Ненависть и секс

Очень часто, молясь за людей, я видел, как негативная сторона их амбивалентного отношения к представителям своего пола приобретала крайне эротизированную окраску. Каким-то странным образом похоть и ненависть шли рука об руку друг с другом. В своих фантазиях эти люди часто причиняли боль или даже убивали своих партнеров-гомосексуалистов. Конечно же, они очень стыдились этих фантазий, и, по всей видимости, я являлся единственным человеком, которому они осмелились открыть, что творится в их душе. Прежде всего людям, страдающим от подобного рода фантазий, требуется освобождение от чувства стыда и вины. Они нуждаются в особом попечительстве и молитве. Ниже я привожу пример того, что следует делать в подобных случаях.

Во-первых, мы призываем имя Иисуса. Затем обсуждаем возможное значение, которое несут в себе являющиеся в фантазиях образы. Понимание образов и символов должно стать первой ступенью в деле ограждения человека от их болезненного влияния, равно как и от влияния связанных с ними чувств. Обсуждая образы, которые являлись человеку в его фантазиях, я всегда спрашиваю:

- Как вы думаете, что значит тот или иной образ?
- Похоть, гнев и ненависть в отношении этого человека, - так часто звучит ответ.
- Да, гнев и ненависть действительно повлияли на ваши взгляды о представителях мужского пола, - стараюсь я объяснить. - Однако не будем забывать, что люди являющиеся вам в ваших фантазиях, символизируют для вас всю мужскую половину человечества. Вам не следует принимать эти образы буквально, как истинные желания своего сердца. Фантазии, в которых вы причиняете боль вашему сексуальному партнеру или даже убиваете его – это не более чем приобретшие эротическую окраску образы, в которых ваше сердце воплотило гнев и ненависть по отношению ко всему мужскому.

Осознав, что в мире его образов и символов царит хаос, выраженный в переплетении похоти с чувством гнева и ненависти, человек может осмелиться покинуть вымышленный мир своих сексуальных фантазий и начать жить реальной жизнью.

Затем я всегда спрашиваю этого человека, может ли он в молитве принести все свои фантазии перед Господом. Обычно ответ позитивный. Мы призываем имя Иисуса, входим в исцеляющее Божье присутствие, и я прошу этого человека вспомнить все сексуальные фантазии, которые мучили его.

Вместе с этим человеком мы просим Иисуса войти во все извращенные образы, являющиеся ему в его фантазиях. Для того чтобы отделить эти образы от их корней, я, прежде всего, спрашиваю:
- Вы покаялись в своей похоти, которая, как вы знаете, идет рука об руку с гневом и ненавистью?
- Да, в похоти я покаялся.

Тогда я прошу этого человека вырвать из своего разума, один за другим, все извращенные символы и картины, преследующие его в сексуальных фантазиях. Часто, когда он начинает отдавать свои бремена Иисусу, я, в свою очередь, советую ему: «Опишите в деталях, что обозначает каждый символ. Скажите Господу, какие чувства вы испытываете в отношении каждого из них». Мы не прекращаем молитву до тех пор, пока каждая деталь, имеющая отношение к их сексуальным фантазиям, не будет отдана Богу.

Иногда причиной смущения в мире образов и символов, имеющих место в сердце человека, является демонический дух, который может подавлять его и навязывать ему дурные привычки. Нередко во время молитвы этот дух начинает проявлять себя. Иногда, напротив, он начинает прятаться, и в таких случаях дар различения духов (1Кор. 12:10), с помощью которого мы можем распознать его и выгнать вон, приходится как никогда кстати. В любом случае нам следует сказать человеку отречься от подавляющего его демонического духа и покропить его святой водой.

Дата добавления: 2015-06-30