

человека "культурой манипуляции" было медленным, постепенным (Азия - особый

случай, у нее есть сильные защитные средства). Там не было шока и таких

страданий, как у нас. Там возникло привыкание без всякой надежды на резкие,

творческие попытки освобождения. Лягушка, брошенная в кипяток, выпрыгивает,

хотя и с травмами. Лягушка, погруженная в теплую воду, с наслаждением

плавает в кастрюле. Она не замечает, что кастрюлю поставили на огонь, и вода

становится все теплее. Она так и наслаждается, пока не сварится.

Наша задача - выпрыгнуть и помочь тем, кто наслаждается.

Знание о том, как посредством манипуляции сознанием одни люди

воздействуют на поведение других, накапливается и в науке, и в

художественном творчестве, и в обыденном опыте. Наука, которая обязана

изучать реальность беспристрастно и нейтрально, не давая никому моральных

оценок, в основном описывает структуру самого процесса манипуляции, ее

технику, ее приемы и системы приемов. Это - технологический подход.

Литература, театр, кино копаются в душе человека, исследуют мотивы

поступков, истоки доверчивости жертв манипуляции, угрызения совести

манипуляторов - все это через призму нравственных норм той или иной

культуры. Описывая внутренний мир всех участников акта манипуляции

сознанием, художники порой создают сложные модели, которые потом надолго

становятся уже предметом научных исследований. В "Братьях Карамазовых"

Достоевский "расщепил" душу человека, представив каждую ее часть в виде

отдельного участника сложного конфликта. Есть даже теория, что именно в

совокупности всех членов семьи Карамазовых Достоевский представил душу

русского человека. И ее свято-звериный характер, и изощренный,

противоречивый ум, и жажду испытать всю низость падения, и соблазн

предательства.

Но главное, он создал провидческую модель, почти алгоритм, "русской

манипуляции", которая безукоризненно работает именно при наличии в

общественной среде "всех Карамазовых". Наши политики, по советам своих

умненьких экспертов-культурологов, раз за разом безотказно используют этот

алгоритм. А мы вместо того, чтобы Достоевского внимательно прочитать, все

ищем какие-то психотропные лучи.

Отдельно сложился синтетический подход - описание конкретных случаев,

наблюдаемых или вымышленных (case studies). В них реальность "вычищается" не

слишком сильно, так что описание убеждает наличием жизненных деталей, но в

то же время модель просвечивает достаточно сильно. Поэтому в завершение

рассказа можно сделать довольно определенный вывод, и логика его понятна

читателю.

Литература по новейшей истории полна описаниями того, как "партия

Наполеона" во Франции приводила молодого генерала-"нацмена" к власти - так,

чтобы влиятельные социальные силы буквально умоляли его эту власть принять.

Недавно, почти на наших глазах, идеологи Запада провели блестящую кампанию

по манипуляции общественным сознанием в Европе, убедив свой средний класс

поддержать Мюнхенские соглашения и "разрешить" Гитлеру поход на Восток (хотя

в тот момент остановить его не составляло труда - речь шла не о войне, а

именно о разрешении или запрещении). Эта кампания также описана как

"модельный случай". После второй мировой войны усиленно изучаются все

местные гражданские войны и национальные конфликты, выявляя в каждом случае

технологию манипуляции общественным сознанием. О "бархатных революциях" и

перестройке в СССР и говорить нечего - здесь для обществоведов всего мира

лакомых кусков хватит на сотню лет. Один "август 1991 года" уже перекрыл по

главным параметрам все самые блестящие провокации в истории.

О художественном творчестве говорить нет необходимости. Талант

художника состоит именно в том, чтобы не выпятить модель ("мораль") слишком

сильно. Чтобы "эксперимент", который ставит писатель над своими героями, не

был надуманным, искусственным. Высшее достижение этого жанра, видимо -

убийство отца Карамазова. Это - exрerimentum crucis (критический

эксперимент), поставленный и описанный Достоевским с удивительным

мастерством. Недаром он освещается в литературе по истории и методологии

науки. Но вообще произведения, посвященные тонкому воздействию на поведение

человека, составляют очень большую часть литературы.

В этой книге мы не будем следовать какому-то одному подходу, а

постараемся выбрать полезные для нас идеи и сведения из запаса готового

знания и применить их в "разоблачении" тех слов и дел, которые нам

приходится слышать, видеть и терпеть в нашей реальной жизни - сегодня и

здесь, в России.

Глава 2. "Анатомия и физиология" манипуляции сознанием

Человек - существо социальное. Как говорил Аристотель, только боги и

звери могут жить вне общества. Индивидуум - это абстракция, идеальное

представление об изолированном человеке, которое сложилось в XVII веке при

возникновении современного западного общества. Само латинское слово

ин-дивидуум - это перевод греческого слова а-том, что по-русски означает

неделимый. На практике миф об индивидууме неосуществим, человек возникает и

существует только во взаимодействии с другими людьми и под их влиянием.

Ребенок, воспитанный дикими животными (такие случаи известны и изучены), не

становится красавцем Маугли. Он - не человек и выжить не может. Не

становится человеком даже ребенок, изолированный матерью от других людей.

Значит, заложенная в нас биологически программа поведения недостаточна

для того, чтобы мы были людьми. Она дополняется программой, записанной в

знаках культуры. И эта программа - коллективное произведение. Значит, наше

поведение всегда находится под воздействием других людей, и защитить себя от

этого воздействия каким-то жестким барьером мы в принципе не можем. Хотя и

попадаются такие дубовые головы, которые пытаются это сделать.

Какой же вид воздействия на наше поведение мы определим как

манипуляцию?

Ясно, что само это слово имеет отрицательную окраску. Им мы обозначаем

то воздействие, которым недовольны, которое побудило нас сделать такие

поступки, что мы оказались в проигрыше, а то и в дураках. Если приятель на

ипподроме уговорил вас поставить на лошадь, которая пришла первой, то,

получая в кассе выигрыш, вы не скажете: "Он мной манипулировал". Нет, он дал

вам дельный совет.

С другой стороны, не всякое воздействие, подчинясь которому, вы

оказались в убытке, вы назовете манипуляцией. Если в темном переулке вам

приставили нож к животу и шепнули: "Деньги и часы, быстро", то ваше

поведение очень эффективно программируется. Но обозвать незнакомца

манипулятором в голову не приходит. Какой же смысл мы вкладываем в это

понятие?

Само слово "манипуляция" имеет корнем латинское слово manus - рука

(maniрulus - пригоршня, горсть, от manus и рle -наполнять). В словарях

европейских языков слово толкуется как обращение с объектами с определенными

намерениями, целями (например, ручное управление, освидетельствование

пациента врачом с помощью рук и т.д.). Имеется в виду, что для таких

действий требуется ловкость и сноровка. В технике те приспособления для

управления механизмами, которые как бы являются продолжением рук (рычаги,

рукоятки), называются манипуляторами. А тот, кто работал с радиоактивными

материалами, знаком с манипуляторами, которые просто имитируют человеческую

руку.

Отсюда произошло и современное переносное значение слова - ловкое

обращение с людьми как с объектами, вещами. Оксфордский словарь английского

языка трактует манипуляцию как "акт влияния на людей или управления ими с

ловкостью, особенно с пренебрежительным подтекстом, как скрытое управление

или обработка".

Таким образом, термин "манипуляция" есть метафора и употребляется в

переносном смысле: ловкость рук в обращении с вещами перенесена в этой

метафоре на ловкое управление людьми (и, конечно, уже не руками, а

специальными "манипуляторами"). Заметим, что с самого начала это понятие

ограничивает понимаемый как манипуляция набор способов управления - им

обозначается только управление с ловкостью и даже скрытое управление.

Метафора манипуляции складывалась постепенно. Психологи считают, что

важным этапом в ее развитии было обозначение этим словом фокусников,

работающих без сложных приспособлений, руками ("фокусник-манипулятор").

Искусство этих артистов, следующих девизу "ловкость рук и никакого

мошенства", основано на свойствах человеческого восприятия и внимания - на

знании психологии человека. Своих эффектов фокусник-манипулятор добивается,

используя психологические стереотипы зрителей, отвлекая, перемещая и

концентрируя их внимание, действуя на воображение - создавая иллюзии

восприятия. Если артист владеет мастерством, то заметить манипуляцию очень

трудно, хотя дошлые скептики смотрят во все глаза.

Именно когда все эти принципы вошли в технологию управления поведением

людей, возникла метафора манипуляции в ее современном смысле - как

программирование мнений и устремлений масс, их настроений и даже

психического состояния с целью обеспечить такое их поведение, которое нужно

тем, кто владеет средствами манипуляции.

Если выписать те определения, которые дают авторитетные зарубежные

исследователи явления манипуляции (наши-то пока что ходят в подмастерьях,

хотя на практике молодцы), то можно выделить главные, родовые признаки

манипуляции. Во-первых, это - вид духовного, психологического воздействия (а

не физическое насилие или угроза насилия). Мишенью действий манипулятора

является дух, психические структуры человеческой личности.

Одной из первых книг, прямо посвященных манипуляции сознанием, была

книга социолога из ФРГ Герберта Франке "Манипулируемый человек" (1964). Он

дает такое определение: "Под манипулированием в большинстве случаев следует

понимать психическое воздействие, которое производится тайно, а

следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено. Простейшим

примером тому может служить реклама".

Итак, во-вторых, манипуляция - это скрытое воздействие, факт которого

не должен быть замечен объектом манипуляции. Как замечает Г.Шиллер, "Для

достижения успеха манипуляция должна оставаться незаметной. Успех

манипуляции гарантирован, когда манипулируемый верит, что все происходящее

естественно и неизбежно. Короче говоря, для манипуляции требуется фальшивая

действительность, в которой ее присутствие не будет ощущаться". Когда

попытка манипуляции вскрывается и разоблачение становится достаточно широко

известным, акция обычно свертывается, поскольку раскрытый факт такой попытки

наносит манипулятору значительный ущерб. Еще более тщательно скрывается

главная цель - так, чтобы даже разоблачение самого факта попытки манипуляции

не привело к выяснению дальних намерений. Поэтому сокрытие, утаивание

информации - обязательный признак, хотя некоторые приемы манипуляции

включают в себя "предельное самораскрытие", игру в искренность, когда

политик рвет на груди рубаху и пускает по щеке скупую мужскую слезу.

В-третьих, манипуляция - это воздействие, которое требует значительного

мастерства и знаний. Встречаются, конечно, талантливые самородки с мощной

интуицией, способные к манипуляции сознанием окружающих с помощью

доморощенных средств. Но размах их действий невелик, ограничивается личным

воздействием - в семье, в бригаде, в роте или банде. Если же речь идет об

общественном сознании, о политике, хотя бы местного масштаба, то, как

правило, к разработке акции привлекаются специалисты или хотя бы специальные

знания, почерпнутые из литературы или инструкций. Поскольку манипуляция

общественным сознанием стала технологией, появились профессиональные

работники, владеющие этой технологией (или ее частями). Возникла система

подготовки кадров, научные учреждения, научная и научно-популярная

литература. Правда, Нобелевской премии в явном виде в этой области пока что

не учредили (хотя некоторые лауреаты Нобелевской премии мира или по

литературе скорее должны были бы идти по разряду выдающихся манипуляторов

сознанием).

Еще важный, хотя и не столь очевидный признак: к людям, сознанием

которых манипулируют, относятся не как к личностям, а как к объектам,

особого рода вещам. Манипуляция - это часть технологии власти, а не

воздействие на поведение друга или партнера. Влюбленная женщина может вести

очень тонкую игру, чтобы разбудить ответные чувства - воздействует на

психику и поведение покорившего ее воображение мужчины. Если она умна и

терпелива, то до определенного момента она проводит свои маневры скрытно, и

намерения ее "жертва" не обнаруживает. Это - ритуал любовных отношений,

конкретный образ которого предписан каждой культурой. Если речь идет об

искренней любви, мы не назовем это манипуляцией. Иное дело - если хитрая

бабенка решила окрутить простофилю. Беда в том, что различить эти два случая

непросто.

Не включаем мы в понятие манипуляции и этикет - воздействие на

поведение окружающих с помощью иносказаний и умолчаний, языка знаков,

понимаемых только в данной культуре. Если человек понимает знак, то смысл

обращения ему ясен и намерения того, кто "воздействует на его поведение",

для него секрета не составляют. Если англичанин спрашивает знакомого

англичанина: "How do You do?" ("Как вы поживаете?"), тот отвечает тем же

вопросом, и они переходят к делу. А русский, как шутят англичане, в ответ на

этот вопрос-приветствие начинает рассказывать, что у него жена заболела и

сын, паршивец, стал плохо учиться.

Русские в долгу не остаются и подшучивают над тем, как иностранцы не

понимают простых вещей. В детстве я слышал шутку о том, как в Америке нашу

эмигрантку из Одессы привели в суд:

- Вы обвиняетесь в том, что украли курицу.

- Нужна мне ваша курица.

(Переводчик переводит судье: "Она говорит, что курица была ей очень

нужна").

- В таком случае заплатите владельцу два доллара.

- Здравствуйте, я ваша тетя!

(Переводчик судье: "Она вас приветствует и говорит, что вы приходитесь

ей племянником").

Когда человек обращается к другому с использованием приемов этикета

повышенного ранга (например, утонченно вежливо), он, конечно, стремится

повлиять на поведение партнера в свою пользу. Но это - не манипуляция,

поскольку здесь не скрываются ни факт воздействия, ни намерения. Напротив,

знаковый язык должен быть понятен, иначе попытка воздействия и не может быть

удачной. Без этикета и условностей, связанных с обманом, жить в обществе

невозможно. Но, применяя правила этикета, мы вовсе не обращаемся с человеком

как с вещью, мы его уважаем как личность. Этот вид "нас возвышающего обмана"

мы в понятие манипуляции не включаем.

Да и вообще, простой обман, будучи одним из важных частных приемов во

всей технологии манипуляции, сам по себе составить манипулятивное

воздействие не может. Лисица, выманивая сыр у Вороны, даже не может быть

названа обманщицей. Она же не говорит ей: брось, мол, мне сыр, а я тебе

брошу сырокопченой колбасы. Она просит ее спеть. Ложная информация,

воздействуя на поведение человека, нисколько не затрагивает его дух, его

намерения и установки. Е.Л.Доценко в книге "Психология манипуляции" (М.,

1996 г.) поясняет: "Например, кто-то спрашивает у нас дорогу на Минск, а мы

его направляем ложно на Пинск - это лишь обман. Манипуляция будет иметь

место в том случае, если тот, другой, собирался идти в Минск, а мы сделали

так, чтобы он захотел пойти в Пинск".

В уже упомянутой книге "Манипулируемый человек" подчеркивается эта

особенность манипуляции как психического воздействия: "Оно не только

побуждает человека, находящегося под таким воздействием, делать то, чего

желают другие, оно заставляет его хотеть это сделать".

Отсюда становится ясной довольно неприятная сторона дела. Всякая

манипуляция сознанием есть взаимодействие. Жертвой манипуляции человек может

стать лишь в том случае, если он выступает как ее соавтор, соучастник.

Только если человек под воздействием полученных сигналов перестраивает свои

воззрения, мнения, настроения, цели - и начинает действовать по новой

программе - манипуляция состоялась. А если он усомнился, уперся, защитил

свою духовную программу, он жертвой не становится. Манипуляция - это не

насилие, а соблазн. Каждому человеку дана свобода духа и свобода воли.

Значит, он нагружен ответственностью - устоять, не впасть в соблазн. Один из

надежных признаков того, что в какой-то момент осуществляется большая

программа манипуляции сознанием, состоит в том, что люди вдруг перестают

внимать разумным доводам - они как будто желают быть одураченными. Уже

А.И.Герцен удивлялся тому, "как мало можно взять логикой, когда человек не

хочет убедиться".

Для обсуждения нашей темы главную трудность создает та сторона

манипуляции сознанием, которую мы обозначили как "скрытность", да еще при

наличии мастерства и ловкости. Профессиональные манипуляторы, как и

фокусники, своих секретов не раскрывают и в свои творческие лаборатории

посторонних не допускают. Даже их мемуары, в которых они хвастаются

достижениями в этой части, призваны скорее напустить туману, чем просветить

и предупредить потомков.

Таким образом, действительный смысл слов и дел авторов и "ответственных

исполнителей" важных акций по манипуляции общественным сознанием всегда

тщательно скрыт, и требуется специальная работа по его выявлению. Мы

вынуждены исследовать интересующие нас случаи и ситуации. Если наше

исследование будет успешным, мы получим знание, представляющее не только

академический интерес и удовлетворяющее не только любопытство читателя

политических детективов. Это знание может помочь человеку, который хочет в

будущем по возможности защититься от манипуляции его личным сознанием и

помочь своим товарищам.

Выявление реального смысла в словах и действиях людей, которые

стремились этот смысл скрыть, есть интерпретация, толкование. Подходя к

таким высказываниям или фактам как к объекту исследования (или

расследования), мы должны с самого начала принять, что предлагаемый нам явно

смысл слов и действий есть лишь одна из возможных версий. И на этом первом

этапе она не имеет никаких преимуществ перед другими возможными версиями,

которые мы обязаны построить сами, без подсказки. То есть, к любым словам и

делам политиков и их идеологов мы должны подходить, как следователь,

выслушивающий первое объяснение подозреваемого. В этом нет никакого

нарушения презумпции невиновности - ни следователь, ни мы не отбрасываем

возможности, что выслушанная версия истинна, не называем ее автора

обманщиком или преступником. Но мы и не принимаем ее сразу за истину. Мы

хотим установить истину.

Первое (и, вероятно, главное) условие успешной манипуляции заключается

в том, что в подавляющем большинстве случаев подавляющее большинство граждан

не желает тратить ни душевных и умственных сил, ни времени на то, чтобы

просто усомниться в сообщениях. Во многом это происходит потому, что

пассивно окунуться в поток информации гораздо легче, чем критически

перерабатывать каждый сигнал. На это никаких сил не хватит, если человек не

овладел, до автоматизма, некоторым набором контролирующих "умственных

инструментов", которые как бы сами собой, без усилий сознания и воли,

анализируют информацию по одному признаку: есть ли в ней симптомы

манипуляции его поведением. Так опытный шофер может работать целый день не

уставая, потому что его руки и ноги отвечают на все сигналы о состоянии

машины и дороги автоматически. Он не думает: "Что я буду делать, если тот

малахольный тип, что покачивается на обочине, вдруг шагнет на проезжую

часть?". Если будет надо, у такого шофера и руль будет повернут, и тормоз

приведен в действие без напряженной работы мозга.

Так и человек, поднаторевший в том, чтобы искать разные смыслы слов и

действий, сразу замечает сообщения, в которых есть симптомы наличия важного

скрытого смысла - "уши торчат". При этом у него развито чувство меры. Ведь

скрытый смысл есть во всех словах и всех действиях, потому так богата ткань

человеческого общения. "Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется" -

потому, что люди выявляют в нашем слове все новые и новые смыслы, о которых

мы сами и не подозревали. Мы здесь говорим о другом - о том, что опытный

человек "фильтрует" сообщения, выделяя те, которые превышают его порог "нюха

на манипуляцию". Выработать правильный порог раздражения - условие победы в

маленьких боях на этом невидимом фронте. Так глаз умелого шофера сразу

отмечает даже в толпе малахольных типов, которые способны броситься под

колеса. А всех остальных его глаз не фиксирует, отбрасывает - они "ниже"

порога раздражения.

Разделим два вопроса. Одно дело - засечь то сообщение, из которого

торчит слишком много "лапши", приготовленной, чтобы навесить вам на уши.

Дата добавления: 2015-06-04